“ 性如果在相中， 性就会随着相生而生， 随着相灭而灭。” 这句话有一个逻辑上的问题。简单一点说，先来举个反例，

我们可以把这句话中的性换成空，这样就成了“空如果在相中， 空就会随着相生而生， 随着相灭而灭。”我想这样可能比较好理解这个逻辑上的问题。空是不是在相中呢？大家跟着空空读了这么久时间，我想空为万物万法之体的观念应该是不会动摇了。那么，相中必然有空，是不是空就会随着相生而生， 随着相灭而灭呢？

当然不会！这是因为相是空性的自显现，相生相灭，于空性无损，而且所有的相，皆具空性圆满。为什么所有的相本具空性圆满的道理是这么重要呢？因为，这是我们修行的基础。空是不可捉摸，无法形容的，所以没有任何人是可以直接通过修空入道的。性也是不可捉摸，无法形容的，但是，性的功德，我们是可以通过现分，明分，和觉分去体会的。因为现分，明分，和觉分都是直接反映在相上的，我们修行，就是从具体的相入手，以觉性去体验现分和明分，进而证悟这三分和性的不一不异，并且最终证悟空性相的不一不异。注意，这里有两层的不一不异，是修行中的两个不同的次第。

所谓转识成智，所谓由相入道，指的就是这样一个过程。

 

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• 空如何去得了相中？ -孔雀羽- ♂ (260 bytes) () 01/05/2022 postreply 16:19:54

• 不是个体的相在无边无际的空中，而是空是所有个体的相的本质。 -平等性- ♂ (0 bytes) () 01/05/2022 postreply 18:44:27