西游记：对比蝎子精和凤仙郡的遭遇，发现原著中一鲜为人知的秘密
杨角风谈西游系列文章：
我们平时读《西游记》，会发现一个非常有意思的规律，只要是大神，脾气向来古怪，甚至会眦眦必报，且成倍地去报。
在这方面表现最明显的，便是佛家，有人怠慢文殊菩萨变成的和尚，那就把他推进井里，直接泡他三年；有人年轻的时候，打猎不小心打到小孔雀了，那就把你爱妃抢走，让你也失爱三年；有的人不想归顺佛家，那就想办法给他戴上个箍儿，咒语一念，保管他归顺。
虽说佛家讲究，放下屠刀立地成佛，但也是有前提条件的，那就是你首先没有得罪佛，一旦得罪了他，那也是成不了佛的。
当然，万事都没有绝对，这件事啊，也有例外……
杨角风谈西游系列文章：西游记：对比蝎子精和凤仙郡的遭遇，发现原著中一鲜为人知的秘密！
一、
在西游世界，虽然也有天庭，也有灵山在维持着三界的秩序，但有一条真理却亘古不变，那就是弱肉强食法则！
不管是谁，就算是主角孙悟空，也是在强者面前*****，在弱者面前逞外公：
别看他威风的时候敢大闹天宫，在取经路上面对妖怪一口一个你孙外公怎样，怎样，其实他还仅仅是一只小猴子的时候，对人那叫一个客气。
在灵台方寸山，为了拜师学艺，菩提祖师问他姓什么，他回答：
“我无性，人若骂我，我也不恼，若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。”
就这么一只人畜无害的小猴子，一旦学有所成，立马就变了一只猴。回到花果山的第一天就大开杀戒，不仅将人家混世魔王一刀砍成两半，连带着将人家洞府也给烧了：
“领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭……”
没有领教到如来佛祖的厉害之前，是一副天不怕地不怕的样子，一旦见识过佛家的厉害，连遇到东来佛祖，都吓得直哆嗦，急忙下跪：
“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”
没有戴紧箍儿之前，是一幅嘴脸，哪里将唐僧放在眼中，戴了紧箍儿后，又变成了另外一张面孔：
“师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”
二、
同样，唐僧也是一样的毛病，原著中的他除了会哭鼻子，还真看不出有其他的技能，但自从会念紧箍儿咒了后，运用的那叫一个娴熟。
在孙悟空没戴上紧箍儿之前，他可是一句十八个谎，都不带脸红的：
“我略略的言语重了些儿，你就怪我，使个性子丢了我去。象你这有本事的，讨得茶吃；象我这去不得的，只管在此忍饿，你也过意不去呀！”
等到连哄带骗，终于让孙悟空戴上紧箍儿之后，可是畅快地念了好几遍，最后还特意明里暗里地告诉孙悟空。这可是观音菩萨传授给自己的，你要是敢去找她，不仅我能念死你，菩萨也一样能念死你：
“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”
而且这老和尚嘴上总在念着慈悲为怀，其实这都是假的，在他的眼中，凡是能变成人形的妖怪，他大都会去求情。凡是不能修炼成人形的，就算是生灵，就算是不曾伤他，他也没有半句好字。
比如，他从长安出发到宝象国之前，一共遇到过五次老虎，第一个是寅将军，吃掉了他两个徒弟。紧接着又接连遇到三只老虎，跑了一只，被刘伯钦干掉一只，被孙悟空干掉一只。再有就是虎先锋了，这些老虎他是一点都不同情的，甚至在孙悟空干掉老虎后，还直夸他。
直到奎木狼将他变成了老虎，他才陷入了迷茫，变虎的他是吃肉呢，还是吃素呢？他是人，还是妖呢？
三、
当然，在绝对力量面前，唐僧的那点慈悲心根本不值一提！
比如在通天河，面对金鱼精吃童男童女，明知道妖怪没除，他还执意要走，理由是取经事业不能耽误。
