大国小民(756)

来源: FormatRun58 2024-01-22 18:41:48 [] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 次 (145818 bytes)

 

谁在成为日结工?

 小昼 极昼工作室  2024-01-16 21:02Posted on 北京


 

文 | 蔡家欣

编辑 | 王珊瑚

 

 
包工头、货拉拉司机、失业白领

在我们走访的几个零工市场中,从凌晨3、4点到晚上8、9点,几乎全天都有人在等待求职。早上5、6点钟是招人的高峰期,在这个时间,年轻人基本被招走了,剩下的都是大龄农民工,他们只能等待机会。

我们遇到过被拖欠工资的包工头,还有在货拉拉平台上拉货的司机,因为活少,他将车停在边上,在零工市场找工作。还有被裁的外企员工,快50岁了,他有技术,但离开原来的企业,那些技术都不管用了,只能来到零工市场。

总的来说,零工市场上女性偏少,因为这是一个出力气的地方,女性可能不占优势。另外,年龄大的女性就业面可能会比男性宽,她们可以选择照料的工作,像家政、月嫂。

在零工市场,制造业的待遇最好,工价稳定,8小时或者12小时换班,还有住宿、一日三餐。付出的体力不如物流这么辛苦,但它对年龄有要求,上限是40岁或者45岁。对文化水平也有要求,比如富士康要求会认26个英文字母。在我们看来,这是很简单的一件事,但也有很多人被卡住,很多3、40岁的人根本就不认识英文字母。

或者说,很多农民工没有学历,不认字。最开始调研,我们想发问卷,后来发现根本不现实。填一份问卷不到3分钟20块钱,有的人干4个小时才80块钱。不是不想填,是填不了。一个原因是我们通过手机,有人没有智能手机,或者没有流量。还有就是不认字,或者对文字的处理能力很差。问卷我们已经尽量使用简单的语言,但他们就觉得这么多字看着难受,填不了。

郑州的零工市场以建筑和杂工为主,大龄农民工比较多,基本来自河南周边的城市,比如信阳、周口。大部分人都是60多岁,还有70多岁,我还碰到一个82岁的老农民,他在“郑州八哥”摊上吃饭,他是不是找工作,我不太好确定,估计也没人敢用。70多岁找工作的人还是蛮多的。他们怎么找呢?就把头发稍微染一染,把身上弄得干净一点,让自己看上去显得年轻一些。

在零工市场找工作,一个月大概有三四千,有时会更低,房租加上吃饭,每个月刚性支出就是1000块左右。每个家庭的情况不一样。小孩上学是比较大的支出,还有就是医保(城乡居民医疗保险),原来是350(元/年),现在涨到380,一家五、六个人,就得将近2000块了。对他们来说,这是一笔比较大的支出。另一方面,养老保险105块钱(注:全国部分地区基础养老金最低标准为105元/月),基本上不能解决问题,所以他们只能去工作,还得一直继续工作下去。

之前文章发出来后,很多人说他们为什么不回去种地。我们在访谈中了解到,现在肥料、杀虫剂这些生产资料都在涨价,种地是挣不着钱的,一般都是没有劳动能力的人在家种地。我们走访时遇到一个70多岁的大爷,他的儿子41岁去世了,家里还有两个小孩,一个上中学,一个上大学,只有腰椎盘突出的老伴在家里种地。

他都70多岁了,还在劳动力市场上找工作。苦难、贫穷、疾病都压在一个人身上。

其实用工市场的年龄问题一直存在。以前不在意,是因为我们还没有进入老龄化社会。在郑州,60岁以上的人干环卫,每个月2500(元),到65岁就干不了了,只能干园林,拔草、种花,一个月2100,到70岁又没岗位了,最后只能回到零工市场。他们能找的都是力工,比如说装修砸墙,把建筑垃圾背到一个地方。

