原创 西游记隐藏最深的土地，他率兵围捕牛魔王的背后，藏着一个大秘密
杨角风谈西游系列文章：
要说整部《西游记》中最基层的神仙，恐怕大家首先想到的就是遍布各地的土地、山神。
而这些土地、山神中，却有一个最让人读不懂的土地，他就是火焰山土地：
说他特别，是因为他是整部《西游记》中唯一一个不被地头蛇欺负，还拥有私人武装的土地。而且，相对于其他土地对孙悟空的唯唯诺诺，生怕挨打的窝囊样，他却可以很自然地与其交谈，单从气质上就更胜一筹。
更甚者，在追捕牛魔王的过程中，他也是立了大功，率领一队土地兵穷追滥打……
那么，他究竟是何来历，为什么表现地如此与众不同？
杨角风谈西游系列文章：西游记隐藏最深的土地，他率兵围捕牛魔王的背后，藏着一个大秘密！
一、
在《西游记》中，土地是最基层的神仙，面对孙悟空时，也是吓得半死，生怕被打！
比如在鹰愁涧，小白龙吃掉了唐僧的白马后，孙悟空就喊出了土地、山神：
“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心！”
后来的土地也没少被孙悟空念个咒拘出来，像五庄观的土地、金兜山的土地、平顶山的土地等，都是被孙悟空咒出来要打的。
在盘丝洞附近的土地，法力还算比较强的一个，甚至都娶了个土地婆，面对孙悟空的咒，也是急得打转：
“即捻一个诀，念一个咒，拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱转。”
土地婆还纳闷呢，你这是咋啦，抽风啦？
土地解释道：
“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩……他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”
与其他的土地被孙悟空念"唵"字咒，拘出来不同，火焰山的土地是自己找上的孙悟空，而且一见面就点出，孙悟空借到的芭蕉扇是假的：
“此扇不是真的，被他哄了。”
面对孙悟空的疑问，人家是不卑不亢，面带微笑，温声细语地给他解释，末了还给孙悟空指了一条明路：
“若还要借真蕉扇，须是寻求大力王。”
说来也怪，平时对土地指指点点，非打即骂的孙悟空，竟然也变得客气起来，这个土地究竟是何来历？
二、
说出来也算造化弄人，这个土地原本是兜率宫烧锅炉的道人，跟孙悟空还有点渊源：
“此间原无这座山，因大圣五百年前大闹天宫时……蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人，当被老君怪我失守，降下此间，就做了火焰山土地也。”
从这个土地言谈举止，以及各方面的气质上来看，他来自天庭，大概率不是谎话。但是他特意提到，这座火焰山是由于孙悟空踢翻了丹炉，掉落下几块砖，这个是存疑的。
若真是太上老君炼丹炉中的火，老君自然有办法灭火，可是掐指一算，这火也至少烧了五百多年了。这么长的时间，老君都不来灭火，非等着孙悟空从五行山下出来了，再让自己的童子引导他借扇子灭火？
若非要强行解释一番，完全可以套用“冤有头、债有主”的说法，老君此举这是为了锻炼孙悟空。
可是，转头一想，若真是为了锻炼孙悟空，这个火焰山土地只需要坐看孙悟空被烧，怎么会出来帮忙，还率兵围捕牛魔王呢？
“只见那火焰山土地，率领阴兵，当面挡住道：‘大力王，且住手……快将芭蕉扇来扇息火焰，教他无灾无障，早过山去；不然，上天责你罪愆，定遭诛也。’”
更重要的是，太上老君面对西天佛家势力的日益强盛，本应警觉加阻拦取经才是，怎么可能弄个火焰山锻炼孙悟空，又派个老道来协助取经团队过山呢？
三、
更重要的是，孙悟空去天庭还得过四大天门，当初逃出天庭，也是从南天门逃出来的，那烧红的砖又是如何绕过南天门，掉落凡间的呢？