结果可想而知，刚没走几步，冰面破裂，人一下子就沉到底了，连猪八戒后来面对陈家庄人们询问时，都挖苦他：
“不叫做三藏了，改名叫做陈到底也。”
还有比丘国国王，让唐僧奉献心肝，只需要他一个，就能救一千零一名孩童心肝，结果他不愿意，宁可被孙悟空拿马尿活泥糊脸上，宁可给孙悟空当孙子，也不愿意拯救苍生：
“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。”
当然，后来因为唐僧毫无节制地念紧箍儿咒，毫无慈悲心，也导致了副作用。比如假悟空的出现，最终挨了一顿打后老实了，从那之后紧箍儿咒也就再没敢念过，当然，他也没能逃过凌云渡那一劫。
还有五庄观的镇元大仙，他的地位，那可是地仙之祖，盂兰盆会上，连如来佛祖的二弟子金蝉子都得敬茶的。可是面对观音菩萨时，镇元子竟然是慌忙从观中出来迎接，行了个大礼道：
“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”
这也不怪镇元子，毕竟西游记中的观音菩萨确实是个狠人，当初她去长安城，从当地的土地、鬼兵们的表现也能看出：
“行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战，知是菩萨，叩头接入。”
四、
后来通天河的鲤鱼精为祸人间，观音菩萨到了后，却不紧不慢地连念多遍咒语，硬是将整条河的生灵全灭了：
“原来那里边水怪鱼精，尽皆死烂。”
像观音菩萨这么狠的人，其实她也有怕的时候，整本《西游记》中，唯一一次记载观音菩萨也怕的妖怪，是蝎子精，这还是她亲口说的：
“若要救得唐僧，除是别告一位方好，我也是近他不得。”
为啥观音菩萨也怕这个蝎子精呢？
很简单啊，她是在灵山修炼成精的，还常常听如来佛祖讲经，修为不是一般的高。
事实上，在《西游记》中，能在灵山修炼的生灵不少，比如偷灯油的黄风大王，比如金鼻白毛老鼠精，再有就是蝎子精。
但佛家向来讲究慈悲为怀，也有放下屠刀立地成佛的说法，不仅黄鼠精还有老鼠精，就连取经路上神通广大的妖怪也有不少入了佛家的阵营。
为什么唯独强大到连观音菩萨都怕的蝎子精，最终命丧黄泉了呢？
很简单啊，因为她伤到如来佛祖了啊，得罪了佛祖，哪还有好下场，这也是从观音菩萨口中得知的：
“他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿他……”
人家一心向佛，好好听经，是如来佛祖不讲理，先动的手，最后捉拿不到，还特意让观音菩萨告知孙悟空，去请昴日星官。
五、
而同样在灵山犯了错的金鼻白毛老鼠精，如来佛祖却又讲究慈悲为怀了，这还是哪吒对孙悟空说的：
“那女儿原是个妖精，三百年前成怪，在灵山偷食了如来的香花宝烛，如来差我父子天兵，将他拿住。”
要知道，灵山上的香花宝烛海了去了，一只小老鼠而已，至于非要偷嘛，还特意表明这是如来特有的香花宝烛？
只能说明一点，那就是这只老鼠是可以自由进出如来佛祖的卧室的，只有佛祖的卧室，才能称为佛祖特有。
既然如此，打死就是了，干嘛还能让这么一只小老鼠活着呢，哪吒也说了啊：
“拿住时，只该打死，如来吩咐道，积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生，当时饶了他性命。”
由此可见，真相并非那么简单，不然李天王不会认一只老鼠精当干女儿，这只老鼠精也不敢自称“半截观音”，如来佛祖自然也不会先让捉拿，后来又替她求情？
要说跟如来佛祖没关系，这我可不信，至少也得是主人和宠物的关系，就像金鱼精跟观音菩萨的关系一，只不过如来佛祖更近一层，想借此机会把她送到天庭深造而已。
