我没听错吧，你们对“放下”是不是有什么误解
这个词突然又热起来。
原来在朝阳区造福百姓的30万散养仁波切，使用频率最高的词，也是它。
——放下。
“仁波切”们纵横江湖，镰刀所向，酒菜望风披靡，靠的就是这二字诀。但是，我翻开他们的经卷一查，这经卷没有出处，歪歪斜斜每页上都写着“放下”两个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本都写着俩个字：“吃人。”
因为，只有“放下”，才有“供养”。
只有张开，才有灌顶。
放下，本来挺美好的词，就这么活生生被糟蹋了。
但是，昨天，才是“放下”这个词被黑得最惨的一次。
关心那片土地的人都看到了，他们对受难者如是说：
“只有学会放下，才能拥有新的幸福。人生在世，难免有得有失，不可能事事尽如人意，但我们可以学着去笑对和化解……”
多么熟悉的声音，陪我多少年风和雨，从来不需要想昂起，永远也不会忘昂记……一起来，Music——
没有天哪有地
没有地哪有国
没有国哪有家
没有家——
哪！有！我！
Cut Cut！
如果无耻的满分是100，我给它评101。
放下，放下，多少罪恶假汝之名而行。
哭笑不得的是，所有劝人“放下”者，都是以佛教的名义。
不仅是专为中产量身定做的“散养仁波切”，曾经，于丹等有国家认证的大师，也诲人不倦地向底层民众灌输“放下”。
比如于丹最有名的话：“当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间来去做更有价值的事情，你才会活得更有效率、更有好心情。”
还有：“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”
更赤裸裸的：“我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。”
这些话，两种人最喜欢听。
哪两种？
就那两种——食物链的最顶端和最末端。
不难品出，他们说的“放下”，其实是“遗忘”的同义词。
如是我闻，佛告须菩提：此锅我不背。
难道，佛没说过“放下”吗？
佛虽然没直接说过，但佛教经典汗牛充栋，确实有大量经文都在重复说着，要放下，要放下，要放下。
最通俗的，如《金刚经》：“凡所有相，皆是虚妄。”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《心经》：“身无挂碍，无挂碍故。无有恐怖，远离颠倒梦想。”
放下，放下。
只是，放下的对象，是执念，是永远填不满的欲壑。
乔达摩·悉达多如果不放下无上的王位和娇妻爱子，哪来的证得无上正等正觉的佛陀？
因为“色即是空，空即是色”。色是指一切存在，包括物质和精神，而空，是运动、变化、无常。
所以，不要执着于实得，不要固执己见，不要沉迷于对权力、利益的过度攫取。
这就是“放下”。
但佛教并不提倡无原则的“放下”一切，特别是对罪恶的态度。
《太平广记》卷一七四，引了一个经典故事：
隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：“金刚何为努目？菩萨何为低眉？”小僧答曰：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”道衡怃然不能对。
薛道衡，隋文帝时的内史侍郎，隋炀帝时任司隶大夫，后因作文歌颂先帝，被隋炀帝认为影射讥讽他，逮捕并赐死。但薛道衡更广为人知的身份，是隋朝诗人No.1，经典的“空梁落燕泥”一句，即出自他的诗作《昔昔盐》。
薛道衡有一次到南京钟山独龙阜的开善寺游玩，看到寺里金刚的塑像都是横眉怒目，菩萨塑像则是低眉顺眼，就问寺里的小和尚说，这是为什么？小和尚回答：“金刚努目，才能降伏四方妖魔；菩萨低眉，才能向轮回六道广施慈悲。”薛道衡没想到小和尚这么机智，一下子失语。
《太平广记》这个故事，引自宋代一本已逸失的笔记小说《谈薮》。可能有人会说，就算开善寺小僧真这么说过，也不能代表佛教价值观。
那么我们来看《法华经安乐行义》怎么说：
若有菩萨行世俗忍，不治恶人，令其长恶败坏正法，此菩萨即是恶魔非菩萨也，亦复不得名声闻也。何以故？求世俗忍不能护法，外虽似忍，纯行魔业。
如果有哪个菩萨以世俗的“忍”为行为准则，对恶人恶行视而不见，导致恶人长期作恶，那么，这样的菩萨即等同于恶魔，不配再用“观音”之名。为什么？
无底线的一味忍让，不但不能维护正法，还是在行恶魔道。
套用陈嘉庚的金句：魔未伏法前，谈放下即助纣为虐。
《法华经安乐行义》是对《法华经安乐行品》的诠释，被收进《大正藏》第四十六册，如假包换的大乘佛教和心价值观之一。
所以，佛鼓励放下，但反对无原则、无底线的放弃，特别是对天赋人权的放弃。
金刚怒(努)目，粤语通俗称“佛都有火”，一个意思：忍无可忍时，就毋需再忍。
奥斯威辛之后，你对犹太人说“放下”试试。
当然，天灾过后，我们可以尝试“放下”，化悲痛为力量，重建家园。
如果是人祸呢？
非要说“放下”，那么，最应该放下的，是奴性、怯懦，以及，对食物链顶端的幻想。
所以，对那些忽悠我们“放下”的食物链顶端，我们就算拿它没办法，至少，也要示现我们的“金刚怒目”，弱弱对它说：“要不，放下屠刀，立地成佛？”
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