再有，老君当年用八卦炉炼孙悟空的时候，烧的是炭，这也是他在乌鸡国，孙悟空找他借仙丹时亲口说的：
“你那猴子，五百年前大闹天宫，把我灵丹偷吃无数，着小圣二郎捉拿上界，送在我丹炉炼了四十九日，炭也不知费了多少……”
炭，还能费不少，就证明一块炭是烧不了四十九天的，那么烧红的砖又如何做到五百年不熄灭的？
就算是天上一天地下一年，那也才四十九年啊，跟五百多年比起来，一个零头而已。
除非，这座火焰山就是太上老君刻意以孙悟空大闹天宫的名义造出来的。只有这样，才能解释所有的疑问，毕竟论演技的话，老君在西游记中绝对是排得上号的！
比如孙悟空从八卦炉中逃出来时，老君就戏精上身，还不顾形象亲自表演了一场杂技“倒栽葱”：
“老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。”
连他自己都被孙悟空蹬了个跟头，又怎么指望当初守着八卦炉的道人，能控制得了孙悟空呢？
那么，老君特意造出这座火焰山，究竟有什么目的？又为何派了个老道，专门到此处当土地，还刻意引导孙悟空顺利通过呢？
四、
有人说，很简单嘛，不就是铁扇公主跟老君有关系嘛，又送芭蕉扇，又教红孩儿三昧真火的，气得头上有点绿的老牛，找了个狐狸精当小三……
你要得出这个结论，那我杨角风也不跟你抬杠，确实能解释一些疑问，但其实，不过是自己的臆想罢了。老君还真没没底线到这个地步，而老牛也没到甘愿当绿毛龟的程度。
若按照那个理论，火焰山的土地就是负责监管老牛和铁扇公主的，定期收集香火才是。可是，他后面的举动，明显是违背太上老君意愿的，也不符合他的利益。
比如，眼看过火焰山遇阻，猪八戒建议别借扇子了，干脆绕着走好了，土地当场就急了：
“天蓬莫懈怠。但说转路，就是入了旁门，不成个修行之类。你那师父，在正路上坐着，眼巴巴只望你们成功哩。”
比如围剿牛魔王的时候，他不仅率兵几次迎战，阻拦牛魔王撤退，还带着兵玩命般地出击：
“众多神四面相绕，土地兵左右攻击。”
按照火焰山土地自己的说法，他这样做的目的是为了早日回天庭：
“一则扇息火焰，可保师父前进；二来永除火患，可保此地生灵；三者赦我归天，回缴老君法旨。”
可是要知道，整部《西游记》中，凡是奉主人命令下界的，基本都能重回天庭当官。凡是被贬下天庭的，就算是观音菩萨都给承诺可以回去的沙僧，都没办法官复原职。
更何况一个小小的守炉子的道人了！
五、
事实上，等到这个土地历经千辛万苦，协助众神除掉了牛魔王，又把火焰山也扇灭了后，他却不走了：
“小神居此苟安，拯救这方生民，求些血食，诚为恩便。”
用脚指头想想，那也是回天庭吃香，辛辛苦苦外派支教多年，好不容易期满可以回大城市当官了，你却拒绝了？
若非真正想扎根基层，为老百姓服务，那就只能说明两个问题：
一个是这个火焰山还有值得他留恋的地方，他舍不得离开，其次便是，那个天庭，还有他恐惧的地方，他不敢回去。
要说这里还有值得他留恋的地方，被扇灭的火焰山，实在是看不出跟其他地方的土地有何区别，有区别的地方，恐怕只剩下一个铁扇公主了！
是的，土地的几次出手，确实有替铁扇公主出头的动机：
比如他给孙悟空出主意借扇子，不想着从铁扇公主这里突破，却故意把战火往积雷山摩云洞那里引，目的就是恨这个小三夺了牛魔王：
“大力王乃罗刹女丈夫，他这向撇了罗刹，现在积雷山摩云洞……那牛王弃了罗刹，久不回顾。”
就这么简单地一句话，土地却接连强调了两次，这是牛魔王撇了罗刹，弃了罗刹！
并将这个恨意全部发泄到小三狐狸精身上，在孙悟空跟牛魔王大战的时候，他特意引着猪八戒找到积雷山。灭了狐狸精一家，还不算，还带着猪八戒对漏网之鱼一网打尽：
“土地说他还有一处家小，住居此山，故又来这里扫荡也。”
六、