由此可见，放下屠刀立地成佛，是有前提条件的，那就是不能得罪佛祖，得罪了佛祖是没好下场的。
至于老鼠精在寺庙吃和尚也罢，灭法国国王灭和尚也罢，车迟国国王害和尚，祭赛国国王打和尚，比丘国国王吃小孩……佛祖一概看不见。
六、
同样对这些事情看不见的，还有三界主宰，也就是玉皇大帝，他也有这毛病：
唐僧师徒到达凤仙郡的时候，发现这里竟然是大旱三年，百姓民不聊生，孙悟空为此找到了他的老朋友龙王，结果一向来者不拒的龙王，这次竟然拒绝了：
“启上大圣得知，我虽能行雨，乃上天遣用之辈，上天不差，岂敢擅自来此行雨？”
要知道，取经路上，这龙王没少瞒着玉帝干下私雨的事，怎么到了凤仙郡，却不敢动弹了呢？
原因就在于此啊，这是玉帝特意不让下的，原因嘛，很简单，因为当地的郡候竟然不敬天，这也是孙悟空跑了一趟天庭面见玉帝后，得出的结论：
“那一日正是玉皇下界之日，见你将斋供喂狗，又口出秽言，玉帝即立三事记汝。”
可是，明明是郡候做错了事，而玉帝却在惩罚谁呢？
惩罚当地的百姓：
“一连三载遇干荒，草子不生绝五谷。大小人家买卖难，十门九户俱啼哭。三停饿死二停人，一停还似风中烛。”
看得出，当地的百姓，十门有九户在哭，全郡人口已经饿死了三分之二了，剩下的三分之一，也在风中摇晃。
当然，对于玉皇大帝来讲，活着的凡人，跟死后去轮回的凡人，其实没啥区别，毕竟三界都在他的掌控之中嘛，总数又没少。
但是对于郡候来讲就不一样了，为什么他没受到惩罚呢？
七、
按照《西游记》原著中的说法，这个郡候是个好郡候，他的表现也表明他是好人！
比如，他听说了孙悟空等人揭了榜，打算替当地求雨，表现地很激动：
“那郡侯一见唐僧，不怕他徒弟丑恶，当街心倒身下拜道……”
要知道，他可是当街下跪哦，当着很多当地的百姓做的，这样就给人感觉，这个郡候毫无官架子，确实为了百姓拼了。
而且他也不仅仅是做样子，回到住处，没有百姓看到的地方，一样是拜孙悟空，连孙悟空都被他感动了：
“那郡侯原来十分清正贤良，爱民心重，即请行者上座，低头下拜道……”
而且西游记原著这一章，光记载郡候的下跪，就有六七处之多，也不能说他不够虔诚。
但如果我们只看外相，极有可能被他骗了，必须要从细节入手，才能探知事情的真相。在唐僧师徒揭了榜之后，郡候高兴之余，将大家请到家里，设宴款待：
“郡侯即命看茶摆斋，少顷斋至，那八戒放量舌餐，如同饿虎，唬得那些捧盘的心惊胆战，一往一来，添汤添饭，就如走马灯儿一般，刚刚供上，直吃得饱满方休……”
要知道，郡候贴出来的榜中，可是明确提到：
“……斗粟百金之价……十岁女易米三升……乡下欺公，打劫吃人而顾命……”
外面的百姓，已经饿的卖儿卖女了，而郡候家竟然一口气拿出这么多粮食，关键是，猪八戒竟然吃饱了！
八、
你知道猪八戒的食量有多大吗？
上一次猪八戒吃这么饱，还是在驼罗庄的时候，当时是全庄七八百口人来送，带着好多天的干粮，打算替唐僧师徒开路的，要知道这条路可是有八百里长：
“我们都带得有干粮果品，烧饼馉饳在此。原要开山相送的，且都拿出来，凭你受用。待变化了，行动之时，我们再着人回去做饭送来。”
猪八戒一口气就将七八百人的口粮吃光了，这还不够，又让骑骡马的三百人回去做饭，带回来七八石饭食，又吃光了。
不说别的，就郡候家管猪八戒的这顿饭，不知道能救活多少百姓！
郡候家不仅有粮，还有钱，不管是他贴出来的榜文，还是他日常说的话，钱在他眼中根本就不叫问题：
“愿以千金奉谢，绝不虚言……”
“愿奉千金酬厚德……”
等到孙悟空刚求下雨来，他更是施展了自己强大的人力和物力：
“当时召请本处僧道，启建道场，各各发文书……”
“连夜差多人治办酒席，起盖祠宇。”
这还不算，他是继续热情款待唐僧师徒，要知道这时候才刚刚求下雨来，等粮食丰收还要好长时间呢：
“一日筵，二日宴，今日酬，明日谢，扳留将有半月……”
