大国小民（566）

隐秘的放生生意： “山上大师父”和代理网店一条龙服务

原创 李在磊 南方周末 2022-09-28 05:34 发表于广东

 

▲  2020年10月31日，哈尔滨，一些市民买来鲫鱼、鲤鱼、黑鱼等鱼类，坐船到松花江中心放生。 （人民视觉 / 图）

全文共5151字，阅读大约需要12分钟

• 古月介绍，不管放生什么动物都有功德，只是寓意不同：雀鸟飞得高、看得远，利于经商者提升业务；蚯蚓能提升忍耐力，对戒色也有很大帮助；泥鳅、黄鳝善钻营，用于转运。
  
  “不光是图方便，主要是因为人家更专业。”林江民选择大师父指定的网店下单，找人代理放生。因为放生配合的仪式需要专业人士操作，“要不然会影响福报的效果”。
  
  放生的初衷是拯救野生动物的生命，但是如今，为了满足热衷放生群体对动物的需求，不少人专门到野外捕捞动物。被放生数量最多的巴西龟，则是世界公认的“生态杀手”。

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本文首发于南方周末

 

文｜南方周末记者 李在磊

南方周末实习生 郑佳妮

责任编辑｜谭畅

“真心随喜，出钱请别人代为放生，与自己亲自放生，功德是一样的。”

“牦牛和羊买不到，其他可以根据客户需求订制。”

为了经营好代理放生的小本买卖，浙江金华的老板古月，不仅专门开设一个淘宝店铺线上销售，还精心维护着一个微信公众号，专门发布一些传统文化、放生知识的科普内容，用来吸引顾客。

所以，每当有粉丝在公众号上提出关于放生的疑问，他便条件反射般抛出准备好的答案。为了促销，他还会额外解释放生的益处，以及各种动物的寓意：“放生青蛙、蟾蜍，有利于超度冤亲债主；放生田螺，繁殖快，求子孙昌盛。”

像古月这样的放生网店，在互联网平台数量繁多。他们大多依托于当地的非商业机构，为机构提供多种多样的增值服务。

放生并不像古月说的那样只有益处。尤其是近年来，“怪鱼”侵扰湖泊、危害生态的新闻屡见报端，其中就有不少是野外盲目放生导致的。2022年9月，广西百色男子在水库放生入侵物种“清道夫”后面对电视台镜头致歉，再次成为公众热议的焦点事件。

南方周末记者发现，大部分热衷于放生的人群的原始动机，来自“山上大师父”的“指定任务”，而且，不少放生店铺属于大师父所在寺庙的“指定店家”。依附于源源不断产生出来的需求，“放生圈”已经摸索出纯熟的商业流程，形成一门独特的放生生意。

不过，相较于那些更为吸金的“积福报”途径，放生模式相对经济实惠。所以，代理放生的油水称不上多么丰厚，利益链条颇为简单。

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“性价比最高的功业”

 

参与放生的人，往往最初都是在外力的督促下入圈的，并且会养成定期放生的习惯。“放生算是很便宜的了，普通老百姓也都放得起。”为了给家里人祈福，在朋友的引荐下，林江民十多年前去拜会了北京郊区的一位师父，开始接触到放生。他现年六十多岁，常年生活在北京。

林江民向南方周末记者介绍，去拜师父的人，大多有着诚心向善的心，希望提升自己的修为。大师父除了进行人生开解、事业指引之外，还会要求“弟子”们做一些实际的功业，“这种事情，论心也论迹”。

很多有钱人，为了加快积福报速度，直接修建殿宇或者供奉牌位。“这些都要花很多钱，普通人搞不起。”林江民说，对于普通人而言，选择放生是性价比最高的功业。

“我每年都会去放生几次，已经养成习惯。”他对南方周末记者说，乌龟和鱼是放生时被选择最多的物种，一方面寓意很好，另外主要还是因为便宜，“无非就是几十块上百块，很少有一次性放生上千块的。”而且，它们体积很小，便于携带。

如果是要放生蛇的话，就要找人代理放生。“放生蛇，也叫地龙。解一些难缠的小人是非，口舌官司，有利于仕途升迁，（缓解）腰疼腿疼等病痛，化解命中阴差阳错。”古月介绍，乌龟和鱼的确是客户选择最多的放生品种，但也有其他五花八门的放生门类，价格差别很大。例如，两三斤左右的鲤鱼30元一条，泥鳅一斤60元，价格都很实惠；而狐狸一只卖到1200元，就属于高端品类。“只要客户提出需求，基本上都能得到满足。”