等到天庭和灵山都派来大神围捕牛魔王时，这个土地也是蹦上蹦下，没少出力，等到尘埃落定，他的站位，让人深思：
“六丁六甲升空保护，过往神祇四散，天王太子牵牛径归佛地回缴。止有本山土地，押着罗刹女，在旁伺候。”
六丁六甲觉得保唐僧最重要，人家立马回自己岗位了，过往的神仙也都散开，李天王和哪吒就是冲着牛魔王来的。只有土地，却守在铁扇公主身边，还一改对牛魔王的凶神恶煞，小心伺候着。
就像一首歌唱的那样：
“最怕空气突然安静，最怕朋友突然的关心，最怕回忆突然翻滚，绞痛着不平息……”
是啊，这实在是太安静了，连孙悟空都忍不住发问：
“那罗刹，你不走路，还立在此等甚？”
为啥人家不走啊？
因为孙悟空还没还人家扇子呢，不仅孙悟空不想还，连猪八戒都说了，我们没打死你就算不错了，你还想要扇子？
但有个人不同意了，他站出来替铁扇公主主持公道，对，你没猜错，就是火焰山土地：
“大圣！趁此女深知息火之法，断绝火根，还他扇子吧。”
孙悟空这么一个抠唆的人，面对土地的请求，竟然真还了扇子：
“罗刹、土地俱感激谢恩，随后相送。”
最后的结局就是罗刹和土地一起送取经队伍西行，随后，罗刹皈依了佛门，不出意外的话，这个土地应该也归顺了佛门：
“隐姓修行，后来也得了正果，经藏中万古流名。”
七、
也就是说，火焰山土地不回天庭复命的一个理由是，单恋铁扇公主，这虽然说得过去，但怎么解释，他不敢回天庭呢？
很简单，他没有完成太上老君的任务，而且搞砸了！
事实上一开始，他确实满怀信心，想着可以回天庭，等到后来，他突然就意识到，回不去了，为啥？
我们可以明显地看出来，火焰山的土地一开始就不是奔着能不能取经，或者能不能从铁扇公主手上借来扇子的目的出发的，他一开始的目的就是干掉牛魔王。
最开始的时候，他确实在监督着牛魔王跟铁扇公主一家，铁扇公主掌握芭蕉扇，财源滚滚。而作为回报，牛魔王则需要给太上老君打工，干啥呢？
炼丹！
在孙悟空骗了铁扇公主扇子后，牛魔王追了上去，心里有这么一段描写：
“我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。”
当年做妖怪，就证明现在不是纯粹的妖怪了，而要想不是妖怪，那么只有两个方法，一种是奉仙箓，就跟孙悟空当年一样。
再有一个，就是吃仙丹了，就跟天蓬元帅、卷帘大将、小张太子一样，他们都是吃了仙丹后，脱离了妖怪身份，得道成仙。
毕竟按照西游记中的设定，一般妖怪是活不过一千岁的，而牛魔王早已过了一千岁，这还是红孩儿亲自说的：
“我父王平日吃人为生，今活彀有一千余岁，怎么如今又吃起斋来了？”
八、
牛魔王能活过一千岁，就证明他能躲过天灾，除非吃过蟠桃、唐僧肉或人参果，以及仙丹，否则，很难办到！
而这个仙丹一定是太上老君给的吗？
还真不一定，而是他自己炼出来的，在孙悟空打上玉面狐狸洞府的时候，牛魔王就在把玩丹书：
“却说那女子跑得粉汗淋淋，唬得兰心吸吸，径入书房里面，原来牛魔王正在那里静玩丹书。”
而火焰山土地，早不找牛魔王麻烦，晚不找牛魔王麻烦，偏偏这两年开始找他麻烦并练兵了。不然的话，牛魔王早就有所察觉，也不至于让他发展到这么多土地兵。
就是因为，这两年牛魔王参透了炼丹的奥秘，这可是太上老君独有的绝技。因为参透了这个奥秘，他才躲开了铁扇公主，逃到了玉面狐狸那里，偷偷搞自己的化学研究：
“那公主有百万家私，无人掌管，二年前，访着牛魔王神通广大，情愿倒陪家私，招赘为夫。”
也正是因为他参透了炼丹术，才一下子引来天兵天将围堵，并最终被佛祖掳走了。
一开始土地也是想借助孙悟空之手，除掉牛魔王，以绝后患，可惜，他万万没想到，玉帝也参与进来了：
“大圣……愚父子昨日见佛如来，发檄奏闻玉帝，言唐僧路阻火焰山，孙大圣难伏牛魔王，玉帝传旨，特差我父王领众助力。”
