放一个简单粗暴的大钻石项链。这是拿破仑的第二任皇后玛丽·路易丝终于给老波拿巴家生了个带把的以后，拿破仑送给妻子的礼物，价值三十七万法郎，比路易丝的前任约瑟芬挪用公款搞到的那条原属玛丽·安托瓦内特的钻石项链更昂贵。第一帝国倒台后它被路易丝带回了娘家。路易丝于1847年逝世后，项链由她的弟媳妇、茜茜公主的婆婆索菲大公妃（图三）继承，后来转手多次，现藏美国华盛顿国立自然历史博物馆（National Museum of Natural History）。
路易丝在1839年的一幅画像（图二）上戴着这条闪烁着往日的荣耀的项链，而此时无论是给予她荣耀的丈夫，还是给予她荣耀的儿子，都已经与世长辞了。
状元师兄，在美国呆了快10年，中途基本没回来过，于是回国就像是活化石穿越，感受十分强烈。
他前段时间回到深圳工作，然后又回八线老家探亲，昨天来北京见老朋友们，饭桌上不停感慨这10年的巨大变化，连8线小城的交通都井然有序，仿佛从印度一步跨越到了日本，“中国式过马路"、“中国式人让车"居然能被消灭。
一觉醒来酒醒后，在北京街头转了转——嗯，还是熟悉的味道，婴儿车在斑马线上都没车让。。收起全文d
他前段时间回到深圳工作，然后又回八线老家探亲，昨天来北京见老朋友们，饭桌上不停感慨这10年的巨大变化，连8线小城的交通都井然有序，仿佛从印度一步跨越到了日本，“中国式过马路"、“中国式人让车"居然能被消灭。
一觉醒来酒醒后，在北京街头转了转——嗯，还是熟悉的味道，婴儿车在斑马线上都没车让。。收起全文d
北京在车让人这一块比杭州深圳差多了
现在北京应该算是全国残存不多的“中国式交通”体验主题公园，亲戚朋友来到北京都感到诧异，仿佛穿越回去。
Mindhunter《心灵猎人/心理神探》的选角太牛了！下面是角色vs原型对比图：女学生杀手Ed Kemper，山姆之子Son of Sam，查尔斯曼森Charles Manson，威廉皮尔斯William Pierce，理查德斯佩克Richard Speck，BTK杀手Dennis Rader ????
图5 Richard Speck杀害了八名护校女学生。看纪录片里说他从小就想犯个大案“扬名立万”。最后在监狱里为了生存，他服用激素长出咪咪，供狱友“娱乐”
坐实北朝正统…
这张海报好带感![[舔屏]](https://img.t.sinajs.cn/t4/appstyle/expression/ext/normal/3e/2018new_tianping_org.png "[舔屏]")
![[坏笑]](https://img.t.sinajs.cn/t4/appstyle/expression/ext/normal/4d/2018new_huaixiao_org.png "[坏笑]")
????
看到本杜甫传，内文没看，这封面标题起的吧……既然写的是诗人，直接用人家哪句诗不比这个强啊。 ????
【拿破仑的皇冠】2019年8月15日是拿破仑诞辰250周年。
如今一枚神秘的金叶子让欧洲这位传奇帝王和中国紧密联系在一起。据法新社报道，2017年11月19日Osenat拍卖行在巴黎拍卖会上卖出当年拿破仑皇冠上的一片月桂金叶。拍卖师Jean-Pierre Osenat表示这片叶子仅10克，如果重新熔化后按照目前黄金价格卖出，价值不到500美元，但最后以62.5万欧元拍卖成交，比原先预估的10万欧元高出6倍之多。
据拍卖行相关人士透露，这位神秘买家来自中国。这是传世的两片仅存的金叶子的其中一枚，另一枚金叶子被珍藏在法国的枫丹白露宫。
时间要倒退到1804年12月2日，这是一个周日。来自法兰西司法机关、军需部、法兰西学院，法国地方诸省、殖民地、商会、农会等等机构的代表盛装前往巴黎圣母院，参加一次载入史册的壮丽盛典——拿破仑的加冕典礼。
拿破仑在加冕时用了两顶皇冠，加冕仪式上，拿破仑没有恭顺地等待教皇给他授冠，而是自己把加冕冠戴在了头顶。这倒十分符合这位科西嘉士兵出身的元首形象——拿破仑能走到这一步的确是靠自己。
事实上，拿破仑是将查理曼加冕冠复制品举过头顶，但并没有戴在自己头上，因为他戴着另一顶月桂冠。这是拿破仑从进入大教堂到加冕礼结束始终戴着的冠冕。
