精诚所至，才是如假包换的钻石之爱
【钻石般的爱情】直径33 纸本水墨｜河夫作品(已在微店上架,阅读原文可进)
还是要先声明一下，今天这个感人至深的爱情故事，文笔极其优美，画面极其不堪，正人君子或小清新就不建议阅读了，勿谓言之不预也。
愿意往下看的朋友，请跟我一样，以对待学术的态度，摒弃杂念，好好学习一下古汉语。
故事来自清代曾衍东的笔记集《小豆棚》，名字叫《郑延》。从标题根本想象不出，它的水有多深。
男主郑延，河南淇县人，打小就死了父亲，由母亲辛苦养大，十六岁考上秀才，因为长得俊美无比，得外号“郑大姐”(当时还不兴“小姐姐”这个词)。至于长得有多美，随便找个综艺顶流YY一下就是了，反正都是那种“犯我中花者，讨厌讨厌”之辈。
开个玩笑。其实郑延还真是个好好学习天天向上的练习生来着，那年月，十六岁已到了谈婚论嫁的年龄，家里也早就给他订了一门亲，可惜，还没过门，对方香消玉殒。郑妈妈独此一子，也不敢随便催婚，就怕他不开心。郑延呢，才貌双全，眼界甚高，一般女子都看不上，就这样，拖到了二十五岁，还是钻石王老五(请一定记住这个称谓)。
爱情说来就来。一次，郑延有事到郡里去(当时淇县属卫辉府)，经过桥下一个丝绸店，突然眼前一亮：“柜前有女子白洁，瓜仁面，腰细刚一捻。”(引号加粗皆为原文，下同)柜前站一女子——别瞎想，不是叫白洁，是肤白貌美，网红脸，A4腰，大长腿。
心动不如行动，郑延果断进店，说要买丝绸。不承想，美女一见郑延，张口就喊：“哥哥！”
不是，喊她哥出来呢，说有人要买丝绸。郑延一见她哥，蔫了，随便问了价钱，故意压得很低，当然买不成，就走了。
第二天，郑延不死心，又来到这家店，美女张口就要喊哥，郑延止住她，说不用不用，昨天我打听过价钱，就上面那匹，我不还价了，拿给我吧。
美女从架子上拿下丝绸，郑延解下褡裢，数钱还她。美女犹豫了一下，找回一半的钱给他，说其实不用这个价，这样就可以了。
美貌与良心并存，太难得了，郑延更痴迷于她，从此几乎每天都来。没多久，美女感觉到他的爱意，也开始眉目传情。郑延见有戏，便正式托媒人上门提亲。
媒人很快就反馈，说那女子小名叫改姑，自幼父母双亡，她哥说了，“弱妹得秀才耦，大佳，但只好作画中人，恐不任井臼事”。郑秀才看得上我妹，这当然是好事，不过，说句实话，我妹娶过去，恐怕只能当花瓶，无法胜任家务活。
注意哥哥所说的“恐不任井臼事”，井臼事，打水舂米什么的，就是指家务活。先别急着喷，那时候万恶的男权社会就这样，女人娶过来，就是要负担起全部家务活的。
郑延让媒人再去回话，说没事，我们家还算中产，雇得起家政，新人过门，怎么着也轮不到她去干家务活。话已至此，对方也就同意了，郑延赶紧回家，把这好事告诉他妈，他妈也高兴，就正式下聘。
一个月后，郑家挑了个良辰吉日，改姑的哥哥亲自把她送到郑家来，饭也不吃，就说生意忙立即回去了。新婚之夜，改姑哭到不能自已，郑家人也觉得正常，毕竟从小失去父母，婚嫁这样的人生大事也没个娘家人出面，不哭才怪。
新郎官郑延呢，见改姑梨花带雨，更是温柔呵护，入了洞房，亲自把她抱到床上，在她耳边不断说着撩人情话，改姑却只知道哭，眼泪如江河决堤，根本停不下来。于是，“郑怜之，三日不敢问鼎”。
看看这文笔，简直了。“问鼎”一词借了楚庄王的典故，郑延养精蓄锐经年，朝思暮想的秀色就在身边，却只能憋气内卷的惨状，画面感满满。换我这种没文化的，撑死了只能写出“三日不敢叩关”，或“三日不敢逐鹿”，再喝点酒，一个不慎就写成“三日不敢策马扬鞭”了。
可见，郑延对改姑的爱是真爱，那时虽然没有婚内强奸的说法，但他能如此尊重一个已成为妻子的女性，确是难能可贵。