九、
这真是好郡候吗？
甚至于，郡候在求下雨来后，要建庙宇生祠，只半个月就建好了，唐僧都还纳闷呢，他却说：
“下官催趱人工，昼夜不息，急急命完……”
可想而知，这么催促下的工程，工人又在忍饥挨饿，难以想象多少人会死在这里，难怪孙悟空听了，都直呼：
“果是贤才能干的好贤侯也！”
由此可见，佛祖一再对各国的君王礼遇，无外乎是因为他们是统治者，就算杀了很多和尚又何妨，不影响他们传经啊，这样反而让他们更加供奉香火。
同样，玉皇大帝也是一样的，他只保护人间的统治者，也可以说是既得利益者，甚至黑心者。而对黎民百姓那叫一个坑，只要保住了统治者利益，他们才会变本加厉地搜刮百姓，供奉神灵。
若把统治者搞死了，换了个光脚的，那家伙天不怕地不怕的，神灵都拿他没办法，也自然没有油水可捞，那这些神灵的降灾也就失去了意义。
讲到这里，倒让我想起一个典故：
说啊，有两个人，遇到了洪水，其中一个将佛祖石像垫在了脚下，趟过了泥水。而另一个人呢，则将佛祖石像捡起来，用布擦干净，并跪在面前好好供奉了一番。
佛祖知道了后，却让供奉佛的那个人肚子疼了好几天，众位小佛疑惑，问佛祖为何不惩罚第一个人呢？
佛祖说：他都不信佛，你惩罚他有何用？
由此可见，放下屠刀立地成佛，确实是恶人的通行证，老实人，你就算把佛祖捧在手心，人家还得故意找茬恶心你一顿呢，比如乌鸡国国王。
我叫杨角风，换种视角看西游，你会发现不一样的乐趣，喜欢就请关注吧
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看了多遍央视西游，终于懂了六老师：改编不是乱编，戏说不是胡说
杨角风谈西游系列文章：
86版央视西游记很经典，经典到我们很多人都能熟练地背诵出它的每一句台词，并成为我们脑海中难以磨灭的记忆。
当然，它的经典并不仅仅限于配乐之精妙，风景之优美，以及演员们的卖力出演，更在于导演对剧本的把握。
这也导致后面出现的各种类型的电视剧也好，电影也罢，都会不约而同地被拿来跟央视西游记对比。为此，面对众多版本的孙猴子，江湖上还流传着六小龄童老师，曾说过的一句话：
“改编不是乱编，戏说不是胡说！”
此话一出，自然也饱受争议，成了人们茶余饭后津津乐道的谈资，但看过多遍86版西游记，又读过多遍西游记原著后，我（杨角风）突然就读懂了六老师这句话背后的深意……
杨角风谈西游系列文章：看了多遍央视西游，终于懂了六老师：改编不是乱编，戏说不是胡说！
一、
其实很多人也在讲，若是央视西游记按照原著拍的话，会怎样呢？
说实话，很难拍，平时常看杨角风谈西游系列文章的朋友，会知道：西游记原著很黑暗，凡人在里面毫无地位可言，这种东西要是原汁原味地拍出来，基本就没法看。
更何况，里面还涉及到众多有关道家，佛家的争斗，一个个貌似冠冕堂皇，其实内心都藏着自己的邪恶，这也会对人们的信仰造成巨大的冲击，让人难以接受。
还有一个个妖怪的造型，若是做到真正还原，简直是又黄又爆，那是一准儿的少儿不宜。举个例子，单就《盘丝洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形》这一章，你怎么拍蜘蛛精下水洗澡，被猪八戒调戏，又捂着跑出来这一段？
再联想一下，猪刚鬣跑到高家庄，把高翠兰小姐当大白菜给拱了的剧情，怎么拍？
还有狮驼国那里，当时孙悟空进入三妖所在的洞府后，眼前是这样的景色：
“骷髅若岭，骸骨如林。人头发躧成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。”
这要是拍出来，能不能上映咱先放一边，胆子小的估计都不敢睁眼看，胆子大的也得恶心地够呛。