这顶黄金月桂冠冕来自拿破仑奉为偶像的恺撒大帝，由拿破仑的御用金匠毕昂内亲自设计打造，整个王冠由44枚大叶、12枚小叶和42颗种子组成，每一枚叶子都象征着拿破仑的一次胜利。拿破仑头戴桂冠的时刻也成了他的高光时刻，成为历史记载中拿破仑的重要造型之一。至此拿破仑的权力走向了巅峰，从此成为“法国人的皇帝”。古典主义画家大卫用画笔记下了拿破仑头戴冠冕的光荣时刻。
可惜的是，拿破仑战败后，保皇派因为惧怕拿破仑复辟，把代表着至高无上权力的这顶王冠从巴黎圣母院取出，于1819年在巴黎造币厂（la Monnaie de Paris）熔化成一个金块。只有王冠上的两枚金叶子，逃过了被毁掉的命运。
枫丹白露宫这枚金叶子来自著名画家Jean-Baptiste Isabey (1767-1855)的收藏。1804年在巴黎圣母院加冕结束后，1805年拿破仑在米兰再次举行了加冕仪式。在加冕为意大利国王之前，他又试戴了一下桂冠。根据Isabey的记载：“ 1805年，在出发去米兰加冕前，意大利国王试戴皇冠，这时候一片叶子脱落了。陛下对我说，留着它吧，作为你笨拙的纪念品。” 80年代这枚金叶子在戛纳出售，高达80000法郎。后来枫丹白露宫行使国家优先购买权获得这件珍宝。
根据历史记载，被中国藏家收藏的这枚金叶子来自于拿破仑御用金匠毕昂内的家传。拿破仑曾抱怨冠冕的重量，于是毕昂内取掉了其中六枚金叶子，留给了自己的六个女儿，而今传世只剩下一枚。如今，英雄已逝，而见证历史的这一枚金叶子就这样静静躺在时光深处。![[奥特曼]](https://img.t.sinajs.cn/t4/appstyle/expression/ext/normal/c6/2018new_aoteman_org.png "[奥特曼]")
如今一枚神秘的金叶子让欧洲这位传奇帝王和中国紧密联系在一起。据法新社报道，2017年11月19日Osenat拍卖行在巴黎拍卖会上卖出当年拿破仑皇冠上的一片月桂金叶。拍卖师Jean-Pierre Osenat表示这片叶子仅10克，如果重新熔化后按照目前黄金价格卖出，价值不到500美元，但最后以62.5万欧元拍卖成交，比原先预估的10万欧元高出6倍之多。
据拍卖行相关人士透露，这位神秘买家来自中国。这是传世的两片仅存的金叶子的其中一枚，另一枚金叶子被珍藏在法国的枫丹白露宫。
时间要倒退到1804年12月2日，这是一个周日。来自法兰西司法机关、军需部、法兰西学院，法国地方诸省、殖民地、商会、农会等等机构的代表盛装前往巴黎圣母院，参加一次载入史册的壮丽盛典——拿破仑的加冕典礼。
拿破仑在加冕时用了两顶皇冠，加冕仪式上，拿破仑没有恭顺地等待教皇给他授冠，而是自己把加冕冠戴在了头顶。这倒十分符合这位科西嘉士兵出身的元首形象——拿破仑能走到这一步的确是靠自己。
事实上，拿破仑是将查理曼加冕冠复制品举过头顶，但并没有戴在自己头上，因为他戴着另一顶月桂冠。这是拿破仑从进入大教堂到加冕礼结束始终戴着的冠冕。
这顶黄金月桂冠冕来自拿破仑奉为偶像的恺撒大帝，由拿破仑的御用金匠毕昂内亲自设计打造，整个王冠由44枚大叶、12枚小叶和42颗种子组成，每一枚叶子都象征着拿破仑的一次胜利。拿破仑头戴桂冠的时刻也成了他的高光时刻，成为历史记载中拿破仑的重要造型之一。至此拿破仑的权力走向了巅峰，从此成为“法国人的皇帝”。古典主义画家大卫用画笔记下了拿破仑头戴冠冕的光荣时刻。
可惜的是，拿破仑战败后，保皇派因为惧怕拿破仑复辟，把代表着至高无上权力的这顶王冠从巴黎圣母院取出，于1819年在巴黎造币厂（la Monnaie de Paris）熔化成一个金块。只有王冠上的两枚金叶子，逃过了被毁掉的命运。
枫丹白露宫这枚金叶子来自著名画家Jean-Baptiste Isabey (1767-1855)的收藏。1804年在巴黎圣母院加冕结束后，1805年拿破仑在米兰再次举行了加冕仪式。在加冕为意大利国王之前，他又试戴了一下桂冠。根据Isabey的记载：“ 1805年，在出发去米兰加冕前，意大利国王试戴皇冠，这时候一片叶子脱落了。陛下对我说，留着它吧，作为你笨拙的纪念品。” 80年代这枚金叶子在戛纳出售，高达80000法郎。后来枫丹白露宫行使国家优先购买权获得这件珍宝。
