在印度已经失传,而中土则由玄奘法师继承,并且发扬光大。
而由弥勒,无著,世亲一脉相承的唯识古学,是很有些不同的。它是以法相为基,唯识为道,如来藏为果。这一脉在印度也已经失传了,不过,在西藏,却保留了世亲的弟子安慧所传的唯识古学,强调见地和观修的结合和相互作用。安慧的《唯识三十颂释》值得读一读,对修行是很有指导作用的。
在印度已经失传,而中土则由玄奘法师继承,并且发扬光大。
而由弥勒,无著,世亲一脉相承的唯识古学,是很有些不同的。它是以法相为基,唯识为道,如来藏为果。这一脉在印度也已经失传了,不过,在西藏,却保留了世亲的弟子安慧所传的唯识古学,强调见地和观修的结合和相互作用。安慧的《唯识三十颂释》值得读一读,对修行是很有指导作用的。