五祖云,不见本性,修法无益。菩萨到八地我执才完全去除,还要进一步断所知障。哪里有一了百了的道理。怎么会是无用功。误到空里了。
空中无色无受想行识,也无分别无对立。但是不要忘了,空中生色受想行识,生分别!生对立!生概念!善于分别诸法相,于第一义不动。故而六祖问永嘉尚能分别否。识已转智。
开悟之后,才算正式修啊。
所有跟帖:
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哈哈哈,不管是正式的修,还是非正式的修,至少大家都有修行的需求和条件,我想这算是一个共识了
-平等性-
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01/03/2022 postreply
16:47:19
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空治有病,无药治空。我们的修行,是不会改变本来面目的,何必修呢?很难转变的。所以,宁执有如须弥山,勿执空如芥子许。共识难得。
-钱嘉行-
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01/03/2022 postreply
17:52:58