擅长割韭菜的“大师”，最后也成了韭菜
【风火轮】35×35 纸本水墨 ｜2017 河夫作品
不管哪朝哪代，这方土地都盛产韭菜，所以，加双引号的“大师”源源不断，但一直不够用。今天要讲的这位清朝“大师”，其大起大落，足以让所有“大师”们引以为戒。
“大师”是怎样炼成的
“大师”叫朱方旦，康熙年间湖北汉阳人，据说从小聪慧过人，不仅精通儒家经典，对诸子百家也烂熟于胸。但如果仅限于此，朱方旦也就跟那时代的很多士子一样，穷经皓首，青史无名。让他成为“大师”的，是他还会气功、占卜和巫医等旁门左道。这跟先秦时期那些由儒生转为方士的人动机一样：当个儒生，名利来得太慢了。
想参与到割韭菜的队伍里，得有个叫得开的名号。朱方旦自号“二眉山人”，四处为人占卜，据说很灵验，因此涨粉很快。他趁机广收门徒，以气功、画符等秘术为人治病，被韭菜们奉若神明，谈经布道时，参与人数以千计。
这么搞，就很危险了。满清虽是以夷犯夏，但对汉人的历史可是研究得够够的，他们不会忘了，从“大楚兴，陈胜王”的那一声狐叫开始，什么太平道、五斗米教、摩尼教、明教、白莲教……无不是借神道设教的名义聚众造反的。所以，对朱方旦这么一个影响日众的“山人”，有关部门当然不可能放任不管。
首先盯上朱方旦的，是湖广巡抚董国兴——任何一个地方官，都不希望自己治下出现煽颠苗头。于是，董国兴以“左道惑众”为由，奏准之后，将朱方旦押送北京，交由刑部处置。
没想到，这趟地狱之旅，反倒让朱方旦走了狗屎运。
被押到北京时，恰逢康熙他奶奶(孝庄)六十大寿，大赦天下，朱方旦也就捡了一条命。据王应奎《柳南随笔》载，朱被释放后，康熙还召见了他，因其“言事皆奇验”，康熙命他住在内城，敬如上宾。
皇帝的加持还不够，要成为国家认证的大师，朱方旦还需要一个神迹。
说来就来，裕亲王的福晋难产，亲王求朱方旦出手。朱方旦放大招，望闻问切都不需要，只是携亲王之手走进产房外一殿堂静坐，然后用意念发功……奇迹发生了，福晋安全分娩。
这事轰动了京师，一时间，达官贵人争相求医问卜。
时任文渊阁大学士兼吏部尚书李光地的《榕村语录》一书，记录了朱方旦的另一神迹：
一个叫史子修的京官，老婆卧病在床三年，听说来了神医朱方旦，史子修便去求见。朱方旦说，我先看看有没有得救，你先回去，我随后就到。史子修问能否现在一起去，朱说不用那么费劲，我不用亲自去，病人自然会知道的。史子修只好半信半疑地回家去。没想到，那天晚上，他老婆竟然康复了，说她做了个梦，去到一个公堂之上，有一大官命手下查阅生死簿，手下查后说，史妻阳寿未尽，但多灾多难。这时屏风后有人说，既然阳寿未尽，就让他们夫妻皈依道教以消灾解厄吧。那大官毕恭毕敬说，就按朱先生的意见办……梦醒之后，人就好了。
隔空助产，入冥延寿，够神了吧。跟朱方旦比，现代大师空手抓蛇、水下闭气这些，通通弱爆了。
后来，当着史子修的面，朱方旦是这么解释的：“余闭目见诸贤圣，开目见天，注想既久，自然与天及贤圣同归。公辈读书而不知其何义，‘顾諟天之明命’，非此之谓耶！”一句话，我能够敬奉天命，顺应天地，与圣贤同款，这些雕虫小技，湿湿碎。
有人据此认为，李光地乃一代大儒，一般不谈怪力乱神，却对朱方旦如此推崇，足见朱大师确有异能。这种逻辑我们应该不陌生，从大师1.0时代的严新、张宝胜到2.0时代的王林、李一，这些人能欺世盗名，全靠这神逻辑，比如：那谁谁谁(名字请恕我不敢说出)都信他，怎么可能不是真的？
先不说此逻辑有多么荒谬，真看过《榕村语录》原文就知道，李光地对朱方旦是持怀疑态度的。在这段话后面，他还说，曾经怀疑朱方旦的另一京官猗氏“遂亦大服，尝邀某同往修谒。某先索方旦所著书观之，得其《中说》《质言》二种。书中别字无数，想来天上无不识字的神仙，遂坚辞不往”。
别人把朱方旦吹得神乎其神，李光地仅从朱写的书错别字连篇，就断定此人是个忽悠，坚决不跟他扯上关系。
只是，哪个时代都一样，能爬上高位的，非蠢即坏，更多的是又蠢又坏，所以，朱方旦在北京割得盆满钵满，衣锦荣归。
“大师”是怎样倒下的
康熙十二年，平西王吴三桂发动军事政变，台湾郑氏也趁机反攻。一时之间，清廷风声鹤唳。
这时候，康熙忽然想起朱方旦来，知道他在民间颇有影响力，怕他被反贼利用，便宣召他进京，询问时局发展，试探他的政治倾向。朱方旦跟现代大师不一样的地方，就在于他是真读过书的，皇帝面前一点都不怵，答得滴水不漏，康熙甚为欣慰，对他更是礼遇有加。