这只是餐前小菜一碟，前方高能预警，未满16周岁者请在父母陪同下阅读：
后郑强之，女不得已任郑，牢不可破。郑固伟男，遂驰骤焉，亦不可。
郑延毕竟是个25岁的“伟男”，从新婚之夜算起，忍了三天，正常男人肯定都忍无可忍了，不是霸王也得硬上弓。改姑到这时候也只能躺平，你爱咋咋的了。于是，就出现了大型车祸现场——改姑“牢不可破”，任郑延怎么“驰骤”，她就是固若金汤。
那咋办，鸣金收兵？
都箭在弦上了，“于是降格以求，女竟开门以纳”。
真的，不是我故弄玄虚，这一句我就不译了，相信初中以上(含初中)文化的都能看得懂，如果看不懂，那更好，到此为止，下面的就不用再看下去了。
说实话，这事已超出正常人的理解范围，所以，百撕不得其姐之后，郑延百思不得其解，作者继续开车：“噫，何前倨而后恭耶？”(不译，就是不译)
这时候，改姑才告诉他真相：原来，她是一个石女(不懂的自己查)，之前曾经嫁过人，就因为这个原因被离弃了，“今蒙爱而娶焉，倘不为嫌，当屈体以奉，无所后悔。君必注念前好，妾诚逊谢不敏矣”。
现在承蒙你错爱娶了我，如果不嫌弃，愿意开倒车，我也愿意这样以这样的“态度”满足你，绝不后悔；如果你还是一定要“前进”，臣妾实在做不到啊。
忘了白岩松还是韩寒说过，“没有金刚钻，不揽雌器活”，前面为什么让大家记住一个词“钻石王老五”，现在理解了吧，郑延，真是如假包换的“钻石王老五”，别人要花60年才成就一段“钻石婚”，他只用了三天。
到这时候，郑延才恍然大悟，之前求婚时，改姑的哥哥为什么要说他妹“恐不任井臼事”——井怎么来的，臼怎么用的……原来早就暗示过了，只差一句“女方家属保留解释权”。此时此刻的郑延，内心OS是什么，不得而知，书上只是写，听完改姑的告白，“郑雅爱好，伉俪殊笃”，就是一点都不介意，从此，夫妻感情特别恩爱。
一句话，就叫“相逢或有早晚，真爱不分前后”(不用查了，我说的)。
现在你是不是跟我一样又相信爱情了？
新婚满月，改姑的哥哥前来探望，见他妹面有喜色，郑延也没啥意见，内心暗自庆幸。改姑很孝顺郑母，曾主动提出给郑延纳妾，郑母说，你嫁来才两三个月，急啥急，二人世界不香吗？再来一个，吃起醋来，酸都酸死你。郑延也明确表示，此生有你已足够，纳什么妾啊。
郑家母子的态度，让改姑觉得幸福，同时内心也很矛盾，毕竟她从小接受的教育，都是“忠孝”二字，俗话说不孝有三，无后为大，郑家无后事小，大清无人事大，不为国家多生几个，臣妾实在不忠啊。
跟电影节奏一样，男主或女主有一方陷入绝境，反转就来了。
改姑信佛，家中供奉有观音像，每日早晚敬。一天，一尼姑上门化缘，郑延和改姑夫妻俩都对她慷慨布施，尊敬有加，还留她吃斋饭。
正吃着，尼姑问，施主有几位公子？改姑如实回答不育。尼姑又问，施主长这么美，咋就不育呢？改姑正尴尬，郑延替她解围，说：“此卫人为之赋《硕人》也。”
同学们，知识点又来了。《硕人》，是《诗经·卫风》中的一首，全诗描写的是齐国公主、卫庄公夫人庄姜之美，古往今来，写美人的诗文，没一首能跟它比，大家肯定熟悉的“手如柔荑，肤如凝脂……螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，就出自这首诗。
那么，尼姑问改姑为啥不育，郑延这句话几个意思，是说她跟庄姜一样不育吗？当然不是，“硕人”之“硕”，原指庄姜是个高挑的美女，但是，“硕”字在古汉语中，也通“石”。
现在明白了吧，郑延是在隐晦地告诉尼姑，我老婆是个石女。
尼姑也有文化，一听就懂，说这样啊，那我来治吧。就带着改姑进了内室……镜头一切，两人又从内室出来，尼姑对郑延说：“无伤也。石外也，非内也，尚可以疗。”
