尼姑庵历险记
众所周知，往年这个时候，各大电商平台都喜欢秀数据，今年显然生意不太行，于是很多人开始分析，消费者为什么不买东西。
这其实有一个心理学基础，绝大部分人，多少都有点囤积癖，只是程度不同。
碰到促销，多买点卫生纸没啥大问题，但一旦囤积成瘾，问题就严重了。
心理学研究证明，上瘾的东西会侵蚀人大脑判断机能，所以很多上瘾者都喜欢撒谎。
今天的故事里，就有一个这样身处性瘾旋涡的人，他想回头，却发现根本没有机会。
这是“天津十二奇案”第二个故事，杨小宝在天津和陈独秀分别后，想去中华武术会打听父亲的消息，却遇见了另一件怪事。
《天津十二奇案》是根据杨小宝的笔记整理而成，记录了1920年前后经历的离奇故事，经整理过后，讲给大家听。
我挤进人群，一眼就看见中国武士会的牌匾被砸成碎片，横在地上。
位于天津的“中华武士会”诞生于1912年，囊括了当时大部分主流拳种和武林高手，侠客辈出。“南有精武会，北有武士会”，二者是当时中国最为著名的民间社会武术组织。
武士会门大开，我进来之后也没看到人，到了大厅，才发现人都聚在这里。
大厅正面坐着一个老人，穿青色衣衫，闭着双眼，是师公李存义。
李存义，近代武术名家，形意拳大师。1910年，并称“北方风尘三侠”的李存义、李瑞东、张兆东在天津三条石创办了“中华武术会”。
听师兄弟说，今早来了一个白毛子，来武士会挑战，外面的招牌就是他砸的。
白毛叫伊戈尔·阿金费耶夫，是个白俄拳王，已经在天津卫踢过不少馆了，现在找到武士会头上。
门口的牌匾没人敢收，谁都知道师公的性子，一天没找回颜面，碎掉的牌匾就得在那一直躺着，用来提醒所有人：这是中华武术会的耻辱。
我走到师公面前，拱手跪下，说我可以去跟白俄拳王过过手。
这次比武挑衅的新闻，后来出现在了杨小宝的剪报本里。
韩师兄是形意门的得意弟子，听说他出面，我心里稳当下来。
其他人走后，我把我父亲和《六合经拳》的事告诉师公，想从得到一些帮助。
我有点吃惊，自小在天津长大，师公对我就像亲孙子，有好事都想着我，时隔几年不见，怎么这么冷漠。
一个师叔拉住我说别多想，师公不让我查，是为了我好。
《六合经拳》凌厉无比，但容易走火入魔，连带这本书有邪性，凡是沾边的人都得倒霉。
师叔长叹一声，说如果非要调查，他给我安排个帮手。这人在白帽衙门当值，对天津地面的事很熟，应该能帮上忙。
师叔介绍的人叫富察，全名太长我没记住，是个旗人，精通日语、俄语。
第一次跟富察见面是在一家包子店，个不高，白面皮，体态偏胖，一开腔就知道常混江湖。
我知道旗人有称名不称姓的传统，但他名字太长，我总说不清。他不在意，说民国了，叫富察就行。
富察在天津卫各大警署，他都有点拐弯不拐弯的关系，而且已经摸到铁背李的底了。
铁背李是河北大街脚行一位把头，年轻时在码头扛大包，别人扛一个，他扛俩，因此得了“铁背”的诨名，现住大树胡同。
吃过饭，富察推出一辆“三枪”牌自行车，要载着我，去河北大街。
民国初年，市面上的自行车多是西洋货。牌子叫得最响是英、德两国的凤头、蓝牌、三枪、钻石等。
大树胡同口有一棵梧桐，两人合抱之粗。树叶被风摘光，刺入天空的枝桠分外狰狞。
几个老大爷蹴在墙根下晒太阳，一动不动盯着往来行人、车辆，也不说话，像几座石雕。
没进胡同，胡同深处传出一串奇怪的铃声。我听出这是帝钟的声音。