这两年建筑业出了“清退令”,60岁以上的人不能从事建筑施工作业。为什么要清退?出发点是因为60岁以上的人没有工伤保险。但我觉得逻辑搞反了,我们应该想的是要如何增加工伤保险、社会保险去覆盖60岁以上的人群,而不是干脆不让他干了。

本来只是建筑业,但它会形成一个扩散效应,都不敢用(60岁以上的人)了。当然,制度是一方面,另一方面就是经济本身的力量,建筑业在萎缩,我们去郑州,很多工地都停了没有活。

这就是我们看到的大龄农民工,或者说第一代农民工现在的境况。随着老龄化加剧,房地产行业的萎缩和下行,这些人将越来越多,他们只能在零工市场找活,但这里不像以前,找不到那么多活了。未来他们的生存会面临问题,我觉得这是一个比较迫在眉睫的问题。

 

西安灞桥区的半坡立交桥下,聚集了很多大龄农民工。每当有人来招工,工人会迅速聚上来询问工价。吕萌 摄

 

去年三百,今年二百二

郑州的零工市场,给人的第一感觉是震撼,从凌晨3点开始,找活的工人陆续在这里聚集,早晨7点就有上千人。他们戴着黄色头盔,提示这个市场上,大多数人都在等待和建筑业相关的工作。

零工市场的形成和城市化的进程密切相关。比如郑州,过去几年,处于发展的过程中,大量的楼盘正在建设当中;下沙是杭州城市向东扩展的一个区域,这两个地方聚集的主要就是建筑业。还有一个影响因素就是周边的产业、环境。深圳龙华形成最早,一直以加工制造业为主,电子厂最多。

零工市场就业方向的发展,主流是制造业,然后房地产、再之后是物流,大概是这样一个递进顺序。

它们的招工方式都差不多。深圳龙华体量最大,这里有几个大型的人力资源中介,一年体量(就业人次)都在十万左右,这类中介有七八个,还有很多小中介。这里是纯市场化的运作,招工抽成大概是小时工价中的一块钱或两块钱,竞争激烈,中介在意品牌和信誉,不会克扣工价。

杭州下沙以小中介为主,还延伸出许多个体充当劳务经纪人,他们不是门店,劳动者管他们叫“人虫”,其实这是一个贬义的称呼,因为劳动者认为他们要抽一部分钱,再盘剥一道。也会出现不规范的情况。主要是对岗位和工价夸大的宣传,对工作条件的隐瞒,比如劳动者去之后才发现体检、工服这些都要交费。

郑州连中介都没有了,这里主要是建筑业,市场利润太薄,中介都撑不起了。用人企业都是直接跑到那个地方去盯人找人。以前建筑业还发达的时候,规模比较大,直接大巴车过去拉,几辆大巴车一次能拉走上百号人。

我们过去调研的时候,这个零工市场比较凋落了,本身也是招工淡季,好些人一周多没有找到活干了。来一辆招工车子全往上挤,挤到座位就死活不下来。有一个清理办公室的岗位,主要就是搬桌子和办公用品,4个小时工价80块,大家都争着抢着喊着要,差不多有20个农民工老伯,50多岁到70多岁都有。两个大哥抢到了活,人群很快就安静了。

总体来说,这里的竞争比较良性,我挤不过你,挺尴尬的,笑一笑就走了。或者你也可以介绍自己的优势,比如我有电动车,马上就可以跟你走。

不仅是郑州,杭州下沙以建筑为主的活也在减少。十几年前那一片基本上是工业区,代表了杭州城市化向东延伸的进程。现在,零工市场所辐射的区域,城市化已经进入尾声,都盖得差不多了。另一个方面,受整个房地产行业下行的影响,很多建筑工地都停工了,这也是活大幅减少的一个原因。

另外,工价也在下降。2022年双十一,物流行业工价大概在300(元/天),2023年是220。一开始大家都在等300的岗位,发现没有,就调整预期,200多一天也干。双十一的热度没有以前那么大,这就导致期间物流的收入上不去。