他更没有想到的是，李天王和哪吒降服了牛魔王，不把他带到天庭，却去了西天：
“天王太子牵牛径归佛地回缴。”
西天一旦获得炼丹的技能，他们也就不会受限于蟠桃，受限于金蝉子肉了。这才是太上老君最担心的事情，他一个守炉子的老道，折腾一顿，反给别人做了嫁衣，他还敢回去吗？
哇，写了这么多，本来还有好多秘密要讲，比如红孩儿的三昧真火是谁教的，罗刹女到底是谁的人，太上老君为什么要拉拢牛魔王，如来佛祖收了牛魔王究竟用来干啥等等，以后有机会再给大家一本正经的胡说八道！
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原创 本是龙女善财，观音菩萨为何换掉她，你看看红孩儿从号山带了啥？
杨角风谈西游系列文章：
一提到善财童子，恐怕大家都会先想到红孩儿，确实，在西游记中，红孩儿被观音菩萨收走后，就是做了善财童子。
我们平时看观音菩萨的画像也好，去寺庙拜菩萨也好，会发现，观音菩萨身边其实有两个童子，是一男一女，其中一个是龙女，另一个是善财。
在佛经中，“善财”不是一个职业，而是特指一个童子，比如“善财龙女”，指的便是善财和龙女。但是到《西游记》中，这个词的含义就变了，成了一个职业，类似于理财。
那么，问题也就来了，本来是龙女在南海善财，为什么后来却变成了红孩儿善财了呢？
杨角风谈西游系列文章：本是龙女善财，观音菩萨为何换掉她，你看看红孩儿从号山带了啥？
一、
最早的时候，观音菩萨所在的南海落伽山是没有善财人员的，住的人员也不多！
除了二十四诸天在落伽山轮流当值以外，观音菩萨身边就两个弟子，一个是惠岸行者，一个就是捧珠龙女，还有一只宠物白鹦哥，一个坐骑金毛吼，以及一条莲花池中的金鱼。
二十四诸天是轮流在南海当值的，因为佛家二十四诸天中是包含紫薇大帝和东岳大帝的。其中紫薇大帝位列四御，按照级别算，他是不可能给位列五方五老的观音菩萨看门的。
在西游记第二十二回，孙悟空在流沙河遇险后，曾跑到南海求助观音菩萨：
“须臾间坠下筋斗，到紫竹林外，又只见那二十四路诸天，上前迎着道：‘大圣何来？’”
这个问题也困扰了我（杨角风）很久，后来有个网友评论告知，佛家本来是二十诸天，也就是二十护法神。后来在汉传佛教中，又吸收了三位道教神祇，以及天龙八部的紧那罗王，凑成了二十四诸天。
由此可见，轮流在南海当值的，应该是二十诸天，这里面是不包括三位道教神仙（紫微大帝、东岳大帝、雷神）及紧那罗王的。
白鹦哥也不是天天在南海待着的，也曾经多次跟观音菩萨出门，在西游记第二十六回、孙悟空推倒了镇元子的人参果树，菩萨就是带着白鹦哥一起出的门：
“遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。”
在西游记第四十二回，收服红孩儿时，观音菩萨也带着白鹦哥一起来了：
“白鹦哥展翅前飞，孙大圣与惠岸随后。”
二、
还有真假美猴王那一章，如来佛祖降服了六耳猕猴之后，观音菩萨领着孙悟空离开：
“那观音在旁听说，即合掌谢了圣恩，领悟空，辄驾云而去，随后木叉行者、白鹦哥，一同赶上。”
由此可见，白鹦哥在南海的职责，应该属于领路人的性质，毕竟她能飞嘛，书中也多次表明，她都是飞在前面探路。
惠岸行者呢？
是观音菩萨的大徒弟，关于他的职责，我们在前一篇杨角风谈西游中有详细阐述，这里略过。
金毛吼是观音菩萨的坐骑，平时菩萨出门喜欢坐着莲台，很少带着他出门。
而且金毛吼长得比较丑，喜欢出风头，比如后来他下凡，就是因为听到佛母忏悔说要报复朱紫国国王：
“那时节，我跨着这吼，同听此言，不期这孽畜留心，故来骗了皇后，与王消灾。”
更重要的是，金毛吼太好色了，带着这货出门，观音菩萨都不放心，比如在朱紫国，不知道多少宫女被他祸害了，这还是他手下小妖说的：
