保守与自由
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因为川普的缘故，许多人接受了一个新名词——保守主义。
但保守主义是个比较复杂的概念，就如同哈耶克和亨廷顿所说，对于应当保守者为何，保守主义者并无统一的目标。
刘军宁先生说保守主义就是保守“自由”主义，他把保守的对象定为“自由”。不过这个“自由”又是一个复杂概念，复杂程度甚至不逊于保守主义。比如古典自由，新自由，后现代自由……
与川普相关的那种保守主义，是保守主义大家庭中的一员，即所谓“英美保守主义”，或者说是古典自由主义。事实上，保守与自由，也正是从古典自由主义创生的时代开始有意识地分野。
汉民族自觉不自觉按阴阳理论思维行事，西方以前则是自觉不自觉按新旧约思维行事。而新旧约本身就蕴含了保守与自由的冲突。
以洛克和休谟为代表的那个时代的思想家们，重新梳理了那种传统的宗信，返本开新，在自然科学和社会政治领域开辟了崭新而坚固的原则，代表思想就是经验主义、怀疑论以及实践理性，重要的成果就是古典自由主义，以及德先生和赛先生。
古典自由主义，最简洁的特点就是有神论的自由主义，虽然古典自由主义的“神”更多的是自然神论的意味，但它没有放弃新旧约中那个神的诫命，且把它当成天经地义的至高。
因此，如今川普式保守主义者中许多都是有基宗信背景的人，也因此这种保守主义几乎就是古典自由主义的新称谓。他们守护的原则，就包括新旧约中神的诫命、也包括以《政府论》为代表的古曲自由主义的那些政治哲学。
除了这种保守主义之外，保守主义大家庭中还包括原教旨的宗信情怀，某些民族主义甚至种族主义国家主义等等。当然最能被更多人容易接受的，还要属川普式保守主义，即古典自由主义。
古典自由主义，其保守的一面，就是仍然奉新旧约中的上帝为至高，因而从中推导出了德先生和赛先生。而其自由的部分，则是后人对这一前提的无限突破与偏离，发展出了无政府的新自由主义、无意义的后现代自由主义，以至于马列斯主义。
明面上的马列斯主义貌似随着苏联解体已经破产，但其实它始终存在于西方社会，以比较温和的、伪善的、巧妙的方式推进，比如安提法、黑命贵、性革命、环保气候话题、种族文化宗信的自平博等等。
癌细胞其实原是人体内的正常细胞，不会有人想到抑制它们，等发展到一定程度的时候，它才显出极端危害性，但此时想控制都几乎不可能了。西方世界中以推行“自平博”为已任的左派，正是类似癌细胞的存在。它们在那种社会里本来很正常，但到一定程度之后，就开始显现出不可遏制的毁灭作用。
更可怕的是，人体的癌症在后期能被公认为有害，因此即使无效也会被各种方法对付，但自平博这种社会癌，把人类折磨至死时，仍然不乏认为它们高尚者。比如曼德拉和德克勒克。
西方左派知识分子，当初对苏联的追捧如同追捧天国，赫鲁晓夫的报告击碎了他们大多数人的迷梦，之后他们改为仇视马列斯，并把仇恨延续到了普俄，而普京告诉他们：你们现在搞的自平博那一套，正是马列斯的孵化器。
现在提到曼德拉和德克勒克，由于有了南非这个活生生的大标本存在，许多糊涂虫也似乎有所领悟，但提到普俄，他们却像成语典故中朝三暮四的猴子，一点点联想能力都没了。唉！
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保守主义与自由主义
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我不喜欢在文章中引述许多前人的学术概念，感觉那样不尊重读者。但许多留言提醒我，这个工作不做是不行的，许多读者在不具备基本知识的情况下对我的文章误读，然后引发驴唇不对马嘴的争论，实在不值得。
比如，不久前普京在索契的演讲中，宣称俄罗斯不走西方进步主义的道路，他认为当今西方占主流地位的所谓进步主义其实是放纵主义，而俄罗斯选择的是“俄罗斯保守主义”道路。
许多人笑了，说你一个老毛子北极熊也配谈什么保守主义？你俄罗斯哪有什么保守主义？
要搞清这个问题，有必要先了解一点“保守主义”以及与它对立的“自由主义”。
保守主义在埃德蒙·伯克写下《对法国大革命的反思》后才成为系统性的意识形态，
大体包含几个方面的思想：
1、保守主义认为人性是有缺陷的，因而反对一个完全由抽象的理性所引导的“启蒙”社会，认为启蒙运动（自平博）将会带来无法收拾的动乱。
2、保守主义相信社会弊病只可减缓而难以根除，所以反对一切
激进的革命和革新，主张以妥协手段调和各种社会势力的利益冲突。
3、保守主义认为地位和财产不平等是自然形成的（指西方）。
4、保守主义认为社会的领导权应属于素质优秀的贤人而非群众领袖。强调法律和秩序，维护传统社会纽带诸如家庭、伦理、宗教等。
5、保守主义认为，比起纯粹抽象（例如“理性”）的事物，传统更能作为立身处世的依据。因为传统经历了数个世代的智慧和考验，“理性”则可能只是一个人的偏见（比如马理论）。
