行周公之礼，做爱做的事
河南嵩阳书院
本篇为“重口笔记”
未成年及正人君子请绕道
勿谓言之不预也
有些事，巧合到极致，便有点灵异。
比如我昨天在河南嵩阳书院瞎逛，想想自己不管天高地厚，没少怼二程和朱熹这些理学家，而嵩阳书院正是他们的老巢，冥冥中，会不会一道闪电，把我劈得外焦里嫩？
正想着，刷刷手机，便看到上海书评发了胡文辉老师的《苏东坡的敌人》【传送门】，第一时间坐下拜读，一段话突然跳了出来：
东坡一生很少有特别讨厌的人……而堪称相看两厌者，似非程颐莫属。东坡所憎程颐者，在其动辄以“礼”标榜，不近人情。
快哉，东坡所憎者，亦我所憎也。有东坡先生挡雷，我躲在他的宽袍大袖后面放放冷箭，想必是安全的。
再说宋元之后，理学虽盛，但那些真性情的文人，对伪道学的冷嘲热讽也从来没停过。
比如明朝的冯梦龙就讲过不少段子。他编的《古今谭慨》，有一篇叫《敬妻》，原文很短：
唐薛昌绪与妻会，必有礼容，先命女仆通语再三，然后秉烛造室，至于高谈虚论，茶果而退。或欲就宿，必请曰：“某以继嗣事重，辄欲卜其嘉会。”候报可，方入，礼亦如之。
薛昌绪是岐王李茂贞手下一个小文书，结了婚，但每次要见他妻子，都会先让丫环去再三申请，征得同意之后，再举着蜡烛去见她。到了妻子的卧室，一边喝茶吃水果一边东拉西扯，扯到差不多就告退。想留下来将夫妻关系落到实处时，还得再次申请说：“为了传宗接代这一伟大工程，我想跟你阴阳交融，求通过。”得到妻子同意，才敢上床，整个过程，都彬彬有礼。
至于怎么个彬彬有礼法，就不好意思脑补了，估计来个十八摸的话，每一摸之前，都得申请一番，直到黄花女都凉了。
无独有偶，《笑林广记》中有一个更夸张的：
一秀才新娶，夜分就寝，问于新妇曰：“吾欲云雨，不知娘子尊意允否？”新人曰：“官人从心所欲。”士曰：“既蒙俯允，请娘子展股开肱，学生无礼又无礼矣。”
说一秀才新婚，洞房花烛夜，先对新娘子施礼说：“我想跟你来一发，不知娘子同意吗？”新娘一脸黑线，又不好发作，只好说：“想上就上，废什么话！”秀才又说：“既然你同意，那麻烦你把身体展开，我要冒犯冒犯再冒犯了……”
没有最奇葩，只有更奇葩，再看《思无邪小记》记载的这一位：
昔有某教官五十续弦，门生醵金贺之。入夜偷视所为，以为交合断无庸用其伪道学也。乃教官顶戴袍褂入房，移双烛于床前，将新妇扶座床上。举手捋其袴，分其两腿，高举之，详视其私，点头赞叹。于是退三步，恭对牝户长揖者三。祝曰：“不孝有三，无后为大。某老矣，今日不免唐突夫人，而施及下体。”闻者匿笑不置。
说有一个负责思想教育的道学家，五十岁二婚，他的学生都送钱随份子。因为这老先生平时总道貌岸然，学生们夜里就潜入他卧室门外偷听，心想他在床上该不会也那么虚伪吧。没想到，老先生竟穿着官服进洞房，先把一对烛台移到床前，请新娘子双手扶着床沿，坐着，然后慢慢把她的裤子脱了，又把她两腿高高分开，凑近前去，一边欣赏一边点头赞叹：真是水灵啊！接下来，老先生退后三步，拱手对着他欣赏过的地方行了三个大礼，恭恭敬敬说：“不孝有三，无后为大，我老了，今天难免要唐突夫人您了，特别是对您的私处失礼，还望多多包含。”
那些偷听的学生，笑得当场大小便失禁。
其实，这些道学家们的所谓“彬彬有礼”，才是最大的失礼。因为道学家们的“至圣先师”是孔子，孔子的偶像是周公，周公制定了男女从交往到婚配的所有礼节，最后一步叫“敦伦”，意思是夫妇交合，乃是在完成人伦之礼。所以，夫妇之间做爱做的事，也叫“行周公之礼”。
也就是说，这种事，该做就做才合乎礼节；该做不做，就是非礼。
但是，“敦伦”也好，“行周公之礼”也好，听起来都很高大上，国学含量满而溢，却从没有圣贤之书教人怎么“敦”，怎么“行”，似乎默认人人都是天生的老司机。
事实呢？
来看清代笔记《耳食录》里面的一个故事。
