憨山大师云:凡修行人,有先悟后修者,有先修后悟者,然悟有解证之不同。
若依佛祖言教明心,解悟也,多落知见,于一切境缘,多不得力,以心境角立,不得混融,触途成滞,多作障碍,此名相似般若,非真参也。
若证悟者,从自己心中实朴朴做将去,逼拶到水穷山尽处,忽然一念顿歇,彻了自心,如十字街头见亲爷一般,更无可疑,如人饮水,冷暖自知,亦不能吐露向人,此乃真参实悟。然后即以悟处融会心境,净除现业流识妄想情虑,皆镕成一味真心矣,此证悟也。
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