循着声音，富察把自行车扎在一家门口，正是铁背李家，大门紧闭。
果然，门里传来骂人声，门吱呀开头，伸出一个脑袋，三十来岁，小平头，本来一脸怒气，看到富察的衣服，客气起来。
富察拉开门，我跟着他进了院子，院子不大，但收拾得干净利落，能看出家境不错，钟声来自于其中一间倒座房。
倒座房，一般是四合院里的南房，坐南朝北与正门开门对应，由于倒座房一般采光不太好，用做客人房或者管家房。
我问蔡小孩家里出什么事了，为什么在屋里做法敲钟。蔡小孩还没回答，屋里钟声停下来。
一个妇人抱着一个小男孩走出里屋，妇人三十来岁，瞟了我一眼，没说话，匆匆走向倒座房。
怀里的孩子约莫十岁左右，脸色煞白，两颊唆进腮帮子，瘦得可怕。
据蔡小孩说，小孩是铁背李的儿子，妇人是小孩的母亲，也就是铁背李的老婆。
我和富察跟进屋内，屋里有两个道士，一个摇木剑，一个摇铃铛，嘴里念念有词。
妇人剥掉小孩的衣服，小孩一丝不挂地爬在地上，像一具骷髅，浑身颤抖。
小孩颤抖得愈发厉害，双手遽然张开，仰面跌倒，四肢猛烈地抽搐，肚子高高挺起来，同时发出撕心裂肺的吼叫，凄厉得不像人声。
道士从怀里取出一只拳头大小的棕色玻璃瓶，倒出掌心，是指甲盖大小的甲虫。
他捏着甲虫，塞进小孩嘴中，后者也不咀嚼，直接吞咽。
奇怪的是，小孩吃完虫子，竟然真安静下来，躺在地上一动不动，像是睡着了。
念经人收起手里的小罐，对着妇人耳朵嘱咐几句，收工走出大门。
我还想向妇人打听消息，妇人却头都不抬，像没看见我这个人。
我还想追问，却被富察拉开，说要我跟他吃饭去，拉扯中他悄悄说了声：换个地方说话。
胡同外不远处有一家捞面馆，街上寒风凛冽，掀开面馆的棉布门帘，像是进入另一番季节，又暖和又热闹。
面条的热气弥漫屋里，携着香味的潮湿扑面而来，每张方桌都摆着几样菜码，有荤有素，还有一盆红色粉皮。
捞面，北方人喜爱的面食，配菜十分丰富，各地叫法不同，也叫河捞，或者饸烙。
我俩在一个靠窗的座位上坐定，富察要了一碗炸酱面，舀了人家半碗腊八蒜。
我问他发现了什么，富察眼珠往右一瞥，我明白他的意思，看见店门口座位坐着个人。
这人长得奇怪，头顶秃着，旁边的头发散下，垂在肩膀，脸上有一条长刀疤，削掉半个鼻子，看着挺恐怖。
刀疤脸穿着黑色的燕尾服，桌上放了一米多长的物件，用黑布包裹得严严实实。
我问他这会不会就是铁背李，富察说他经常跟日本人打交道，这人一看就是个日本武士。
民国时的日本武士。武士最显著的特点是武士头，传统的武士头头顶会剃光一部分，就像地中海一样。
我注意到刀疤脸一直盯着铁背李家胡同方向，有点紧张。
富察说你别紧张，踏实吃面吧，有人替咱盯梢了。说完大口吸溜碗里的面条，炸酱沾了一嘴。
我说你没练过武，不懂，这刀疤脸一看就是个硬茬，绝对不好对付。
约摸两个小时，天色渐暗，刀疤脸忽然提刀离开。我推醒了趴在面碗旁边睡觉的富察，跟了上去。
借着月光，我看见一个黑影飘出胡同，那人个子不高，肩膀很宽，用一块青布包头，是蔡小孩。
蔡小孩走路一飘一飘的，像猫一般踮着脚尖走路，非常鬼魅。
跟了几条街，蔡小孩登上窑洼浮桥，渡至北岸，拐个弯，折入一座寺庙。
我正要追进去，富察却停下了，说尼姑待的地方太晦气了，说啥不肯进去。
说话的功夫，武士和蔡小孩都不见了，我和富察只好分头去找，富察骂了句街，只能进去。