这句就涉及很专业的医学知识了，反正也不宜知道的太多，也不建议你们去百度，只知道她说还能治就行了。
第二天，尼姑再次上门，这一次带了麻药和柳叶刀，手术过程黑屏，只听到尼姑问，痛吗？改姑说：“不也。愿吾师施大法力，广为洞开。毋使一线蚕丛，致郎君又叹蜀道崎岖耳。”
要不怎么说，流氓不可怕，就怕流氓有文化呢。当然，《小豆棚》的作者曾衍东，还真不是流氓，只是那时候的文人一开车，冯唐再怎么肿胀也追不上。
深呼吸一下，还是翻译吧：改姑说，不痛不痛，希望您大力改开，别让我老公又得艰辛探索曲折前进，那样的折腾，奴家实在不想再来一次啊。
有文化的石女，只用一个李白《蜀道难》的梗，就能让没文化的人瞬间石化。
那么，尼姑接得住这个梗吗？嘿嘿，车转弯，请坐好扶稳：
尼笑曰：“适可而止，想此中无并辔行者。覆以膏皮，留一小孔可以便溲。百日之后，客将入门。”
差不多得了，我猜你这儿也不可能有两匹马并行，你以为修双向四车道的高速咩，还越宽越好。
实在受不了了，我下了车，扶着墙，回想着尼姑的笑容，内心有一万个脱缰的问号：这是什么样的尼姑啊！法海啊你到底懂不懂爱，快收了她吧！
还没完，看到最后的“百日之后，客将入门”，我终于明白了，东北人家有客人上门时，为什么总说“咱家来且了”。
不好意思，内心翻江倒海，实在是太激动了，这样的尼姑世上不多了，且行且珍惜吧。
更难得的是，尼姑也不收手术费，更不收红包，事毕拂衣去，深藏功与名，这岂止是白衣天使，简直就是活菩萨。
那么，手术效果如何？
这应该就没啥悬念了，请原谅，这次我真不能再翻译了，否则掉粉事小，被举爆事大，还是直接看原文吧：
女谨奉教，郑移外寝。无何而瓜期及，郑为之揭门封。阖辟之间，已若有稚子候门也。女先固瘦怯不胜衣，自此而丰颐美颊，肌肤有余脂，两乳膨膨，如合覆二建磁钟。惟有双钩三寸，依然故我耳。二年生一子，名晚生。
实在太坏了，你这样子今后让那些国学爱好者怎么称晚生啊尴尬.jpg
故事的最后，说郑延有一次心满意足之后，在枕上颇为唏嘘，对改姑说，人生凑是这样，福兮祸所伏，祸兮福所倚，回想新婚之夜，如果我因为你那样就休了你，那咱就没今天的幸福生活了。当然，我们现在走的道路，虽然跟过去前后不一，但也不能用后面这三年去否定前面那三年，感情好，都一样的，走自己的路，让别人说三道四去吧。
最后，“郑终身不二色，夫妻偕焉”。一辈子都对改姑忠诚，夫妻真正做到白头偕老。
这故事告诉我们：第一，精诚所至，金石为开；第二，吃水不忘挖井人。
·附最后一段原文·
郑尝与枕上谓女曰：“人生得意之遭，即伏于失意之内。忆吾两人桥头肆上，一盼留情。及至于归，入帐之夕，倘以卿故，一旦翻然弃置，卿复何辞，而吾亦未为失德。第使再续其弦，安知不仍脱其輹。如今日者，卿怜我，我复怜卿，是今之视昔，更甚于昔之视今。纵前后判若两途，彼此皆同一致。区区之情，恒有所固结而不可解，然后叹诚通变化，而心坚者之石与俱穿也。”郑终身不二色，夫妻偕焉。
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注意，你的长相已涉嫌侮辱
【原来的我】直径29 纸本水墨｜河夫作品(已在微店上架,阅读原文可进)
人长得丑，也有可能是上天对你的眷顾。
这不是鸡汤，也不是自慰，请看这个来自清代笔记集《谐铎》的故事。
镇江有一书生，名叫赵曾翼，少年时便有天纵之才，颇为当地文坛所器重，认识的人，都说他前途无量。
遗憾的是，颜值实在对不起才气。