这些劳动者大部分是没有积蓄的,需要每天一个活或者几天一个活才能生存下来。一部分劳动者今年已经提前返回老家,而往年这样的现象通常在春节期间才会出现。给农民工提供免费午餐的郑州八哥说:“今年上半年,每天中午前来领取餐食的人数为700~800人,但目前已经减少到400人左右。”

 

2022年12月9日,山东济南,在二环西路附近的零工市场,数百名农民工从凌晨4点开始就前来寻找工作。

 

不平等的双向选择

零工市场存在一定的双向选择,雇主挑工人,工人一定程度上也在挑活。但他们的决策逻辑和中产阶级不一样,他们会非常仔细地计算成本的支出。首先考虑的是工价,还有很多细节性的东西,比如招工方有没有交通工具。

我们在杭州下沙调研时,有一个岗位在5公里外,但没人愿意去,就觉得太远了。招工方没有交通工具接送,公共交通也不覆盖,这种情况下,他们就都不去了。我们可能觉得几公里的路,打个车过去。但对很多人来说,这也是一种限制。首先,这些劳动者基本不愿意打车,坐公交的钱也要仔细盘算,基本上只能选择有接送或就近区域的工作。

还有住宿的情况、工钱多久可以支取,这些问题很细节,但都会影响到他们的决策。比如,我们问为什么不去公共就业服务大厅?他们说,那里没有招工方的人,工作人员只是给你岗位电话,打过去对方可能说工招满了,那打电话的钱是不是就浪费了?在他们看来,这种不确定的支出能避免就尽量避免。

 

早晨是招工最多的时段,如果没找到工作,意味着这一天又进入了漫长的等待。吕萌 摄

总体来说,线下零工市场比较被动,主要是雇主挑工人,毕竟岗位稀缺一点,在议价、工作时长方面,劳动者没有太多的话语权。年轻人的选择会更多,进厂的会多一点。

但现在,年轻人的想法比较多元,大部分人进厂的周期都不会太久。我们遇到过的工人,最长的也就两三年,有的达不到要求就走人。比如宿舍宣称6人间,结果一去发现12人,他就不干了;厂区周边比较单调,没有娱乐场所,那他可能觉得在这里打工没有意思。

最主要的原因还是工价。国内的加工制造业属于世界工厂,用工需求随订单波动。比如电子产品,销售一般在年底,那么7、8月份就是工厂排订单的时候,那个时候,用工量直线上升。圣诞结束后,没有订单了,工厂就把这些人遣散掉。对于这部分劳动者来说,想找到一个稳定的工作非常困难。

找不到稳定工作,那就只能找零活。对企业来说,7月份用工,它当然希望工人做到12月。反过来,劳动者也知道这个阶段市场缺人,那就要挑工价高的工作,哪里更高,随时拎包走人。所以,这个市场的特点就是双方都没有建立长期工作的意愿。

当然,我们不能把所有的原因都放到社会层面去看,虽然它占了很大部分。还有一部分是劳动者自身的原因。大部分日结工的社会资本比较薄弱,找不到工作,他们并没有太多可以求助的对象,又觉得没挣着钱,回老家不好意思,最严重的情况就是睡在桥边吃发霉的食物。

还有一些劳动者因为赌博、感情、或者网络贷的影响,进入到劳动力市场的边缘。比如,赌博上瘾,他们总想着翻盘,一有钱就去赌,没钱就去干日结工。这种环境下,他的劳动力表现肯定也不好。

有一类人是不愿意干,我们叫“丧失信心的工人”。或许他们认为工作本身就是对生命的剥削和压榨,表现出对进厂的反抗,但又没办法突破自己,找到合适的工作。于是,他们的表现形式只能是很懒散,干一天休三天。

我认为他们并不是很多人说的好吃懒做,他们只是选择了一种生活方式。另一方面,他们也经过精确计算,什么情况下能保证自己的生存,没钱了,又该如何去找工作。这次调研当中,我发现有一个因素从来没有被讨论过。那就是这些劳动者从事的岗位,体力劳动相当繁重,每天连续干,对身体的消耗很大。