直指庵内门窗俱损，没走几步我就看见蔡小孩的影子闪进一间破屋。
屋内错落数十只棺材，空地铺着草席，七仰八叉躺着几个瘦骨嶙峋的难民，还有人在棺材板睡觉。锅碗瓢盆，吃喝用度散落在棺材之间。
民国时在义庄跟死人一起生活的难民。军阀混战时期，老百姓流离失所，实在没地方住，跑义庄跟死人抢地盘。
一干瘪老尼姑护着白蜡，引蔡小孩向一口打开盖子的棺材把瞧。
蔡小孩五官扭曲，看上去惊恐万分，显然不是很愿意，但又逼迫自己睁大双眼。
我正准备挪个地方，一探究竟，看到一个小孩正对着柱子撒尿，他一仰脖子，大喊一声：“房上有鬼”。
房顶上站着一个人，瘦骨嶙峋，披头散发，身上穿着西洋睡衣，脚却光着，大冷天冻得通红。
这人手里端着一个大铁盆，嘴上骂着：“好好的人不做，偏要当鬼，弄杀你们这些穷鬼！”
我常年练腿脚，再加房屋本就不高，一脚点上窗台，纵身翻上屋顶，扑到疯子身上，疯子手一松，我俩一起摔下屋子，扣了个狗啃屎。
我一身秽物。黏腻、腥臭，分不清屎尿还是泔水，味道很冲，呛得我喘不过气。
下面的人抄起木棒铁棍，朝疯子脑袋上招呼，是要命的架势。
老尼是寺庙主人，她一喊，众人只能住了手，偃旗息鼓。
疯子起身，看没人敢动他，哈哈大笑，一摇三晃朝庙外面走过去。
老尼把我带到伙房，舀了一瓢清水兜头浇下来，告诉我，盆里装的是狗血。
我问刚才闹事的人是谁。老尼说这人叫周西林，原来是嘉瑞面粉厂的主人。
周西林几个月前中了日本人的套，赌博欠债，连累面粉厂子倒闭，因此发了疯病，住进了直指庵，经常在庙里闹事。
老尼说这些寄居在庙里的人不是恶人，只是时运不济，她提供一些方便也是应该的。
老尼说周西林是个好人，原来给庙里捐过不少香火钱，现在落魄了，她不能不管。
多数人出家不是为了理想，只是为了营生，这样有家国情怀的人很少见，我有点佩服老尼。
蔡小孩已经没了踪影，我跟老尼打听他的情况，老尼一愣，说根本不认识蔡小孩。
刚进屋，我就闻到一股浓烈的腐臭，我差点没忍住吐出来。
铁背李观摩的棺材尚在，里面是一具腐烂的女尸，看样子不过二十出头，脸上皮肉脱落，露出森然白骨。
老尼说，这些棺材都是在庵中停灵的。铁背李最近每晚都来，就为了看尸体腐烂的过程。
佛家有一个持修法门，叫不净观，也就是用观看污秽的东西，来消除自身欲望的持戒，越恶心越管用。
民国时期的书中有不少关于“戒色”的介绍，这本书里就科普了相关危害。
铁背李有性瘾，每天晚上只想女人的一身白肉，直到泄尽精阳，他来这里看女尸腐烂，其实是为了戒色。
我问铁背李像小鬼一样，用脚尖走路是不是也是这个原因。
老尼长叹一声，说恰恰相反，踮脚走路是为锻炼性能力。
她对铁背李的了解只有这么多，临出来我把身上几个银元给她，当做香火钱，老尼朝我行了个礼。
出了直指庵，富察蹲在门口的地上，两手抄在差服里，正在打盹。
富察说刀疤脸好像有法术，他在东边跟着的时候，一晃眼，人跑西边去了，再一晃眼，在南边，再一晃眼，人没了。
富察对蔡小孩是铁背李没太在意，倒是对踮脚走路很有兴趣，一再问我是不是真的能壮阳。
我说铁背李伪装自己，肯定察觉到有人要找他麻烦，刀疤脸都盯上了，铁背李应该不会再回家。
富察说那他知道了，喜欢踮脚走路的人，能去的地方不多，他让我先回去休息，他找找人，明天就能有信。
富察把我安顿在利顺德酒店，不少外国人进出，非常高档。
