大家知道，我的看法和空空是些不一样的。主要的区别是，我认为空是所有一切的本质，而不是有无的空。不过，有一点是一致的，

那就是我们的见地和修行，不能执着于相，也不能执着于空。

我们自身，我们的生活，我们的修行，其实都是在相中，那怎么样才能在相中修空性呢？我以前讲过，空是没有办法直接修的，因为不可思量，也无从把握。但是，因为空性相是一体的，我们可以通过相的显现，去体验性的作用。具体来说，就是通过觉性，去体验现分和明分的作用，而现分和明分都是性的功德的具体作用，这样就可以从相出发，体验性和相的不一不异。通过这样的次第，就可以超越相的局限。不过这样还不究竟。

下一个次第，就是从体验性的功德出发，去体验空和性的不一不异，从而超越性和相的局限。

到了这一步，体验到空性相的不一不异，其实还是不究竟，还有下一个次第，那就是超越我们所体验的关于空性相的平等性。为什么呢？因为平等性虽然是很高的境界了，但是到底还是有概念的，而真正的第一义是超越所有的分别和概念的。只不过这最后一步的超越是不太容易的。

与各位同修共勉！