“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫国强夺了金圣皇后，一向无缘，未得沾身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了。前年要了，去年又要；今年又要；今年还要，却撞个对头来了。”
黑熊精呢，又是刚刚收的守门大神，金鱼呢，是一条宠物鱼……
三、
如此算来，在收红孩儿之前，整个南海适合理财，也就是善财的，只剩下了一个龙女了！
那么，龙女一开始是干啥的呢？
在西游记第二十二回，孙悟空大战沙和尚失利后，找到了观音菩萨，而菩萨正跟龙女在一起呢：
“菩萨正与捧珠龙女在宝莲池畔扶栏看花，闻报，即转云岩，开门唤入。”
关于这个捧珠龙女，在佛经中也有提到她的出处，她本是个八岁的龙女，因为敬献宝珠，得以成佛：
“尔时，龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以上佛，佛即受之。”
她手中的宝珠据说就是摩尼珠，价值三千大千世界，我（杨角风）理解的是。这玩意应该是个吉祥物，象征着吉祥如意，在南海捧着这颗珠子走来走去，播散祝福。
但是，等到南海人员壮大了之后，观音菩萨就提升这个捧珠龙女为善财龙女了。当时孙悟空难敌红孩儿，跑到南海求助，菩萨将玉净瓶装满了水，让孙悟空搬，孙悟空搬不动：
“待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”
这时候，这个捧珠龙女的职务变了，变成了善财了，但是等到孙悟空通天河遇阻，跑到南海求助时，善财龙女又回来捧珠了：
“只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前……”
四、
由此可见，唐僧师徒到了通天河那里时，南海落伽山观音菩萨法场，已经非常热闹了。
有守门的，有出门的（行者），有善财的，有捧珠的……
这就回到我们的问题了，龙女善财善得好好的，观音菩萨为啥一收红孩儿，就将人家的差事给撸了呢？
在前面一篇文章中，我（杨角风）也提到了，龙女啊，能力不太行，算账都算不好，武力值又低。所以只能长期在落伽山待着，连新来的红孩儿后来都能跟菩萨一起出行，她却一次都没出过门。
有网友评论说，杨角风你算说错了，龙女的武力可一点都不低！
在南海时，她可是能托得起玉净瓶，要知道这个瓶子，连在平顶山都能扛着两座大山的孙悟空都拿不动：
“这行者即去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？”
大家别忘了，龙女，首先她是龙啊，龙的基本能力是啥？
那就是驾驭海水啊，孙悟空就是一只旱地猴子，他除了会念避水诀，根本就没有驾驭海水的能力，这还是菩萨亲口说的：
“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。”
而海水这玩意，对于龙女来讲，岂不是小菜一碟！
五、
而这个玉净瓶中的海水，却是一个疑点，因为它就是我们解开观音菩萨为什么让红孩儿理财的关键证据。
既然是海水，那还是凡水嘛，菩萨为什么却骗孙悟空说这水能灭红孩儿的三昧真火呢？
“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。”
难道海水过了一遍玉净瓶，就变成了甘露水，这瓶子里有特殊的药水？
之所以我这样说，是因为，观音菩萨带着的这一瓶子海水，根本就不是用来灭红孩儿的三昧真火的。事实上红孩儿见到菩萨，也压根就没吐火，所以，没有证据证明这水能灭火。
而观音菩萨到了红孩儿所在的号山，第一件事是干啥呢？