利顺德酒店建于1863年，饭店起初只是海河岸边的货栈，随着风云变幻逐渐成为天津重要的外交场所。1886年重建以后，成为当时远东最奢华的酒店。
第二天一早，富察来酒店找我，手上拎着炸糕，说昨天晚上打听到一些铁背李的事情。
铁背李是脚行的名人，仗义疏财，“五四运动”时，他还组织车夫闹游行、搞罢工，争取权益，很受手下人尊敬。
他性子刚烈，跟其他几位脚行把头不是很对付，但各做各事，整体还算安定。
铁背李有一个最大的缺点——好色，每天都得逛妓院，但这对脚行来说也不是什么大问题。
富察打听到，铁背李在“三不管”有个相好，应该能打听到一些事情。
吃完炸糕，富察又喝茶又吃点心磨磨蹭蹭，赶到南市已经是晌午。
天津的“三不管”类似北京的“天桥”。当时的“三不管”位于宫南北大街、估衣街一带，之所以叫做三不管是那一片三教九流，干什么的都有，素有：“葬岗子（随便埋死人）没人管；打架斗殴没人管；坑蒙拐骗没人管”。总之是当时警、法所管不到的地界儿，所以叫做“三不管”。
“三不管”地处南市，三教九流，鱼龙混杂，是天津最繁华同时也最混乱的地界。
俗话说，三不管，望一望，除了吃，全是当；当就是上当的当。类似于北京的天桥。
妓院还没有正式营业，不少老鸨领着涂脂抹粉的姑娘逛街，像母鸡护着鸡崽遛弯。
富察对“三不管”非常熟悉，不时有人跟他打招呼，张口闭口都是“二爷”。
我被一个耍木偶的摊主吸引，不见他开口，却有清晰生动的对白。
富察说，那人绰号“哑巴刘”，会腹语，还能一人分饰多角，男音、女音任意转换，甚至可以唱小曲。
富察把我带到一个叫嫣红小班的地方，门口悬挂着六七个牌匾，都是妓院妓女的名字。
白眉神是妓院所供的神明，其像白眉赤眼，骑马持刀。或谓此既黄帝时的乐官伶伦，仙号洪涯。
我说，没听说妓院供奉关二爷。富察说你不懂，这是白眉神，跟你们拜达摩一回事。
我俩选了一张桌子坐下，听见有人喊叫，细看是个熟人，是昨天在直指庵泼狗血的疯子周西林。
周西林头发散碎，明显很久没有洗澡，看见我，一脚踩在我桌子上，问我是不是日本人。
没等我回答，又换到了下一桌问同样的问题，显然没认出我来。
这时闪出几个男的，一边一个把周西林架起来，往外走。
被架走的时候，周西林大喊：“通知七峰周平这个孙子，到面粉厂找我。”
我问富察，七峰周平是谁？富察说是一个日本商人，势力挺大，不太好惹。
他曾替长官给七峰周平送过东西，形容七峰周平特别胖，低头看不见自己脚尖。
老鸨说周西林落魄之前，是这里的常客，后来生意塌了，嘉瑞面粉厂到了七峰周平手下，所以总来这里找七峰周平闹事，挨过不少打了。
进去时，铁背李双手抱头，裤子褪到脚踝，驴一样的家伙垂头丧气耷拉在两腿之间，几乎够到膝盖，一个女人光着身子躲在他背面。
铁背李手上攥着一个雷管，跟一个人对峙，正是刀疤脸，手上拿着太刀。
唐刀传入日本后，渐渐演变成了后世的日本刀，一般被日本武士使用，会随身佩戴。
铁背李伸手提裤子，这时露出了破绽，刀疤脸的太刀很快，已经刺向铁背李的脖子。
铁背李可不能死，我一闪身，用手刀砍向刀疤脸脖颈，他没留意到我，结实挨了一下，倒在地上。
铁背李问我是谁，我说他马上就醒，赶紧走，背上铁背李翻身下楼。
铁背李说别乱跑了，他知道怎么逃，掀开一块木板，下面有一口大坑，拉着我和富察跳进大坑。
坑内有地道，能供两个人爬行，没一会从洞里爬出来，进了一家裁缝店。