古月介绍，不管放生什么动物，都一样有功德，只是寓意不同。他还提供了一张《放生各种动物的利益》表格，上面的图文注明：放生雀鸟（天神），飞得高、看得远，便于收集信息，利于经商者提升业务；放生蚯蚓，能提升个人意志力、忍耐力，对戒色也有很大帮助；放生泥鳅、黄鳝（土龙），有利于钻营通关，用于扭转运势，“泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身”。

放生牦牛、羊等身材高大的动物，则被认为能提升体力、忍耐力，“自己身体会变得强壮，不怕冷，适应艰苦环境能力强。”古月说，因为市场上买不到牦牛，所以此项业务暂时无法展开。

刘刚同样做了多年放生代理，主要活动在广东潮汕地区一带。他告诉南方周末记者，因为价格原因，鱼、乌龟、田螺、泥鳅的销量最大。有些人为了追求数量，会选择放生鱼苗，价格分为100-200条五十元和200-400条一百元两档。鱼苗来自养殖场，活鱼来自菜市场。

2

祈福放生一条龙

 

“我是在替师父卖，上头有规定，师父不能在网上销售。”张亮是山西一家寺院的代理放生人员，他告诉南方周末记者，来访者祈福完毕，便会就地“请”来活物进行放生。以往，祈福的地方有“放生池”，放生十分方便，但是地方太小，祈福的人多起来之后，放生池施展不开，便开始往野外发展。

于是，与寺院有关联的网上淘宝店便兴盛起来。通常而言，客人在哪里祈福，便会“请”哪里的放生动物，让师父们代理放生。张亮介绍，师父放生完毕，网店有视频反馈给客户。

除了接单放生业务之外，网店还兼营其他物品，锡箔、条旗、油灯等等一应俱全，基本全部包邮。不过，买家购买完毕物品后，大多数选择就地直接使用，很少真正快递寄件。这些商品同样提供视频服务。

林江民介绍，刚开始他自己曾经到市场上买来活物，开车到野外放生，这样会显得比较心诚。后来随着放生次数的增加，便直接选择大师父指定的网店下单，找人代理放生。

“不光是图方便，主要是因为人家更专业。”他说，选择代理放生有好几方面的考虑因素。首先，放生的过程需要配合较为复杂的仪式，这个流程看似简单，其实专业性极强，需要专业人士实地操作，“要不然会影响福报的效果”。而且，放生需要择“良辰吉日”，放生时间、地点需要经过推算，这些都离不开专业人士操作。

如果是放生蛇类或其他野兽猛禽，更需要有人代劳。“弄不好，咬到自己怎么办？”

不过，林江民坦言，选择师父指定的网店，更多是碍于情面。“他是师父嘛，其他事情也是在这里做的，不在乎放生这一项。”他说，自己十分虔诚，陆续捐过一些财帛，放生的开支只是小头。

他担心的是，放生的动物可能会面临二次捕捞，“可能你前脚放了，后脚就有人去捉。”

在刘刚的代理放生网店，买家下单时，刘刚会特别提醒务必留下自己的姓名，以及祈祷文或者心愿单。放生现场有一套放生仪式，其中之一是吟诵放生者的祈文。为了防止活鱼被捕捞，他们承诺会选择到禁渔的河段放生。顾客也可以选择一同前往，费用单独计算。

放生店铺全年无休，到了农历八月十五这样的传统节日，会集中拉上一批动物，到野外放生。为了让顾客放心，从选种、过磅到最后的仪式和放生，店铺通常全程拍视频记录，制作成顾客的专属“福报”，再通过微信发回。

 

因为价格低且寓意美好，乌龟和泥鳅是最为常见的放生品种。 （南方周末记者 李在磊 / 图）

3

“好心办坏事”

 

上海自然博物馆副研究员何鑫每去到一个陌生城市，总习惯去逛一下当地的花鸟虫鱼市场。他曾见到有商贩在部分鸟类的价签上明确写着“供放生”，售价通常低于普通观赏鸟类。

何鑫长期关注动物放生。他说，放生的初衷是拯救野生动物的生命，但是如今，为了满足热衷放生群体对动物的需求，不少人专门到野外捕捞动物。“实际上，很多放生的鸟类都是野外捕捉的。”何鑫对南方周末记者表示，野外捕捞对生态破坏很大，也违背了放生的初衷。

