致《东土少昊》的读者朋友:
小说《龙山时代》的第二部分，少昊青阳成为帝君的故事已经更新完了。尽管行文中有些生僻晦涩的字词，可还是有很多网友点击、甚至点赞，给予了热情的鼓励，笔者在此表示衷心的感谢！
从江汉云梦的水上城邦，到河洛的夯土大城，再到河网纵横的淮泗之地以及山岳拔地而起的海岱东夷，时间依旧是距今四千多年前的新石器时代，依旧没有直接的文字记载。但是得益于近年来新的考古发现、跨学科研究手段的应用、以及与传世典籍中相关记载的对照，依然可以大致还原并推演出那个大争之世前夜风起云涌的历史画卷。随着异常的气候变化、人群不断地迁徙，旧的地域关系随之被打破，新兴的势力迅速崛起，各方势力不由自主地卷入对资源和人口的争夺，而这一切给传统和秩序造成了巨大的冲击。
《东土少昊》中出现了大量的远古地理和氏族名称，为了让读者能有更轻松的体验，同时也为了回应网友的疑问，这里就几个相关地理环境和背景设定，给出一些笔者以为有趣的由来，供大家一起探讨、娱乐。
首先就是河洛、东夷、崇地、和淮泗地区的山川湖泽，为了方便起见，笔者直接上一张自制的地图。
在这张地图中，和后世区别最大的河流是济水和泗水，区别最大的湖泊有大野泽、荥泽、汝海以及泗水流域的微山湖和淮水流域的洪泽湖。其中的济水和泗水都是因后来黄河泛滥改道带来的泥沙淤积完全变了模样。
今天，黄河下游很多河段就是古济水的河道，而古济水中游浩瀚的大野泽到北宋时期还是所谓的八百里水泊梁山，但北宋末年，金兵南下时，黄河大改道带来巨量泥沙使得这一片大湖最终消失。黄河南流也占用了泗水的河道，并夺淮入海，随着时间的推移，黄河水携带的泥沙堆积抬高了泗水河道并阻塞了淮河的入海口，继而形成了今天地图上的洪泽湖、微山湖、独山湖等一系列湖泊。总之，在龙山时代，今天的华北平原年年泛滥，无法居住；淮泗之地到处是沼泽，难以通行。
上图中，只有荥泽是由于气候的变化，最终消失在隋唐时期。至于说汝海，笔者后面写到大禹时，会就伊水、汝水、禹贡黄河、大陆泽和九河之地加以说明的，这里就暂不赘述了。
对这部分历史地理有更多兴趣的朋友，可以参考：韩茂莉教授的文章《黄河水患三千年》，《地理学报》1989年的文章《禹贡九河分流地域范围新证——兼论古白洋淀的消亡过程》，《地理学报》2015年的文章《黄河冲积扇发育研究评述》，和《历史地理》2012年第二十六辑的文章《荥泽的范围、形成与消失》。
说完河湖，再来说山。
与今天相比，上图中的山岳名称大体相同，只是河南嵩山用了古称崇山。
山的变化要小得多，但是那个时代最显赫的大城在今天看来却是沧海桑田了。《东土少昊》中最重要的两个城址之一，轩辕氏黄帝的都邑，轩辕之丘，笔者设定的是河南巩义河洛镇的双槐树遗址。这个古城距今五千多年，无论是地望、规模、和形制都和传说中的黄帝都邑十分吻合。
《东土少昊》中开篇就有一大段有关轩辕大城环壕和城中布局的描写，其中有不少关于主殿、祭台、宫城、和北斗九星阵图的描述，这些内容都是依据双槐树遗址的考古发现写出来的。只看文字，读者朋友可能一时不得要领，但是如果手中有下面这张城址的考古复原图呢？会不会觉得豁然开朗？
根据公布的遗址发掘报告，笔者参照复原图描绘了这张轩辕之丘的示意图，希望有共同爱好的朋友能会心一笑吧。
网上有不少有关双槐树遗址的分析文章和视频报告，五千年前的宏伟都城和先民的智慧真是让人叹服。
顺便提一句，可能有的读者朋友已经注意到了，这个巩义双槐树遗址，也就是咱们设定的轩辕之丘，和隋末天下第一粮仓兴洛仓（也叫洛口仓）的位置极其接近！
历史虽不重复，但她总是押韵——怎么说呢，有没有点儿冥冥之中自有上天注定的意境？
《东土少昊》中另一个重要的城址，便是少昊的都邑，小颢。这座大城在《龙山时代》的第三部《水神共工》中，是故事发生的核心舞台，对于这处地望的确定，届时笔者会详细说明。
除了地理之外，《东土少昊》涉及了大量的古代天文的内容。
说到中国古代天文，就不得不提到著名的河南濮阳西水坡大墓。这处距今六千年前的大墓几乎完美地诠释了华夏先民辉煌灿烂的上古天文成就。著名学者冯时先生的研究和论述系统地揭示了古人对测影、北斗、龙虎星宿、以及一年中分至四时的深刻认识，冯时先生著有《文明以止——上古的天文、思想与制度》，并在央视《考古公开课》2020年5月的节目中浅显易懂地讲述了他对西水坡大墓的研究成果。
《东土少昊》中轩辕氏帝君大墓的描写就是根据濮阳西水坡大墓的发现演绎而成的，下图就是笔者从网上下载的西水坡大墓主墓示意图，北京的中国历史博物馆也有濮阳西水坡大墓的复原模型展示。
说到上古天文，就躲不开先民们立表测影，敬授民时，乃至君命在天这一朴素的理念。
《东土少昊》中青阳跟随羲和二老修习“观天法地”之学，其中的要领全都来源于古人圭表测影，得到方位，确立分至，订出和四立的过程。虽然文字描述冗长繁复，晦涩难懂，但是如果看下图中的示意，便非常直观。
此图是笔者手工绘制，比例上可能不够精确，希望不影响对这一过程的理解。
上图所示的是原始的四柱四维如何从日中测影产生，下图中展现的则是后世从原始的四柱四维，发展出八卦的阴阳，以及对应的四季时令。
民以食为天，观天以授农时，从而确立君命，这个上古时代最直接、最朴素、也是最大的政治正确。
关于《东土少昊》的故事构建，就先说到这里。有不妥之处，欢迎读者朋友们包涵、指正，多提宝贵意见。也希望大家继续支持即将开始更新的《龙山时代》第三部——水神共工。
江楼月井
2026-03-27
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