西游记原著中类似的情况太多了，像猪八戒和沙和尚活活摔死了百花羞公主的孩子，孙悟空举棒子直接将七只蜘蛛精打成肉泥。甚至连一向慈悲为怀的唐僧，不是也一个劲地告状，拿下了害死自己父亲的贼寇刘洪，最终眼睁睁地看着刘洪在江边活取心肝祭天了。
二、
当然，剧情上可以做适当的删减，但取经小团队的人物造型上，怎么办？
我们一个个地来讲，先说唐僧，原著中的他是胆小怕事，虚伪无情，名利心还特重。但这些 都可以有的放矢，毕竟是内在形象，但他的外在形象说出来你可能就不信了，他其实是个大胖子。
若不是看过原著，我们还真就被各种电视剧和电影给骗了，那里面的唐僧除了个话痨以外，无一不是玉树临风、英俊潇洒、才华横溢、清瘦还痴情的少女杀手形象。
都说童言无忌，红孩儿的话总能当真了吧，当初他看到唐僧后，就跟小妖们说了一句：
“好和尚！我才看着一个白面胖和尚骑了马，真是那唐朝圣僧……”
还有金皘山的土地公公，当时青牛精将唐僧和猪八戒、沙和尚抓走了，孙悟空问土地公有没有看到他们，土地公回答：
“有一个晦气色脸的，牵着一匹白马，领着一个白脸的胖和尚么？”
还有朱紫国，当时孙悟空故意骗猪八戒上街，结果就把皇榜给揭了，随后便出来一个太监，询问猪八戒的身份：
“我头前见个白面胖和尚，径奔朝门而去，想就是你师父？”
甚至连女儿国的国王，见到唐僧后，评价他的相貌也是：
“丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。”
三、
正因为唐僧是个大胖子，所以在两界山遇到寅将军、特处士和熊山君时，人家先吃了他的两个徒弟，留着唐僧明天吃：
“不可尽用，食其二，留其一可也。”
正常人将三个人分成两顿吃，也是两个瘦子分一组，一个胖子单独成一组，正所谓一个顶两个，难怪观音菩萨都要替小白龙辩解：
“你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”
当然不是凡马到不了灵山，而是凡马驮着这个大白胖子唐僧，很难走到灵山。
唐僧在原著中是胖子，这不假，而孙悟空就比较惨了，在原著中，他就是只猴，可丑可丑了：
“毛脸雷公嘴，身高不足四尺。七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生。就像属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”
就这么个形象，身高一米二都不到，龇牙咧嘴，骨头在外，肉在内，怎么看怎么跟美猴王不搭边。这也并非在我们眼中如此，在乌鸡国宝林寺一个道人的眼中也是如此：
“是个圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴。”
那个僧官当时还不信，非要自己去瞅瞅，这一瞅，还不如不瞅呢，更丑了。
孙悟空不光丑，在原著中也是常滥杀无辜的，不仅仅局限于强盗，在车迟国下油锅后，连监斩官都杀：
“跳出锅来，揩了油腻，穿上衣服，掣出棒，挝过监斩官，着头一下打做了肉团……”
四、
猪八戒和沙和尚就不细谈了，看看上面这张大圣归来的图就知道了，这两个一个是头野猪，一个是蓝色水怪，形象都不怎么好（请忽略瘦和尚唐僧）。
要是央视西游记，按照原著的标准打造这师徒四人，可想而知，能惹人喜欢吗？尤其是猪八戒，一出生就拱死了自己的母亲和兄弟，取经途中连小孩子都不放过，还有杏仙，都是死于他之手，谁还会觉得他憨厚老实？
更不会有人为猪八戒写歌了：
“猪头猪脑猪身猪尾巴，从来不挑食的乖娃娃，每天睡到日晒三杆后，从不刷牙，从不打架……”
所以，要想将《西游记》拍成电视剧的话，则必须得做相应的修改。不仅仅要改剧本，也要改掉取经四人的形象，至少让人看起来，不那么恐怖，能给人带来亲切感。