我在杭州下沙,有一个岗位一天挣350,但就是没人去。那个岗位一天要做14个小时。我们总认为劳动者有个活就应该去干,但问题是,他们也需要休息。

我们不能用精英的视角去看待,而是要从他的角度去看,他的缺陷,社会资本的缺失,以及自身在文化、技能上的不足。

我肯定担心这些年轻的劳动者未来会面临第一代农民工的境况,也就是丧失养老保障。目前的低保覆盖了一部分人群,低保之上的这部分劳动者,收入不高,在保障层面,他们好像是被漏掉的那一部分,政策上或许需要去考虑。

上野公园曾经是东京的“零工市场”,和深圳的龙华、杭州的下沙相似,它的零工市场功能持续数了十年。曾经在这里找工作的农民,可能会转变为汽车维修厂的工人等等,能够在东京扎根。他们愿意返回上野公园纪念青春,因为这是他们梦想开始的地方。

所以,当我们去考虑一代农民工,反过来也要考虑二代、三代农民工,一代农民工的保障问题和二代、三代农民工怎么去融入城市、成为城市的一部分,这才是长远考虑的方式。

 

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中国禅宗的美国传人:我每天打坐、种菜,内心平静

 搜索下载一条 一条 2024-01-16 17:55 Posted on 上海
 
30多年前,
汉学家比尔·波特深入终南山,
寻访了山中的30多位隐士,
他将这段经历著书《空谷幽兰》,轰动一时。
人们这才发现,在当代中国,
仍有一群人蛰居山林、自耕自食,

过着超然物外、精神富足的生活。

比尔·波特,美国汉学家、翻译家
自称“上辈子是中国人”

也是第一位探寻中国隐士的西方人

 

近年来,“去山里隐居”成了年轻人中流行的生活方式

如今,终南山成为热门的“隐居”之地,
房租暴涨、年轻人扎堆。
比尔·波特十分包容,
“群山不只属于隐士”,
但同时他也打破年轻人隐居山林的幻想,
“你可以回归田间,过朴素的生活,
但真正的隐士修行是非常艰苦的,
你可能过不了一个冬天。”
1月初,一条摄制组在上海
见到了这位年过八旬、睿智仁慈的老人。
他让人看到另外一种活法的智慧:
做喜爱的工作,

清贫,但精神自由。

编辑:韩嘉琪

责编:陈子文

 

 

2023年末,比尔·波特第25次来到中国

比尔·波特80岁了,已经到了步履蹒跚的年纪。但在过去两个月里,他仍旧独自旅行了近8000公里。

为了这趟旅行,他从朋友那里借了一部智能手机,第一次学习使用二维码。在此之前,他不用手机、没有社交媒体,每天最大的快乐是读诗、翻译佛经和诗歌、打坐、种菜,数十年如一日。

1972年,比尔·波特从美国哥伦比亚大学的人类学系退学。比起在高校里读博,他更想要自学中国文化。随后,他带着200多美元独自前往中国台湾,一住十几年。

他在台湾佛光山的一个寺庙里修行了3年,后翻译了《寒山诗》《石屋山居诗》,两本诗集的作者都是中国历史上著名的隐士。他被书里的生活所感召,他想要知道,在当代中国,是否还存在着这样的生活方式?
左:比尔·波特在山中问道
右:山路陡峭,背后是万丈深渊
1989年起,比尔·波特带着摄影师数度寻访终南山。当时,终南山人迹罕至,最窄的山路只有一掌宽;很多地方不允许外国人进入,还要应对警察出其不意的检查;旅店里,洗澡没有热水,一路上吃饭只能靠村民的接济。
但即使如此,他还是陆续找到了30多位隐士。他让全世界看到,在消费主义与享乐主义主导的时代,仍有一群人过着物质极为简单的生活——“在云中,在松下,在尘廛外,靠着月光、芋头过活”。