何鑫经过调研发现，被放生数量最多的物种要数巴西龟。巴西龟学名巴西红耳龟，它的适应能力极强，繁殖能力惊人，而且还有抗病害本领，是世界公认的“生态杀手”，已经被世界环境保护组织列为一百多个最具破坏性的物种之一，多个国家已将其列为危险性外来入侵物种之一。

“（巴西龟在新环境中）没有天敌，繁殖很快。”何鑫介绍，巴西龟进入一片水域后快速繁殖，会挤占本土鳖类的生存空间。

巴西龟之所以成为放生物种的首选，首先和乌龟的寓意有关。传统文化中，乌龟代表长寿、吉祥和智慧，古月提供的《放生各种动物的利益》就显示，“放生乌龟，化煞消灾，增福延寿”。而且，相比于同样代表长寿的甲鱼，巴西龟价格便宜，多家放生网店显示，整只巴西龟只需80元左右。

“放五只没有问题，但如果放生了五百只，就可能对当地的物种构成严重的威胁。”海南国际野生动植物保护中心主任委员李波解释，随着交通运输愈发便利，物种的交流越来越频繁。一些外来物种在新环境生长多年，和当地物种相互交融，还有一些外来物种已经“宠物化”，所以国家并没有明令禁止对该物种的人工饲养和销售。但是，一旦大量进入野外，便会造成生态灾难。

早在2015年，李波便在海南建立了一个“外来物种饲养池”，把一些外来物种如鳄雀鳝、清道夫、鳄龟、巴西龟等放在池子里照看。但是，这种方式需要大量资金，后来没法坚持。外来物种与其他当地野生动物接触，身上携带的病菌很容易传染给野生动物，甚至还有可能传染到人的身上。

几乎每家放生网店都有销售的泥鳅、黄鳝，它们并非外来物种，但盲目放生达到一定数量后，对环境的破坏同样不可小觑。过量的泥鳅、黄鳝被投放进入河道会造成河床松动，其产生的排泄物使得水域富营养化，危害水域中的本土生物生存。

李波告诉南方周末记者，除了积累功德的信徒之外，放生群体还包括一些动物保护主义者或者生态保护主义者。他们缺乏专业知识，以为动物属于野外，理所应当放出去，没有意识到盲目放生的危害。“没有怀疑他们做善事的动机和人文关怀，但是实际上是好心办坏事。”

4

有法可依，但不好管

 

在专业人士眼中，将动物放生到野外环境的行为具有很强的专业性，不应由未经培训的普通人随意操作。

云南野生动物园保育员王富云向南方周末记者介绍，在野生动物救助领域，这种行为不叫放生，而叫放归。“（随意放生）除了会对生态产生破坏，一些物种还具有一定攻击性或危险性。”例如短尾蝮等毒蛇，应该在深山人口密度小的地区放归，如果选择在浅山人口密度大的地方放归，则会威胁到当地居民的安全。

云南森林公安曾向云南野生动物园移交两只受伤的国家一级保护动物蜂猴。云南野生动物园救护中心对两只蜂猴进行安置、饲养及观察，经过一段时间的照顾，评估达到野外放归条件后，将其送到一个原生环境的保护区内。“整个救护、放归过程跨时三个多月。”王富云回忆。

“刚康复的动物体质还相对较弱，如果遇到雨雪大风等恶劣天气，则应等到晴朗无风时放归。”王富云介绍，科学放归首先应该选择适当的季节，例如候鸟放归要选择该鸟种迁徙、路过本地的季节放归，所以大天鹅应选择春秋季节放归，而白尾海雕应选择冬季放归。冬眠的物种如蛙类和蛇类等，要选择春夏季节放归。

其次，放归要选择合适的时段，白天活动的动物要选择白天放归，如大多数鸟类；夜晚活动的动物要选择夜晚或晨昏放归，如猫头鹰类或大多数兽类。而热衷放生的群体或代理放生人员几乎不会考虑到这些对动物有利的因素。

王富云强调，随意放生还会涉及违法行为。野生动物保护法第三十八条规定，任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。

此外，2016年，《农业部办公厅、国家宗教事务局办公室关于进一步规范宗教界水生生物放生（增殖放流）活动的通知》中明确指出，禁止使用杂交种、选育种、外来种及其他不符合生态要求的水生生物物种进行放生，防止对生物多样性和水域生态系统造成危害。