赵曾翼有多丑，书上没说，只说有一次，他不知受了啥刺激，对镜自照，越看越愤愤不平：为什么我才高八斗，颜值却这么低？于是在墙上题诗一首：
投笺我欲问阎君
面目庐山恐未真
若说左思多陋相
道旁掷果又何人
敢问阎王爷，我长成这样有没有搞错？如果说有才的人必须像左思那么丑，那么，潘安也很有才，为什么却美得惊动全洛阳？
诗里有两个典故：左思，西晋著名才子，成语“洛阳纸贵”就出自他的典故，一篇公号文，就引得全洛阳转发(传抄)，把纸价都抬高了；潘安，跟左思同时代的才子，才华横溢，和另一著名文学家陆机并称“潘江陆海”，意思就是说，他们的才情，有如滔滔江水连绵不绝(破音)。
同样都有才情，潘安美成了顶流，左思却丑上了热搜。
《世说新语》中有一个故事，两人同框：
潘岳(即潘安)妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲(即左思)绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
潘安长得太美，少年的他夹着强弓走在洛阳大街上，城里所有大中小姐姐都手拉手围住他不让他走，就为了多看他一眼。左思长得特别丑，却想效法潘安，也夹着弹弓走在洛阳大街上，结果，看到他的大中小姐姐们都朝他吐口水，搞得他湿身而归。
东晋裴启的《语林》，提供了另一个更经典的版本，即“掷果盈车”：
安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。
安仁就是潘安，他每次乘车出行，路上的大姨大妈都会扔水果给他，很快就装了满满一车；也有一个长得很丑的才子想学他，但因为实在太丑，一出去就被人扔石头和板砖，同样也是很快就把马车装满了。不同的是，这个丑人名叫张孟阳，不是左思。
赵曾翼写在墙上那首诗的意思，就是抱怨命运不公，为什么有的人集美貌与才华于一身，比如潘安；有的人，比如左思和他，却有才华而没颜值。
用时尚一点的话来说，赵曾翼就属于典型的外貌焦虑症患者，搁今天，只要他给得起钱，随便一家医美或什么整形机构都能解决他的问题，但那是古代，再焦虑又能咋整。
还别说，古代有古代的解决之道，而且比起现代医美，还是100%无痛，且免费。不信且往下看：
诗写完，赵曾翼依然意难平，躺在床上怀疑人生，眼睛一闭，发现自己到了一个陌生地方，像王宫一样豪华，旁边还有三栋高楼大厦，上有金匾，写着“面目轮回”四个大字。
正纳着闷，便见一穿汉服的书生，腋下夹着两本书，从里面徐徐走出。赵曾翼仔细一瞧，原来是他的老朋友康锡侯，也是浙中名士，因为画画得好，是当地权贵的座上宾。
康见到赵，颇有点意外，两人寒暄几句，赵问，好久不见，现在哪里高就。康说你不知道吗，我早就离开人世了，因为生前擅长画画，阴间转轮王聘我为秘书，这里的一切众生，投胎前都由我负责画五官，也就是说，他们的颜值都是我决定的。
说着，康拿出夹着的两本书给赵，说你看看，就知道我多么用心良苦了。
赵先看第一本，封面写着“贵人相”，翻开一看，都是矮丑黑胖之辈；再看第二本，封面写着“贱人相”，里面一个比一个美，而且美得根本分不清男女。想起自己刚刚还在为此而苦恼，赵曾翼便不高兴地说：“康兄既然手握造化之权，为什么一定要贵者丑、贱者美，这样真的公平吗？”
康微微一笑说，赵兄见识未免浅陋了些，你看当今那些权贵，有的含着金汤匙出世的，也有的是靠才气换功名得享荣华富贵的，这些人要颜值干嘛？而那些贫贱者，没有背景、没有才华，没有一技傍身，我给他们一副好皮囊，让他们得以混迹权贵社交圈，靠颜值换口饭吃，这才是我认为的公平。好比说赵兄您，在我看来，就是大富大贵之相，如果换另一副容颜，貌美一时爽，贫贱害终生。