6、保守主义并不反对变革，但他们坚持变革必须是透过有系统、有条理的改变，而非突然爆发的革命。革命为了某种理论或学说，会试图改变人类社会中复杂的人类互动关系，这将会造成无法预料的后果。
对于保守主义者而言，社会为了达成某种意识形态的计划而随意修改之和形塑之将会造成无法预料的灾难。
保守主义内容丰富，包括文化保守主义、宗教保守主义、财政保守主义、经济保守主义等等。
在西方，保守派和右派几乎成了同义词，但又有许多不同，甚至敌对。比如许多保守派也反对那些排外主义者和种族主义者—然而这些人通常也被归类为政治的右派，这就如同许多自由主义者也反对左派的共产主义思想一般。
右派的贸易保护主义和反移民的政策也经常会和那些支持自由市场和自由贸易的保守派产生冲突。一些支持神权政治、民族主义、沙文主义的人也常被称为保守主义，帝国主义和种族主义也常被归类为保守派。
在美国，虽然美国共和党被称为保守主义政党，但和经典的保守主义还是不同的。而今天民主党内的保守主义派系早已消失殆尽，几乎所有的保守派都自认为共和党支持者。相对于现代西方的自由社会主义思潮，他们坚守19世纪自由主义传统，因此被称为保守主义。
提到保守主义，自然会提到自由主义。约翰洛克最重要的贡献之一，就是创立了自由主义。但是在美国，“自由主义”一词早已改变了原意，哈耶克认为涵义的改变是从罗斯福任内开始的，罗斯福实行的新政在当时被贴上社会主义和左翼的标签，由于担心这些标签的负面影响，罗斯福于是改自称为自由主义者。自从那时开始，“自由主义”一词在美国改变了涵义，与洛克创立的自由主义完全不同了。为了区别二者，后人不得不称洛克的真正的自由主义为“古典自由主义”。
哈耶克一直宣称自己是自由主义者，否认自己是保守主义者，因为他认为那些罗斯福式的新自由主义者都是假货，类似于猾人社会中的“小姐”一词，他为了不让这些假货得逞，才坚称自己是自由主义者，而不愿意使用“保守主义”这个新名词。
哈耶克的这个态度也说明，所谓保守主义，其实可以等同于洛克的古典自由主义。
参看以上保守主义的知识，就可以对是否存在普京所说的“俄罗斯保守主义”做一判断了。明天接着说。
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俄罗斯有保守主义吗？
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普京说俄罗斯要走的是“俄罗斯保守主义”道路，那么，俄罗斯有保守主义吗？
我们来对照一下保守主义那些总体特征就知道了。
1、保守主义反对一个完全由抽象的理性所引导的“启蒙”社会。
启蒙运动是宗信改革后的产物，而俄罗斯的东正教是由于回教崛起截断了欧洲与俄罗斯联系而没有被改革过的一种基宗信，因此虽然不乏接受了启蒙思想的精英，却缺乏具有启蒙思想的大众。
2、保守主义反对一切激进的革命和革新。
正是接受了启蒙思想的精英酿成了普京痛斥的祸害俄罗斯民族的苏联，他们激进的革命和革新已经成了包括俄罗斯在内的所有民族的悲剧教训。
3、保守主义认为地位和财产不平等是自然形成的。
新生的俄罗斯早已尽最大努力消除了苏联时期的地位观和财产观，宪法中倡导的地位观和财产观已经与现代西方无异。
4、保守主义认为社会的领导权应属于素质优秀的贤人而非群众领袖。维护传统社会纽带诸如家庭、伦理、宗教等。
普京多年来的支持率，普京所倡导的家庭、伦理、宗教观，都体现了这些特点。
5、保守主义认为“理性”可能只是一个人的偏见（比如马理论）。
美欧当代的价值观标榜是理性的产物，虽然它们已经与洛克和休谟提倡的“理性”早已大异其趣，马理论、全球化、大重置等等左派们提倡的东西，正是这种“理性”登峰造极的产物。当今世界他们最大的对抗者，正是普京。
6、保守主义并不反对变革，但他们坚持变革必须是透过有系统、有条理的改变。
有系统有条理的改变，可能需要几十上百年的时间，以你我的暴脾气哪里等得及，“一万年太久，只争朝夕”才对。但是，在这份耐心上不符合保守主义的不是普京，而是我们。
7、对于保守主义者而言，社会为了达成某种意识形态的计划而随意修改之和形塑之将会造成无法预料的灾难。
以美国民主党为代表的“自由主义”者（哈耶克说的伪自由主义），就是为了达成“自平博、大重置、天下大同”的意识形态计划，而随意修改、形塑社会，他们与普俄的对抗，根本原因也是这个。
保守主义大家庭中，还包括文化保守主义、宗信保守主义，甚至某些民族主义、种族主义、军国主义都在广义的保守主义范围之内。那么，索尔仁尼琴界定的、以东正教宗信为基础文化的俄罗斯，怎么就不配拥有自己的保守主义呢？
与普京所说的俄罗斯保守主义相比，此岸人如贺、雪、帆及诸多公号狗们能理解和接受的那种保守主义，其实是哈耶克痛斥的那种伪自由主义，真白左主义罢了。