此后,他几乎每两三年就要来一次中国内地,行遍了中国几乎所有的省份。

 

2014年,比尔·波特重访终南山

纪录片《隐士》

2014年,比尔·波特重访终南山,虽然隐士们的生活较上个世纪末已经明显改善,但仍旧不可与城市生活同日而语,山里没有直饮水,喝水要用白布过滤;粮食有限,平时只能煮青菜、喝白米粥;冬天,山洞里没有保暖措施,要靠生姜暖和身体。

比起身体上的苦修,更重要的是心灵上的开悟。比尔·波特把隐士的修行比作“读一门精神觉醒的博士”,要先有道教、佛教或者儒家的修行基础,才能去山里“进阶”。

 

比尔·波特与山中隐士交谈

上世纪40年代,比尔·波特生于一个巨富家庭,他的父亲曾掌管了美国的52家酒店。他在好莱坞的寄宿学校里读书,同学里,有人是玛丽莲梦露的继子,有人的父母上过《时代周刊》的封面。他形容父亲的钱,“像印钞机一样多”,但他并不快乐,上流社会尔虞我诈,“每个人都戴着面具生活”。

中学时代,他的父亲破产,他的兄弟姐妹陷入抑郁,他却觉得松了口气。

除了简单的一日三餐,写作时饮用的茶和酒

他几乎没有其他的物质需求

他一生物欲极低。现在的背包跟随了他整整20年,是某佛教协会的赠品;登山时,他永远带着一根20年前在飞来峰捡获的榕树枝,舍不得丢弃;穿了十几年的黄色外套,已经快要裹不住他因年老而日渐发福的身体。

虽然物质上清贫,但他的心却自由。他一辈子只做自己感兴趣的事情,即使他翻译的佛经和诗歌在美国一度无人问津,但他自得其乐,把每一次的翻译比作“舞蹈”,而诗人就是他的“女朋友们”,他所做的,就是陪他们共舞——活着,舞蹈着,翻译着。

 

以下是一条与比尔·波特的访谈。

通往终南山的公路

一条:年轻人读了您的《空谷幽兰》也想去隐居,您怎么看?

比尔:他们可能搞错了,当隐士是修行,他们不懂修行是什么。你可以back to the land(回归乡间),60年代、70年代,很多美国年轻人也是这样子,但这只是换了一种生活方式。当隐士一定要先修行儒家的、道教的,或者是佛教的方法。否则,山里的生活很苦,他们过不了第一个冬天,可能就下山了。

一条:年轻人太累了,可以不工作吗?

比尔:一定要工作的。过生活,钱从哪里来?饭从哪里来?你有父母亲,要帮忙他们。你生活在一个社会里面,不是一个人。如果你的心不快乐,这是不好的,可是有很多好的工作会使你快乐,所以你要找到你自己喜欢的工作。

 

一条报道过的在荒山里隐居的女孩叶子

一条:您平时都在忙些什么?

比尔:我写书,翻译佛经,也翻译诗歌,一共快3000首了。我刚刚结束了我的采风,接下来我会写一本和苏轼相关的书,他和陶渊明是我最喜爱的诗人。

在美国,我住在一个小乡村,从西雅图出发要坐渡船、开车快3个小时。我平时很少能看到人,有时候会看到鹰或是鸟。每天早上我6点多起床,打坐、翻译、写书,中午去海边散步,就是 Clear the mind,把心弄清。然后在花园里帮太太摘菜,我们种了番茄、豆角。

现在我和朋友在美国盖了一个禅堂,打坐可以让美国人了解自己。

一条:怎么样可以花更少的钱,去获得更多的快乐?

比尔:读陶渊明的诗。诗里面他要“乞食”,begging for food。如果你要过很朴素的生活,是辛苦的,不是简单的。自古以来,农夫们的生活也都是最辛苦的。
比尔·波特,笔名赤松(Red Pine)

左为他翻译的《寒山诗》,右为《金刚经》

一条:您为钱发愁过吗?