根据历史记载，被中国藏家收藏的这枚金叶子来自于拿破仑御用金匠毕昂内的家传。拿破仑曾抱怨冠冕的重量，于是毕昂内取掉了其中六枚金叶子，留给了自己的六个女儿，而今传世只剩下一枚。如今，英雄已逝，而见证历史的这一枚金叶子就这样静静躺在时光深处。
昨天@南京先锋书店 提出要做一个按照自杀方式给作家作品分类的提议，被骂“不尊重作家”到半夜道歉，皮下退出官博运营，简直大型荒谬现场。
“活着”在所有的存在里是否必须占领最高位置，这点每个人各有三观不必一致。但如果作家选择了自杀，而他的读者还把讨论他的自杀视为冒犯，这就是荒谬，是无理取闹。
加缪说，自杀是唯一真正的哲学话题。作家自杀者不在少数，尤其是到了近现代，无论是出于对现实的对抗，还是对于生命本身的怀疑，又或者是为某种理念殉葬，无疑都是在意识到了存在与理性的某种错位，遇到了人类必然的困境，这跟人类文明的发展走向是一致的。古典时代终结，疯癫的礁石在文明与理性的退潮里显现，作家的自杀是其本人终极的对抗，也可能是一个作者一生中唯一真正的主动选择，唯一能够证明存在的选择。
如果是一个真正的读者，应该做的是以这个终点为原点，来阅读来理解他，方才不辜负这位作家以性命相托的抉择。
中国人好像就很避讳讨论自杀。两个极端，要么觉得一说到自杀就好像鼓励别人去死似的，这反而掩盖了自杀动机背后深刻的矛盾。要么就死者为大，死者的死亡方式变成了讨论的禁忌，这实际上是对死者的选择的污名化。又或者像他们说的出于尊重，但这种尊重是作为对待有自主意识的灵魂的尊重还是牌位的尊重？我想他们最不需要的就是被当成牌位来拜。
回到事件本身。倘若一间书店，把自杀的作家归为一类，这不是噱头，这是一种严肃的、终极的致敬。
而按照自杀动机或者方式来分类，是有意义的。
一个作家自杀的动机非常难以简单归因——这一点上全人类都一致。比如我们熟悉的王国维，他是殉道，但这个道是君臣之道还是孔孟之道？可以说，探索他自杀的动机，就是寻觅他所有理念的终极之所。
哪怕这里面有荒诞，比如一个书架，几个作家因服毒自杀而排在一起，另一排书作者全部饮弹，这看起来荒诞，但，所体现的，难道不是20世纪人类的整体行为吗？
先锋书店这次被打击了，别的书店多半也会“吸取教训”，从此规避此类话题，官博们情愿多发点岁月静好，不痛不痒充斥网络与现实空间。
这个世界就是这样最终被平庸和浅薄所占据。
“活着”在所有的存在里是否必须占领最高位置，这点每个人各有三观不必一致。但如果作家选择了自杀，而他的读者还把讨论他的自杀视为冒犯，这就是荒谬，是无理取闹。
加缪说，自杀是唯一真正的哲学话题。作家自杀者不在少数，尤其是到了近现代，无论是出于对现实的对抗，还是对于生命本身的怀疑，又或者是为某种理念殉葬，无疑都是在意识到了存在与理性的某种错位，遇到了人类必然的困境，这跟人类文明的发展走向是一致的。古典时代终结，疯癫的礁石在文明与理性的退潮里显现，作家的自杀是其本人终极的对抗，也可能是一个作者一生中唯一真正的主动选择，唯一能够证明存在的选择。
如果是一个真正的读者，应该做的是以这个终点为原点，来阅读来理解他，方才不辜负这位作家以性命相托的抉择。
中国人好像就很避讳讨论自杀。两个极端，要么觉得一说到自杀就好像鼓励别人去死似的，这反而掩盖了自杀动机背后深刻的矛盾。要么就死者为大，死者的死亡方式变成了讨论的禁忌，这实际上是对死者的选择的污名化。又或者像他们说的出于尊重，但这种尊重是作为对待有自主意识的灵魂的尊重还是牌位的尊重？我想他们最不需要的就是被当成牌位来拜。
回到事件本身。倘若一间书店，把自杀的作家归为一类，这不是噱头，这是一种严肃的、终极的致敬。
而按照自杀动机或者方式来分类，是有意义的。
一个作家自杀的动机非常难以简单归因——这一点上全人类都一致。比如我们熟悉的王国维，他是殉道，但这个道是君臣之道还是孔孟之道？可以说，探索他自杀的动机，就是寻觅他所有理念的终极之所。
哪怕这里面有荒诞，比如一个书架，几个作家因服毒自杀而排在一起，另一排书作者全部饮弹，这看起来荒诞，但，所体现的，难道不是20世纪人类的整体行为吗？
先锋书店这次被打击了，别的书店多半也会“吸取教训”，从此规避此类话题，官博们情愿多发点岁月静好，不痛不痒充斥网络与现实空间。
这个世界就是这样最终被平庸和浅薄所占据。
下图可能引起不适
海豹撕扯企鹅。 ????