我们从窗户的望出去，看见刀疤脸在四处找人，身形鬼魅，看来富察没说谎。
铁背李从裁缝店模特身上拽下一件袍子，裹在自己身上，从桌上拿起水壶，咕咚咚喝了几口，问我有没有烟。
我没有，富察从怀里掏出一盒哈德门，给他磕了一颗点上。铁背李连嘬两口，问我们是谁，为什么要找他。
1920年代哈德门香烟的广告，是当时流行的香烟品牌，由英美烟草公司出品。
我撒了个慌，说我有《六合经拳》，要找杨逸。铁背李却愣了，说杨逸是谁，《六合经拳》是什么玩意。
铁背李说他自打娘胎出来，就没离开天津卫，也不认识什么陈独秀，陈双秀。
他说我就是铁背李，道上的人都知道，兄弟，你可能是认错人了。
几年前，铁背李的儿子从小偏头疼，妻子为了给儿子治病，找到了一种日本针，打过以后，果然有效。
吃了时间长了，才发现不对劲，后来把针送到医院，才知道给儿子注射的是吗啡。
吗啡有强大的镇痛作用 ，它比鸦片容易成瘾，长期使用会引起精神失常、幻想，过量使用会导致呼吸衰竭而亡。
妻子一开始瞒着铁背李，后来被他知道了，下了狠心，把儿子关在家里强制戒毒。
结果，儿子情况越来越糟，每天半夜都会发出鬼叫，弄得夫人每天也疑神疑鬼，精神不正常。
铁背李说，嘉瑞面粉厂就是现在的日本人的吗啡加工厂。
“日本人害了我，我操他妈的，非把面粉厂给他炸了。”
兴许是想炸面粉厂的消息传出去了，日本人注意到他，先下手为强，所以让刀疤脸来杀他。
我说有没有其他法子，比如让警署介入，不一定非送掉自己的性命。
铁背李露出一种痛苦的表情，说他去过警署好几次了，压根没用。
铁背李有性瘾，一天不行房事就痛苦不堪，而他的妻子不愿意，只好去外面找人。
铁背李内心内疚悔恨，所以才去看尸体戒性瘾，但是依然没有结果。
“我控制不住自己，烂命一条，不如干点好事，死了都值。”
我跟富察屏住呼吸，等人声走远，再回头，发现铁背李不见了。
铁背李没了，富察并不在意，说忙活两天，找了个假人，要我跟他一起回武士会。
我向富察打听面粉厂的位置，富察怕我出事，决定跟我一起去。
天津劝业会场建于1907年，位于当时的法租界，是天津的展览和文化中心。
门口有三五个壮汉守卫，另有两条口角流涎的狼狗虎视眈眈。
富察骑车载我，行至西林面粉厂，被门房拦下，富察亮出白帽衙门的身份也不管用。
面粉厂墙壁明显加高了，上面还架设了铁丝网，显然是提高了警惕。
我给鞋尖榜上精钢制成的薄片，双手各握一把匕首，插入墙缝攀爬，毫不费力。
富察把自行车靠一旁，有样学样，跟我前后脚翻墙进来。
天津机制面粉厂始于1915年 ，当时有十几家厂竞争，经过数年沉浮最后仅剩3家。
面粉厂灯火辉煌，工人加班加点做工。面粉厂占地不小，有厂房、库房、办公室。
几个厂房挨个找过去，我们发现两个戴面罩的工人出来小解，月光朦胧，面罩看起来像骷髅头。
富察不怕人的事，就是不能沾鬼神的事情，吓得尖叫一声，惊动了这两个守卫。
仓库有玻璃窗，但跟外面相比，视线昏昧许多，只能勉强看清一堆木制托盘，托盘上堆着一人多高的面袋，形成一座面袋垒就的迷宫。
我和富察屏住呼吸，小心翼翼转移，跟他们在“迷宫”里兜圈子。
通道落了一层面粉，像是薄薄的雪，我根据脚印判断对方的路线。
转了几圈，脚印重叠得模糊了，我们在转角时跟两个守卫狭路相逢。
如果对方开枪，我们肯定躲闪不及，结果他们只是用刺刀乱刺，划破不少面袋，空中飞舞着粉尘。