“其实已经做到有法可依，但是管理起来难度很大。”何鑫介绍，鉴于盲目放生对生态环境的危害，有必要对放生群体进行管理，而且国家的法律法规健全，具备了干涉管理的依据，但是，具体操作起来难度很大，成本也很高。

“不太好管，（放生）时间、地点都不确定，怎么去管？”何鑫说。

除了加强宣传及科普之外，何鑫提到通过“增殖放流”应对盲目放生造成的生态破坏。简言之，就是用人工方法直接向海洋、滩涂、江河、湖泊、水库等天然水域投放或移入渔业生物的卵子、幼体或成体，以恢复或增加种群的数量，改善和优化水域的群落结构。

何鑫举例说，其实一些鱼种严格意义上讲并不算外来物种，但是因为数量失衡，对水域生态造成影响。“增殖放流”是恢复渔业资源，修复水域生态，维护生态系统稳定，实现渔业可持续发展的重要手段。“例如中华鲟，人工繁育技术突破以后，不再需要从野外捕捞野生亲体。放归的中华鲟体长20-40厘米，甚至更大，不再是鱼苗状态，放归效果很好。”

（文中古月为网名，林江民、刘刚、张亮为化名）

 

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听说高铁上要卖卫生巾，他们急了……

Original 我是晚睡 晚睡 2022-09-19 04:00 Posted on 广东

 

本文作者 | 晚睡

 

万万没想到，关于“高铁不售卖卫生巾是否合理”的讨论居然能进入白热化。

 

更加没想到的是，居然有一大批男人强烈反对在高铁上售卖卫生巾。

他们觉得这个要求实在太过分了，每个女的都应该知道自己什么时候来月经，应该自己事先准备好。

另外，卫生巾这种东西，实在是见不得人，放哪里都不合适，“总不能要求在餐车内卖卫生巾吧？”

 

在他们眼中，那些希望高铁可以售卖卫生巾的女人纯粹是被惯坏了。

 

还有一些没上过学的男人自以为幽默地抖机灵：

“忍一下不行吗”

“月经不调就是私生活紊乱”

以上诸多言论看得我目瞪口呆，真的，我不理解。

这个事的起因很简单，9月15日，有个女生乘坐高铁时提前来月经，想要买却发现高铁上没有卫生巾卖，后来还是热心的乘务员帮她找到一个，解除了她的尴尬处境。

 

这位女生联想到既然高铁运行这么久都没有卖过卫生巾，一定会有很多和自己一样的女性遭遇不便，于是打了铁路的12306，呼吁高铁上能增加这个服务项目。

 

之后，12306回应，卫生巾这类是不正常售卖的，属于私人物品。对于建议（配备）的提议，没法去建议，要能卖早就卖了。

 

12306的回应已经十分敷衍，私人用品凭什么就不能正常售卖，卫生巾又不是什么特许经营的商品。

但某些男性网友则借着这件事嗨了起来，搞起男女对立，觉得女性提出这种需求是给自己搞特殊化，是占有社会资源，是特殊的、过分的巨婴行为。

 

说这要求是搞特殊。

 

说这是霸权主义。

急了，他们急了。

不来月经的男人对来月经的女人指手画脚，教她们如何防卫月经来临，以及必须随身携带卫生巾，这事滑稽透顶了。

 

不知道有“月经刺客”吗？不知道月经周期会随着情绪和环境突然改变吗？

看他们那个义愤填膺的劲头，不知情的会以为他们反对高铁免费提供卫生巾呢，实际上——是卖，是卖，女人仅仅想要从高铁上自掏腰包买到卫生巾，他们就被气成了这样。

每月一次的月经是占据人类一半的性别的正常生理需求，如吃喝拉撒一样的人类基本功能，怎么就特殊了，怎么就过分了，怎么就见不得人了？

高铁上可以售卖纸巾，就可以售卖卫生巾！

卫生巾经过高温消毒杀菌，干净得很，不干净的是某些人的心灵！

事实上，并不是所有的高铁都不卖卫生巾，有些铁路局早就推出过这项服务项目。

比如昆明铁路局部分列车上会销售卫生巾，数据显示，卫生巾是排在盒饭、饮料之后，和扑克牌销量相当的产品，可见旅客的购买需求还是很大的。

 