就这样，六小龄童版本的孙悟空成了经典，这个经典并不会因为“开不开花”而发生根本改变！
下面就回到我们的题目了，为什么说央视西游记对原著的改编恰到好处，让人津津乐道呢？
一方面，电视剧将几位主角阴暗的一面都给删除了，像唐僧的自私，孙悟空的暗黑，猪八戒的残暴，沙和尚的阴险都做了处理，给我们留下了更贴合正派人物的形象。
另一方面，毕竟资金有限，集数有限，原著中很多内容都做了删减，每个重量型妖怪的剧情也尽量控制在一集中。
虽说很多地方进行了删减，但其实也加了不少戏的，比如祭赛国那里，白龙马也参与了夺回佛宝的战斗。
五、
再有就是本文要讲的，也堪称全剧点睛之笔的两处剧情，一个是孙悟空被压五行山下，一个是人参果树被推倒之后。
孙悟空被压五行山下这一出，原著中一笔带过，直接就绕到观音菩萨前来寻找取经人，随后唐僧就来了。
而央视版西游记中，却增加了一个放牛小孩给孙悟空桃子吃的剧情，相信看过这段的人都印象深刻，伴随着凄凉的音乐，也没少赚我们的泪水。
六小龄童的演技没得说，尤其是被压在五行山下的孙悟空的眼神，简直绝了。将他的孤独、无助、可怜展现地淋漓尽致，伴随着四季的变化，体现不同的心情。
尤其是，花落的时候，孙悟空捡起来一朵花瓣，并将它别在了自己脑门上，眼神望向远方，那里是自由的方向。
曾经的孙悟空，也是自由自在，无忧无虑的，身边一群猴子陪他玩，陪他闹，饿了有果子，渴了有泉水。但有朝一日，孙悟空却想要长生不老，为此寻遍万山，找到了菩提祖师。
不知道这时候的他，有没有意识到自己做错了，有没有意识到菩提祖师赶他下山时，说得那句话：
“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
这时候的他，估计也在想，自己并没有供出师父，而师父为什么不来救自己？
六、
直到放牛小孩出现后，见他可怜，从旁边树上摘了一只桃子，送给了孙悟空，孙悟空还客气地跟他说，吃，吃……
等到小孩儿走了后，孙悟空望向他远去的背景，眼神中满是羡慕！
要知道，之前的他可是很少关注到这些凡人的，而在这里，他却跟一个小孩聊上了天。证明这个小孩身上有他想要的东西，那就是自由比长生更重要，生死又算什么呢？
但孙悟空虽然尝到了犯错的苦果，但从他内心来讲，并没有真正意识到自己错了。
后来取经路上，孙悟空又偶遇了这个小孩，不过这时候的他已经成了老人家了。但并不悔改的孙悟空还是在这里杀掉了强盗，并因此被唐僧第一次赶走，回来就戴上了紧箍儿。
而他真正意识到自己做错了，是在取经路上，路过五庄观的时候，这一次，他是切切实实知道自己错了，而这里又恰恰是央视西游记的改编亮点：
其实，自从孙悟空从五行山下出来后，他还没有遇到过像样的麻烦，而在这里，他真遇到对手了。
就因为跟两个童子怄气，一怒之下，孙悟空推倒了人家的人参果树，得知闯了大祸后，他带着师父和师弟们连夜跑路，结果半路被镇元大仙截了回来。
打吧，打不过镇元子，逃吧，逃不出五庄观，救吧，又救不活人参果树，他是真的慌了！
七、
以前孙悟空还从来没这么慌过，就算师父唐僧有了危险，但至少不是因为自己引起的妖怪垂涎，而这次却完全不一样。
镇元大仙将唐僧师徒绑起来后，随后便架起了几口油锅，声明要油炸了这几位：
“把清油熬上一锅，烧得滚了，将孙行者下油锅扎他一扎，与我人参树报仇！”
孙悟空当然不会被炸死，但唐僧可就保不住了，就算是他告到玉帝那，人家镇元子也有理。毕竟罪魁祸首是你孙悟空，是你推倒了人家镇元子的仙树，连累的师父。
就这样，孙悟空逃也不是，不逃也不是，左右为难之下不得不跟镇元子达成了一个协议，那就是给自己三天期限，去找出救活人参果树的良药。
于是，在这三天期限内，孙悟空翻遍了自己的朋友圈，把能找的朋友挨个找了一个遍，但很不幸，没有一个能帮他。