这时响起一阵狗吠，越来越近，把跟我们一样藏在库房的人起底了。
守卫用日语叽里咕噜叫了两句，从面袋后面转出不少同伙，将铁背李合围。
“都他妈别过来，否则我炸死你们！”铁背李从怀中掏出炸弹。
硝酸甘油炸药是瑞典科学家阿尔弗雷德·诺贝尔在1866年发明的。现在我们接触到它多是因为“速效救心丸”，它是这种药的主要有效成分。
日本军人纷纷后退，只有两条狼狗越战越勇，跃跃欲试，眼看就要窜上去。
刀疤脸的刀极快，在我喊叫提示铁背李之前，铁背李大叫一声，手榴弹和手一起落地。
守卫反应过来，穷追不舍，那两条狗终于有了表现机会，把铁背李掀翻。
铁背李挥舞胳膊应对，被叼出不少血肉，裹上面粉，就像结了一层血痂。
我要冲出去救人，被富察死死按住，这时候现身等同于自投罗网。趁这些人不注意，偷偷溜走才是上策。
“炸面粉厂还用鸡巴炸弹，有明火就够了。”周西林说着掏出火柴，“老子的面粉厂就算毁了，也不能便宜你们这群日本狗！”
周西林划燃火柴的瞬间响起一阵爆炸声，火焰把他抬到房顶，又重重落下，像一颗人形流星。
我和富察拼命往外跑，经过铁背李时，顺手把他捞出来。
我们跑出仓库，不敢停留，向面粉厂大门冲刺，刚跑出来，就听见更大一声爆炸，面粉厂瞬间成了一堆废墟。
我感觉浑身像散架一样，铁背李趴在我身上，翻起铁背李，这才发现他只剩一根胳膊一条腿。
我负着富察，慢慢离开现场，走了两条街，打了两辆胶皮车，去最近的医院。
第二天，我提前出院，富察蹬着自行车在门口等我，一只脚点地，一只脚搁脚蹬子上，问我接下来怎么办？
铁背李并不是跟陈独秀传话之人，铁背李死了，挡在他前面的幌子消失，本人或许会现身。
大树胡同口挂着孝布，往里走来来往往都是来铁背李家悼念的人。
灵堂设在北屋，正对大门摆放两张香案，上面是铁背李的灵像，旁边的香案是铁背李的儿子，父子俩笑容祥和，长得挺像。
我问这是怎么回事，小孩说也是巧，就昨天下午，和老爷的时间差不多，少爷吃甲虫的时候噎死了。
小孩说：“老爷有性瘾的事都传开了，亲戚朋友也跟着丢脸。”
我在铁背李家待了半天，没发现奇怪的人跟事，只好给铁背李烧了柱香，离开了。
第二天一早，我去找富察，他不在家，说是去了老龙头火车站，武士会今天跟俄国力士打擂。
赶到火车站，擂台前人头攒动，根本挤不动，只能遥遥看见台上有两个人影。
有人在我肩膀搭了一下手，回头竟是我的老友鲁颖，她的猴子皮皮站在她肩膀上，给我作揖。
我正要跟她叙旧，人群里凑过来一个小孩，正是昨天在铁背李家见到的那个小孩。
铁背李身上有显而易见的缺陷，但是看完整个故事，我并不觉得他是个坏人。
人理解世界的方式，往往通过标签，一两个词语就可以给一个人定下调，拍下板。
在铁背李葬礼场中，参加的人用粗布遮脸，其实就是把铁背李定义为一个色情狂，而不是一个悔恨的丈夫，复仇的父亲。
人是这个世界上最复杂的生物，无法给某个人简单地就下了定义。
某种程度上说，铁背李是幸运的，因为小宝的记录，他获得了一个为自己辩解的机会。
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06/08/2022 postreply
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