老版《三国演义》的主题曲是《二十一史弹词》中第三段的开场白《临江仙》。 作者是明代的杨慎， 字用修， 号升庵， 四川成都人。
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，
青山依旧在，
几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，
古今多少事，
都付笑谈中。
整首《临江仙》， 充满了凄凉和无奈。
用一个字概括， 就是变。
用两个字概括， 就是无常。
用三个字概括， 就是转头空。
世事无常转头空。
你静下心来， 仔细回想， 那些在你生命中曾经发生过的事情， 儿时的伙伴， 大学的室友， 情窦的初开， 艰苦的奋斗， 都已经像梦一样遥远。
这个世界时刻在变化之中。
我在读MBA的时候，修过两门《企业发展战略》的课。
中心思想就是， 市场时刻在变化， 所以企业不能守成不变， 要通过自身的不断改进来适应市场的变化， 更重要的是， 一个有远见的企业家， 要能洞彻未来， 引导世界新潮流。
这是入世法。
这也是一场悲壮的， 不可能赢的战争。
为什么？
再好的入世法， 是非成败转头空。
秦皇汉武走了。
唐宗宋祖走了。
一代天骄成吉思汗走了。
写下“俱往矣， 数风流人物， 还看今朝”的毛泽东， 也走了。
就在最近， 乔布斯走了。
“人生除死无大事。”
可是， “人生自古谁无死？”
这个世界真的是变化无常吗？
不是！
你如果认为这个世界真的是变化无常， 那是因为你的妙观察智不够。 你就落入了虚无飘渺主义， 落入了唯物主义， 落入了顽空。
以前学政治经济学。
当然是弘扬马克思辩证唯物主义， 批判唯心主义。
所谓物， 就是物质。
所以唯物主义简单来说， 就是物质的存在是唯一的存在， 没有独立于物质以外的存在。
物质， 在佛教统称为相。
相就是看得见， 摸得着， 有形体的存在。
相是变化无常的， 日月星辰， 莫不如是。
可是你仔细观察， 观察仔细了。
除了这些变化无常的相以外， 还有什么是不变的？
我告诉你， 这个世界， 是由变和不变组成的。
世人只看到了变， 看不到不变。
因为只看到了变， 所以陷入了生死轮回。
而事实上， 那些不变的， 才是我们的本来面目。
你要去参悟的， 就是什么不变？
唯物主义不对， 唯心主义也不对。
你仔细去观察， 我说过的， 禅， 就在生活中。
你参出来了， 就跳脱了生死轮回， 因为你悟到了不变， 就跳出了变， 生死轮回， 就再也困不住你了。
于是， 你就开悟成佛了。
空不变， 性不变， 相恒变。
这变与不变， 才是大圆镜智。
是名圆觉。
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