为了混口饭吃，鬼真是拼了
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农历七月廿五，倒计时四天，在阳间撒欢的鬼就得回到阴间了。为了混口饭吃，我也是拼了，抓紧时间，接着上一个话题【传送门】，再讲两个装神弄鬼的故事。
不过，这一次，是鬼在装神弄鬼。
鬼还装神弄鬼？
不信你看看。
话说乾隆年间，北京有一个在宫里当侍卫的哥们儿，复姓慕容，平时喜欢打猎。一次，他在东直门纵马追野兔，路边一老头蹲在井边打水，马一个勒不住，直接就把老头撞下井。只听得扑通一声，慕容当时就懵了，看看周围没人，心一横，竟掉转马头溜回家。
当天晚上，慕容在家里正准备睡觉，突然看到白天被撞的老头穿墙而入，指着他鼻子就骂：“你这龟孙也特么太黑了！撞我落井，要是赶紧喊人来救我，我还有得救，居然就这么忍心逃回家，你还我命来！”
慕容浑身发抖，半晌说不了话。
鬼见他不说话，开始乒乒乓乓砸东西，又咋咋唬唬现鬼形吓人。慕容全家都吓坏了，齐刷刷跪下去求他说，大爷别发怒，给您做场法事超度行不行？
鬼说：“做鸡毛法事。要我饶了你们，就去整一张神主牌，把我名儿给写上，每天用猪脚拜我，把我当祖宗一样供奉。”
这个不难做到，慕容就问了鬼的名姓，做了张神主牌摆上供桌，天天用猪脚拜他。
果然，猪脚一摆，起作用了，那鬼不再来作祟。
只是，此事过后，慕容还是有心理阴影，每次经过东直门都绕道走，不敢经过那口井。
有一次，乾隆皇帝有事出城，路线经过东直门，慕容当天当差，还是准备绕道走。他的顶头上司大内总管就怒了：“见过怂的，没见过你这么怂的，青天白日，千军万马，你还怕个鬼？我跟你说，半路离职可是死罪！”
不得已，只好跟着队伍往前走。
真是怕啥来啥，经过那口井时，慕容一抬头，赫然发现，那老头又站在那里！
看到慕容，老头冲上前来，扯住他衣襟就骂：“今儿个总算逮着你了！前年你纵马把我撞下井，你见死不救，看你有头有脸的，没想到这么没人性！”边骂边打。
慕容吓尿了，一个劲儿哀求：“是是，我该死，我该死，但我们家已拜了您两年，您曾答应过，我们拜了您就不搞事情，怎么又反悔了？”
老头一听更怒了：“我又没死，你拜个几把！我当时被马撞下井，后来有过路的听到我呼救，找人合力把我救上来，你凭什么咒我是鬼？”
这是什么神反转，慕容当时就惊呆了，拉着老头一起到他家。老头一看那神主牌，哭笑不得：“我叫王老山，可这上面明明写的是余少镭，什么鬼玩意儿！”说着把神主牌扔地上踩烂，又把供桌上的东西全扫掉。
慕容目瞪口呆，还没反应过来，便听得空中一阵坏笑，渐去渐远。
这个故事，出自袁枚的《子不语》卷二，名字叫《鬼冒名索祭》，我看一次笑一次。
笑后冷静下来想，慕容毕竟做了亏心事，给一个冒名的鬼贡献了两年猪脚，倒是一点儿也不冤。
人都是这样，心里有鬼，才会被鬼乘虚而入。
所以，那喜欢吃猪脚的鬼，不但没让人觉得可恶，甚至还有点萌萌哒。
关键是，一个高智商的鬼，为了能吃上猪脚，竟搞了一出这样的恶作剧，这说明什么？
说明阴间经济完全不行了，猪肉价格飞涨，阳汇贬值【传送门】，鬼才不得不出此下策。
无独有偶，《子不语》中还有另一个案例，更加能说明问题。
无锡张塘桥有一个叫华协权的，很喜欢扶乩，请神问鬼。有一次，华协权跟几个朋友在家里设坛，请到的乩仙自称王仲山。
王是明朝著名诗人、书法家，也是无锡人。华协权的朋友都是读书人，一听说请到王诗人，很高兴，就通过乩盘跟他一起吟诗作对。
但几次过后，众人都起疑了：这位自称王仲山的乩仙，出句总是磕磕巴巴的，既不押韵也不合平仄。只有一好处，就是每请必到。
有一次，华协权装修好一座小楼，想请乩仙题个匾，于是扶乩请仙。乩仙来了，说：“无锡秦园有一匾，上面写着‘聊逍遥兮容与’，给你用吧。”
众人一听就懵了：这句不是出自屈原的《九歌·湘夫人》吗，怎么偏说是秦园，王仲山不至于这么水吧。
又有一次，乩仙跟众人聊得正嗨，忽然在沙盘上写道：“我要走了。”问：“为甚要走？”答：“钱汝霖家请我吃饭。”然后乩盘就不动了。
钱汝霖是附近的人，大家都认识，距离也就两三里远，好事的就去查访，原来钱家有人生病，正设坛求神消灾。
第二天再扶乩，乩仙又降临，华协权就问：“昨天去钱家吃大餐了？”答：“嗯。”问：“吃得咋样？”答：“老好了，全是硬菜。”
众人就埋汰他说：“钱家求神，所请的都是城隍爷、土地爷等，你不是诗人吗，怎么也去凑和？”
乩仙不动，半晌才答：“你们赢了。其实俺不是王仲山，是山东人李百年。”
大家都很诧异：“李百年又是什么鬼？”答：“康熙年间俺在这一带做棉花生意，病死在这里，回不去，魂魄一直滞留在某座庵里。那里面连俺在内有十三个无主孤魂，都是生前没作恶，也不受啥束缚的。你们乡人来庵里求神拜佛的祭品，都是俺们吃的。”
华协权就说：“大家去求拜的，都是有名有姓的神佛，你们又不在编，怎么也有份享用？”
答：“这你们就不懂了。在编的神佛，怎么会看上你们那点小祭品。他们不屑吃，俺们才有得吃。”
华协权说：“那你们就是冒牌天神了，玉皇大帝知道了，还不整死你们。”
答：“你以为上天真听得到你们的祷告啊，不过是你们自己个骗自己个罢了。俺们冒名顶替混饭吃，毕竟是小概率事件，不至于上升到生死大事。再说了，俺们又没有逼捐，是你们自己个摆在那儿，不吃白不吃，玉皇大帝才懒得管这些屁事。”
华协权被他逗乐了，说：“既然这样，干嘛要蹭大V的IP呢？”
答：“你设坛，是你家屋檐神领着符来请俺的。他不敢去请真正的大V，就请俺们来。庵里十三个孤魂，只有俺识几个字，就来凑合了。当时要是俺直接写李百年，你们会鸟俺吗？俺是看你们这一带很多人家的匾额落款都是王仲山，才蹭他的名来的。”
华协权又问：“既然行动没受限制，干嘛不回山东？”答：“一路上所有关口、桥梁，都有神灵在把守，不贿赂是过不去的。”问：“我现在给你一百文纸钱，让你回家去咋样？”答：“那敢情好，先谢过了。您好事做到底，再烧一百文给守桥神，否则我还是拿不到您送来的钱。”
于是，华协权烧了很多纸钱送走了李百年，然后毁了乩盘，从此不再扶乩。
在编的神仙，对祭品不屑一顾；不在编的孤魂野鬼，没有买路钱回不了家，还得为了混口饭吃而去冒名顶替。现在你知道，为什么那么多人死也要求个编制吧。
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