按照正常的思维，这时候他只能去找取经项目的负责人，也就是观音菩萨，去找她帮忙。
但，观音菩萨不仅仅是取经项目负责人，还是负责监督他取经行为的人，除非万不得已，不然找她就是找骂！
此时的孙悟空就像小时候的我们，不小心打碎了邻居家的玻璃，生怕人家告诉父母。自己也吓得不敢回家，躲在墙角搓着衣领，不知所措……但最终，还是去找了奶奶哭诉。
是的，孙悟空挣扎了又挣扎，明知道菩提祖师讲过，不要再来见他，但孙悟空还是去了。
八、
孙悟空要去找菩提祖师，这段剧情在西游记原著中是没有的，那么按照六老师的“改编不是乱编，戏说不是胡说”的标准，让我来编，我还真不知道剧情该怎么发展。
是啊，见到菩提祖师说什么？
直接下跪？
还是执手相看泪眼？
亦或者此时无声胜有声？
都不是，86版西游记非常巧妙地增加了这段剧情，孙悟空鼓起勇气，已经做好了挨训的准备，准备去向菩提祖师认错，求救。
可惜，等他到了灵台方寸山后，心立马悬到了嗓子眼儿上，他边走边疑惑，边疑惑心中的不安也就越重。终于，他推开门，不禁愣住了，没想到五百多年过去了，这里已经是一片狼藉。师父没了，师兄师弟们也不见了，能见到的却是满地灰尘，还有坐垫上的蜘蛛网。
孙悟空的心情，想必是空落落的，但不死心的他又跑到了后山，那里是他第一次见到菩提祖师的地方，可惜仍然是满地灰尘，师父已经不在了。
在这里，孙悟空可是生活了七八年时间，菩提祖师也是他最最信任的人，也是此时的他最后一根救命稻草，可惜破灭了。天生桀骜不驯的孙悟空，再也忍不住了，他是真害怕了，是真意识到自己这次，真真做错了。
于是泪水再也止不住了，盈眶而出的同时，他下跪望向远方，连喊了三声：
“师父，师父，师父……”
九、
就像你不听父母劝告，一心要退学，还扬言要出门创业，不成功绝不回来！
可是带走了全部家当的你，奋斗多年，却一事无成。面对众多债务，想起了父母的劝告，犹豫再三，还是回去找他们，但不幸的是，他们却不在了。
这时候的你，面对着空荡荡的，布满蜘蛛网的老房子，除了喊爸爸妈妈，还能喊什么？
懊悔的孙悟空倚在一座亭子的柱子下，想起了菩提祖师曾经讲过的话，悔意浸满心头，从而喃喃自语：
“终生果然不再见我……终生果然不再见我……”
就在孙悟空这种无助彻底笼罩他的时候，突然，天空中传来一个声音：
“悟空，你知罪吗？”
这句台词简直不要太经典了，此时此刻，再多的说教都是无用功，只需要一句你知道错了吗，就已经包含了千言万语。
这根本就不用别人点出，自己心中的那个答案，就是答案！
孙悟空迫不及待地就认了：
“弟子知错了！”
听到这句话后，菩提祖师叹了一口气，说了一句：
“茫茫南海，必有医树仙方！”
自始至终菩提祖师都没有出现，但孙悟空却完成了自我救赎，相信经历了这一次挫折后，孙悟空真正知道了，自己错了，真的错了！
其实，斜月三星洞，就是一个心字，当我们逐渐老去的时候，心底是否总会想起这么一个地方，这里藏着我们的过去，藏着我们的曾经，然而，却再也回不去了。
现在各种特效满天飞的神剧中，再也找不出这么短短两分钟，却几乎看透了整个人生，令人寻味的片段了。
这恐怕就是央视版西游记，最打动人心，最让人流连忘返的地方吧！
其实后来其他版本的西游记，也有引入再见菩提祖师的剧情，浙版的是取经结束后，孙悟空又去找菩提祖师，当然，他也是见不到的。而港版西游记中，同样是孙悟空重回斜月三星洞，结果遇到了师兄弟们，他们却已经老去了……
其实，细细琢磨一下，若我们不刻意追寻原著，不刻意戴有色眼镜，也不去两开花的话，“改编不是乱编，戏说不是胡说”，也是相当有道理的。
我叫杨角风，换种视角看西游，你会发现不一样的乐趣，喜欢就请关注吧！
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