我觉得如果要比较不同宗门的教义，首先需要了解每一个宗门自己对教义的理解，大家能站在同一个道名言的层面上，再来进行辩论，

【圆成实相】，在唯识宗的道名言里，又作圆成实性、圆成自性、第一义谛体性。这是唯识宗所立三性之一，在唯识宗看来，这是诸法的体性，是实有相无的实性，指真如（诸法所依之体性）具有圆满、成就、真实的三种性质，即：(一)圆满，诸法之相仅局限于其自身之法体，不通余处；相对于此，真如之妙理则可周遍四处。(二)成就，诸法具有空、无常、无我等共相；而真如之实体常住，无生灭作用。(三)真实，诸法之体虚妄不真；而真如之性常住遍通。

唯识宗的见解，其实是非常高的次第，已经超越了万物万法。它的教义是万法皆空，真如不空，将万物万法和真如联系了起来，是一种辩证的深刻见地，并且非常重视空性中性的作用。当然，我觉得还是可以更进一步，毕竟真如的本质还是空性，如果能不持真如实体，那就又是一层超越。