比尔:我有烦恼,但比较少。在美国,我翻译佛经,没人买我的书,所以我比较穷。以前我在面包店工作、送菜,可是我的钱还是不够。所以美国政府给了我一个低保信用卡,每个月给我的卡里打300块美金,可以给我和两个孩子用。

96年,我欠信用卡三万两千美元,99年,欠了两万四,我还一度抵押了我的房子。98年香港回归,香港旅游局的负责人打电话给我,问我可不可以回来做20期关于黄河文化的节目?第二个礼拜,他就帮我(把债)付清了。所以我的房子还在(笑)。

直到我的书被翻译成中文版以后,买我书的人变多了,我的经济状况也有了改善。
比尔·波特在上海的活动分享会上

一条:您曾经有想过去赚更多的钱吗?

比尔:我当然可以去找一个(更赚钱的)工作,可是这会伤害自己的心。上班太有限制了,我不喜欢听别人告诉我该怎么做。我在服兵役的时候,我的上校跟我说,我是他30年里见过的最糟糕的士兵。

我是比较自由的人,我自己做的事不一定就是对的,可是我要自己做。

一条:我们今天会说“只有财富自由,才能精神自由”,您怎么看?

比尔:这是乱讲。在山里,我没有碰到过一个有钱的人,但他们是最快乐、最自由的人。中国文化里的英雄,都不是有钱人。

如果你赚钱,你会碰到别人也在赚钱,大家都会take advantege of others(利用别人),你一直有这样的习惯,到最后你会忘掉你为什么要赚钱。

 

 

比尔·波特在接受一条的采访

一条:禅修的目标是什么?

比尔:目标就是没有目标。修行变成一个东西,那是一个妄想。每天打坐、用功、过生活,这是禅开始的时候。禅变成你的生活就是禅。

一条:怎么样可以让心自由?

比尔:如果你一直住在一个地方,你会习惯执着于一些妄想,好像鱼生活在水里。可是你一旦离开这个地方,你就会有机会看到你自己的行为是怎么样的,什么是必要的,什么不是。

年轻时候的比尔·波特(中)

一条:一句话形容您的生活哲学?

比尔:Help people when you can(尽可能地帮助别人)。我们都是活着的,我们都有一样的呼吸,为什么我们不能相互帮忙?

佛教有一个说法“不二门”,我在台湾佛光山的时候,我进过那个门,我问老和尚,为什么是不二门?“不二”不就是“一”吗?他说哦不,不二的意思是没有分别。Class(阶层),money(金钱),这都是由我们的妄想决定的,其实我们之间,没有真正的区别。

如果我们埋一个线,I draw a line around us(在我们之间画出一个界线),世界就会大战。
比尔·波特说,中国的隐士吃得很少、穿得很破

但却是他遇见过的最睿智、最自由的人

一条:您觉得自己快乐吗?

比尔:我应该被当做一个快乐的人,可是其实不是。因为我看那么多人辛苦,看一个国家侵略另外一个国家,人类好像一直都没有改进。

快乐的方法只有一个,就是帮忙别人,中国的隐士其实是最爱社会的。他们有更深的觉悟,所以有智慧,古代皇帝会请他们下山帮忙。而美国的隐士,不是社会的一部分,他们和社会是脱节的。

大学教授成庆与学生们一起练习打坐

一条: 年轻人都太焦虑了,您有什么办法帮助他们?

比尔:最好的方法是学打坐,呼吸。因为我们生的时候就从呼吸开始,回到源头。如果你找到自己,你会发现自己没了(“无我”)。

有一种方法transcedental mediation(超觉静坐)。你上班的时候就可以打坐,每天5分钟,问自己,什么是最重要的?

部分图片授权来自四川文艺出版社、纪录片《隐士》

 

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2024科學家預言 -FormatRun58- 给 FormatRun58 发送悄悄话 (214 bytes) () 01/22/2024 postreply 20:05:48

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