话说某地有一富二代，姓陈名著，从小家里很有钱，后来全家染上瘟疫，只他一人活了下来，还有一老仆照顾他。
陈著上过几年私塾，瘟疫过后，老仆劝他继续读书，陈著问读书有啥用，老仆说书中自有黄金屋，陈著说钱我有的是；老仆又说书中自有颜如玉，陈著问颜如玉是啥，老仆说，世间最美妙的东西，你只管读书，将来自然就知道。
陈著这才来了兴趣，就让老仆带着钱买书去。老仆到了市上，找了一家书店，把所有的圣贤之书一样买一本回来。
从此，陈著终日闭门苦读，整整一年几乎足不出户，读过的书不知凡几。偶尔走出去，也低头默诵，根本不看路，头经常撞到墙，痛得大呼小叫。只是，有人听他念出来的东西，乱七八糟，读错的很多，就笑话他，他也不在意。
就这样到了二十多岁，陈著从没跟外界沟通过，更不用说什么社交应酬了，真正的四体不勤五谷不分，连牛和马都分辨不清。
一天，陈著捧着书，不知不觉走到门外。这时有一少妇路过，陈著一直低头看书，竟跟那少妇撞了个满怀。少妇尖叫一声，陈著才发现撞了人，情急之下，竟伸出手去摸她的胸，一边还念念有词：“阿弥陀佛摸摸哒，不痛不痛哦。”
少妇哪曾受过这样的侮辱，满脸通红，一把推开他，痛斥一声“你有病啊”，骂骂咧咧而去。
陈著一脸懵逼，站在那里，拉住一个围观者问：“她肿么了，气成这个样子。”围观者可怜他是个呆子，就解释说，男女授受不亲，你刚侮辱她了。
陈著就愣了，自言自语道：“难道这就是书中所说的女子吗？”围观的人都笑着点头说是啊是啊，那就是女子啊。陈著高兴地说：“难怪孔圣人说，唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
顿时觉得自己好聪明，终于能把圣贤书跟现实结合起来了。
眼看着三十岁就要到来，老仆担心陈著绝后，劝他说，公子还是赶紧娶妻成家吧。陈著又愣了，娶妻做啥子？老仆耐心解释，说圣贤书里说了，“不孝有三无后为大”。陈著又瞪着大眼睛问，这跟娶不娶妻有啥关系？
老仆快吐血，想起之前劝他读书时说的话，就说：“公子还记得‘书中自有颜如玉’吗，妻子就是那个颜如玉啊。”陈著这才动了心，那就娶呗。
老仆赶紧求邻里找媒人，很快就谈妥一门亲事。婚礼那天，陈著被傧相指挥得团团转，还哈哈大笑说，原来娶妻这么好玩。
入了洞房，陈著好奇地盯着新娘看了又看，“你也是书上说的女子吧”？想起之前撞了少妇的事，吸取教训，对新娘恭恭敬敬的，连手都不敢碰一下，更不用说胸了。
就这样，新郎新娘像两条咸鱼，直挺挺在床上躺着，硬是躺到了三更。新娘实在忍无可忍，三两下把自己扒光，纵身上马，不待扬鞭自奋蹄。
【不待扬鞭自奋蹄】35×35 纸本水墨｜河夫作品(无码原作已在微店上架，阅读原文可进)
陈著一开始不知道发生了什么，一阵慌乱过后，但觉畅美无比。没多久新娘鸣金收兵，陈著如在云端，豁然开朗，感叹道：“如此美妙的人间乐事，书中竟然一句都不说，读圣贤书有个屁用！”
第二天，便命老仆把家里书一把火烧了。
讲完故事，作者说了几句陈著真蠢的话后，话锋一转说：“然乃知衣裙之下，有此珍妙，卒易其所嗜，亦天性之绝特也。此公不愚！”说陈著在尝到甜头之后，立刻将对圣贤书的嗜好转到美色上，也是天性使然，他可一点都不傻。
二程说：“灭私欲则天理明矣。”朱熹说：“圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”可陈著尝到“人欲”的曼妙之后，彻底抛弃了“天理”，虽矫枉过正，却是用啪啪啪的实际行动，对道学家们啪啪打脸。
想起“批林批孔批周公”的年代，还出了《新婚夫妇必读》这类书，书中甚至会这么悉心教导：“××之后，男同志要照顾女同志的情绪，要××、××，不要倒头就睡。”
所以，不教人怎么行周公之礼的圣贤书，就是耍流氓。