卫生浸累计销量：12041包。

 

而且估计有些人不知道，高铁上连针线盒都免费提供的，针线盒、鞋油鞋刷、便签纸……是这些东西的需求更高，还是卫生巾的需求更高？

昨天我看有位男博主煞有介事、长篇大论地解释为什么高铁上不售卖卫生巾，说一旦准许进入就很麻烦，涉及筛选品牌、价格什么的。

 

这些观点当然有一定的道理，但并没有抓住主要核心矛盾，高铁上不售卖卫生巾看似是一个商业问题，其实本质上还是男权社会秩序下女性的失语。

初中时我去商店买东西，看见一位男顾客替老婆买卫生纸——那时还没有卫生巾，用的是那种粉红色的大捆卫生纸，被一位大爷骂，“有病，哪有男人买这个？”

男人替老婆买了卫生用品，便有损于男性气概。

而某些地方来了月经的女人，不允许参加红白事，不能进寺庙，不能拜神，不能祭祀，否则就会冲撞祖宗神灵。

我们基本上都是受着这样的教育长大的，身在歧视当中而不自知，把这些当成了“民俗”“传统”。

女性来月经时所感受到的种种不适，以及被突如其来的月经造访时弄脏衣服的窘迫，是不允许被大范围讨论的，仅仅只能在女性的小群体中交流。

不仅月经成为“房间中的大象”，如此显而易见却始终避而不谈，连与月经相关的那些事，卫生巾、卫生棉条都成为避讳，甚至肮脏之物。

男人们更是避之不及，他们需要女性为自己传宗接代，却将她们的正常生理结构和生理需求污名化。

为什么好多男人在高铁上能否售卖卫生巾的话题上态度激烈，因为他们觉得月经这种事，不应该也不配拿到桌面上来讲，如果换成尿不湿，他们绝对不会如此激动。

而很多高铁上之所以不卖卫生巾，一方面是忽视女性需求，另外一方面是担心社会舆论压力，怕卖这东西惹来争议，被男性旅客投诉。

美剧《破产姐妹》中卡洛琳曾经说过一句非常犀利的话，“如果是男人来月经，那棉条就会像狂欢节的彩珠一样，从花车上免费扔下来。”

 

美国女作家乔安娜·拉斯说过的一句话可以与卡洛琳的这句话相照应，“女性生活是男性生活被掩盖的那一部分真相。”

女性在这个社会上会感受种种不便，比如高铁上不舒适的座椅、商场饭店女厕所门口永恒的长队、办公桌普遍太高增加肩部颈部疲劳……

很少有女性会怀疑这些不便背后的原因，我们会更习惯于自我怀疑，“高铁座椅不舒服是不是因为我太矮、厕所门口队伍太长是不是我们太拖拉、办公桌太高是不是椅子没调节好……”

事实上，这真的并非我们的错，而是这些设计从开始就忽略了女性的存在。

高铁的座椅是以男性的身体数据设计的，大多数女性坐上去都不会舒服。

商场饭店男女厕所的位置被设计成一样的，却没有考虑到女性如厕时间比男性平均要多26秒，导致女厕所门口一直排长队。

办公桌是按照男人的身高设计为70厘米，绝大部分女性用着都不合适。

这些还仅仅是生活的不便，还有更严重的威胁女性生命的设计，比如会有女性因汽车碰撞测试使用标准体型的男性假人而死亡，也会有女性穿着按照男性身材制作的防刺背心被刺穿身体。

英国作家、记者卡罗琳·克里亚多·佩雷斯在《看不见的女人》一书中列举了以上种种不动声色却隐秘存在着的性别缺口。

她指出了一个残酷的真相：男性的经验、男性的视角是我们生活世界的“出厂设置”，而女性的经验和需求，一直被作为少数群体而忽略。

这种忽略甚至到了习以为常的程度，女性稍有不满，略有反抗，还会被当做是娇气、矫情、搞特殊化。

“高铁售卖卫生巾是否合理”事件是最为典型的“女人不被看见”的案例之一，我愿将它和今年6月份发生的“女人不能上龙舟”事件并称为今年的两大女性话题事件。

每次讨论都是一次女性意识的崛起和复苏，提醒全社会，女性的困境，女性的苦难和女性的需求都不应该被漠视。

我对高铁很快会开始售卖卫生巾还是持乐观态度的，某些男人的狭隘阻止不了社会的进步。

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