的确，皓首穷经，就如高考的题海战术。其实不一定要如此。典型案例就是皓首穷经的神秀，和不识字的慧能：

名字就有分别。

“读书破万卷，下笔如有神”。神，想到自夸读得多，秀，则炫耀其知也。

慧者，能破除烦恼，心如止水也，能者，心有众生，能博施广济也。

前者滞于物，后者不滞于物。自然写出来的作文，有云泥之别。

神秀版：

身是菩提树，心如明镜台，

时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

慧能版：

菩提本无树，明镜亦非台；

本来无一物，何处惹尘埃！

 

答卷一交，别说五祖一看，高下立见，就是神秀自己，也是甘拜下风的。分别不在于知多，而在于心慧。但慧能的偈，实在是太锋芒了，所以五祖要把它擦掉。正在进修的小沙弥，先按神秀的偈，修身养性。