“菩萨……在那山头上念一声“甗”字咒语，只见那山左山右，走出许多神鬼……”
观音菩萨到了号山的第一件事，就是把这些山神土地都喊出来，然后交给他们一件事，那就是清除方圆三百里生灵：
“你与我把这团围打扫干净，要三百里远近地方，不许一个生灵在地。”
等到所有的生灵都清除干净之后，确保没有一个活物后，观音菩萨呼喇一下子将整瓶海水倒了出去：
“遂把净瓶扳倒，唿喇喇倾出水来，就如雷响……漫过山头，冲开石壁，漫过山头如海势，冲开石壁似汪洋……化做落伽仙景界，真如南海一般般。”
关键是，红孩儿出战后，是一直飞到观音菩萨处的，且压根就没吐火。
六、
由此可见，观音菩萨放水淹山，根本就没有必要，况且以她的法力，也根本不惧怕红孩儿的三昧真火！
毕竟真正降服红孩儿的，根本就不是那一瓶子海水，而是向李天王借的三十六把天罡刀，外加如来佛祖送的金箍儿。
那么，她为什么却要事先倒水呢？
看看她前面倒水的描述，在其中有这么一句：
“化做落伽仙景界，真如南海一般般……”
为啥要强调，这里竟然跟落伽山一样，加上海水后，更是像南海，难道这两块地在此时相通了？
是的，你没猜错，这时候两块地确实相通了，在没有生灵的见证下，整座号山的财产，全部搬到了落伽山。
我们反过来看整个事件，观音菩萨向来是有求必应，为什么这次孙悟空前来求助，她却磨磨蹭蹭地不走。还埋怨孙悟空去找龙王，而不是找自己，既然如此，为何不快点走呢？
一会儿让孙悟空拿拿瓶子，一会儿又怕孙悟空拐走龙女，一会儿又让孙悟空抵押点东西，这一点都不像往常的菩萨啊！
更重要的是，菩萨向来大慈大悲，还从来没有有失分寸过，为什么听说红孩儿变成她的样子，她一下子急了呢？
“菩萨听说，心中大怒道：‘那泼妖敢变我的模样！’恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨竦然，即起身侍立下面。”
七、
其实，观音菩萨之所以这样表现，就是为了证明，自己这次前来降服红孩儿，完全是孙悟空来请的，自己是不情愿的，之所以不得不出手，是因为这小妖怪太可恶。
既然小妖怪太可恶，菩萨完全可以灭了他，为什么偏要让他做善财童子呢？
很简单啊，因为号山，真的太有钱了！
因为这个地方太有钱，天庭特意增加了土地和山神，前来管辖，这也是号山的土地亲口说的：
“上告大圣，此山唤做六百里钻头号山。我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。”
既然这是一块风水宝地，还有这么多编制，这些土地和山神应该比较体面才对，其实不然，当时他们的落魄样子，连孙悟空都看不下去了：
“那行者打了一会，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪在山前……”
而红孩儿，不仅收了他们所有的土地庙啊，山神庙的香火，还逼着他们掏钱，没钱就来卖苦力：
“那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。”
这样几百年下来，号山可是积累了大量的财富，这可不是金池长老所在的观音院所能比的。
如果把红孩儿灭了，再把这些财富拿走，难免会留下话柄，若是连红孩儿一起带走，这些财富带到南海，也就顺理成章了，别人也说不出闲话。
显然，就理财这一块，红孩儿最熟悉，能力又最强，让他掌管南海落伽山的财务，才是人尽其才啊！
后来如意真仙也好，铁扇公主也罢，为啥不领孙悟空的情，原因就在于此。
红孩儿是在南海混了一个编制，前提却是流失了大量财富，自己理自己的财给别人用，这怎么算，怎么亏本啊。
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