赵回怼说，康兄有点夸张了吧，自古以来，美貌与才华并存的人多的是，比如晋时潘安、卫玠，汉时的留侯张良，都出了名的好看，他们哪里就贫贱了。
康锡侯说，这你又错了，潘安恃才傲物、纵美行凶，最后得罪太多人，被夷了三族；卫玠因为太美，出门就被人围观，身体又弱，受不了那么多女性凝视，最后得病而死，妥妥的被粉丝“看杀”；再说留侯张良，大汉开国之初，他如果不是识时务修仙炼道去，肯定也会跟韩信一样被诛杀。总之，人生想十全十美，就会招来造物主的忌恨，还不如留点缺陷，换来一世平安幸福。
听完康锡侯的话，赵曾翼沉默无语。
也许是看出他内心还在挣扎，康锡侯便说，这样吧，如果你真的有外貌焦虑，只要愿意减点富贵，我可以为你做微整容。
赵一听大喜，说我当然愿意，整吧。
康拿出一枝画笔，在赵的脸上横竖撇捺，略加勾勒，比美图还快，没几下就说行了。赵说，再整多几下呗。康说兄弟，咱俩十年交情，我实在不忍心给你一副饿鬼相啊。
正说着，宫殿里忽然传来呼喝之声，赵吃了一惊，仓皇逃跑，没几步脚底下一绊，惊醒过来，原来是南柯一梦。
没想到，从此以后，赵曾翼的颜值果然渐渐提升，变得越来越好看了；但同时，文思也渐渐枯竭，此后三十多年不断参加科考，直到老死，都没有中举。
这个故事的名字，就叫《面目轮回》。其实我觉得叫“画皮”更合适，它甚至比蒲松龄的《画皮》更让人细思极恐。
恐怖的地方就在这里：人的颜值，投胎前就已注定。而且，颜值和才气成反比，两者的总值为1的话，存在两种极端：颜值满分1，才气为0；颜值为0，才气满分1，当然，还有九一开、八二开、七三开……五五开等。
然后，又引进贵贱指数来平衡，才1貎0，可以凭才气挣来富贵荣华；貎1才0，也可以靠颜值活得风生水起，余者类推。才貌双全者，属于例外，往往命运坎坷，甚至不得善终。典型的如潘安、卫玠，一个被夷了三族，一个顶不住粉丝的疯狂而死。还有“汉初三杰”之一的张良，男人女相，长得美美哒，如果不是识时务地放弃荣华富贵，大概率会跟韩信一样死得很惨。
为什么会这样？原文借阴间画师之口警告赵曾翼，同时也警告世人：“求全者必招造物之忌，何如姑留缺陷，为一生享福地乎？”
但这么说还是吓不住赵曾翼。
其实这也可以理解，人穷想富，人丑想美，反过来则违反常情，比如那些土士不分的帅哥美女，假如真的有可能牺牲一点颜值，换来一点文化水平的提高，你觉得他们会愿意吗？
故事讲完，作者又评论道，其实《荀子·非相》中早就说过，古圣先贤，都一个比一个丑，比如周公、孔子、皋陶、傅说等，全是歪瓜裂枣之辈，这应该就是康锡侯“画皮”的根据，标准并不是他定的。
总之，“衮衮诸公，其相已闻命矣，但未识如何是富者相？曰：相法有之，成马驴形者富。”@所有人 ：你的长相已决定了你的命运，别妄想着改变了。然后，就大家最关心的话题来说，长成啥样才是“富相”？相书上早就有答案：能上富豪榜的，不是长得像马，就是长得像驴。
白高兴了半天。原来，并不是长得丑就有才华，长得丑就能成富豪，而是要丑对了方向，丑得符合标准答案才行。
最后知道真相的我眼泪掉下来，对镜自照，非马非驴，镜子里出现的，是另一种肥头小耳的动物，难怪最近总有人对我说：“瞧你这熊样！”难怪写公号总是赚不到钱，难怪文章总是见不到第二天的太阳，原来这一切，都因为我长了一副熊样。
既然这样，那我躺平吧。
不行，人家说了，认命可以，躺平不行。
So，各位，如果最近一段时间见不到我更新，那就是我下去找康锡侯去了。
找他干嘛，你猜。
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