开悟之后,才算正式修啊。

五祖云,不见本性,修法无益。菩萨到八地我执才完全去除,还要进一步断所知障。哪里有一了百了的道理。怎么会是无用功。误到空里了。

空中无色无受想行识,也无分别无对立。但是不要忘了,空中生色受想行识,生分别!生对立!生概念!善于分别诸法相,于第一义不动。故而六祖问永嘉尚能分别否。识已转智。

 
剖析对立可助于去除执着,但对立本身怎么可能完全去除?凡圣,男女等等,会乱了套吧。经中也经常会看到这样的话:世尊说此语,犹见阿难心不开悟,即便默然。 .. (世尊有观察悟与未悟的对立。)
 
有些传统用消除对立,或离开两边传授佛法,是有其局限性的。
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