更搞笑的是，那位曾经把他抓来北京的湖广巡抚董国兴，此时卸任在京，见朱方旦受康熙如此厚待，怕他会报复，竟吓出病来。朱方旦抓住机会，前去探望，用无根水一杯，以朱笔在水面上画符，让董国兴服下。原来觉得朱“左道惑众”的董国兴，也就乖乖服了，而且，被吓破的胆也满血复原。
董国兴如此，其他的地方大员就更不用说了。如康熙十三年，征讨吴三桂的宁南靖寇大将军勒尔锦，因指挥失误而退守荆州，就常找朱方旦问卜，预测战局走向，并赠其“圣人里”、“圣人堂”匾额。湖北巡抚张朝珍也认为“朱方旦果一奇异神人”，并赠给“圣教帝师”匾额。
这就不是一般“大师”能得到的荣耀了。如果照相术的发明提前两百年，这些官员肯定也会争相跟朱方旦合影的。
荣耀达到顶点的同时，厄运再次降临。朱方旦得到地方大员顶礼膜拜，却触怒了康熙。对大将军勒尔锦竟然请朱方旦指点军事，康熙直接批了：“军机大事，万不可听其蛊惑。”
朱方旦再神，在康熙眼里也是个汉人江湖术士，岂可干闻军事，这是触碰康熙底线的。
最高指示一下，朱方旦只能离开勒尔锦，四处云游。
到此，朱只是失宠而已。康熙如此严厉的警告，真正的聪明人，从此就该低调，从皇帝的眼皮底下消失。但是，不知道朱方旦是不是真以为自己是神人，还是真的觉得真理在握，他又干了一件更危险的事：出书。
云游湖广、江浙的几年时间里，朱方旦将自己的修炼心得写成两本书：《中补说》与《中质秘书》。那时出书很容易，朱方旦边写边印边发，其中有两本就到了翰林院编修王鸿绪手中。
王鸿绪如获至宝，第一个跳起来参劾朱方旦，说他“诡立邪说，妄言休咎，煽惑愚民，诬罔悖逆”，认定朱方旦犯有“诬罔君上，悖逆圣道，摇惑民心”三大罪，恳求康熙“大奋乾断，将朱方旦及伊党按律严处，则于万州之道统人心幸甚”。
翻过来就是：朱煽动颠覆满清政权，不杀不足以平民愤。
不难想象，如果朱方旦这两本书还是康熙红人时写的，给王鸿绪一百个胆，他也不敢随便给朱安罪名。
落井下石，方显文人本色。
康熙对朱方旦一直放心不下，王鸿绪的奏折无疑起到了递刀的作用。这一次，“大师”再也没有狗屎运了。
“大师”为什么变成韭菜
很多人把朱方旦案归入清代文字狱，严格来讲，“以文犯禁”并不是朱方旦倒血霉的根本原因。
朱方旦的书，其实就是分享自己练气功、养生、健身的经验。仅仅这些，那也没什么，最多就是宣扬伪科学嘛。让他捅马蜂窝的，另有两处地方。
首先，朱方旦提出，脑才是人的思维器官，是心理、意识的物质本体。在书中，他如是说：“古号为圣贤者，安知中道？中道在我山根之上，两眉之间。”所谓中道，即人的意识，在山根之上、两眉之间，就是说意识是在脑子里形成的，跟心无关，古代那些圣贤懂个屁。
这理论现在幼儿园小朋友都懂，但在三百多年前，不亚于日心说对地心说的挑战。要知道，几千年来，中国人都认为，心是人的思维器官。孟子说：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”这句话一直被奉为圭臬，现在朱方旦如此颠覆圣贤，岂不正是“诡立邪说、煽惑愚民”？
朱方旦犯的第二大忌，是“肆诋程朱”。满清入主中原，吸取蒙元的教训，几乎全盘接受儒家的价值观，并将它作为“指导我们思想的理论基础”。程朱之学因为更利于统治，被满清皇帝捧成跟孔孟齐高的圣人。而朱方旦居然在文章中大肆指摘程朱理学的荒谬与迂腐，赤裸裸挑战官方意识形态。
抓了朱方旦之后，康熙还假惺惺玩了一下“程序正义”，跟诸大臣殿议，该如何处置这个狂妄之徒，他不用加一句“你懂的”，明珠、李蔚等满汉大学士就纷纷表示，杀。
出人意料的是，粉过朱方旦的大将军勒尔锦却没有粉转黑，而是极力向康熙进言，望皇恩浩荡，将他赦免。
勒尔锦也许真是出于爱才，觉得朱方旦还是有真本事的，死了可惜。他却没想到，正是他的求情，坚定了康熙杀朱之心。
康熙最痛恨的，就是一个汉人术士居然插手清廷军事，事正因你“问道于朱”而起，你不知错，居然还为他求情。
于是，在杀朱之前，康熙索性将勒尔锦先撤了职。然后，判朱方旦斩立决，弟子陆光旭、翟凤彩、顾齐宏等斩监候，其书则在全国范围内查抄、销毁。
如果没有后来被证明正确的脑思说，以及反程朱这两点建树，朱方旦就是一个跟李一、王林之流没啥区别的“大师”。但是有了这两点，也改变不了他以骗术割韭菜的事实。稍有点常识，都明白他的“隔空助产”跟王林“空手抓蛇”一样，都是愚民把戏。后人有为朱方旦鸣冤者，把他提升到“现代科学启蒙者”的地位，也挺搞笑的。
李光地的《榕村语录》中说到，朱方旦死罪已定，即将被执刑，监斩者却是他曾经的弟子。被斩前一日，朱方旦还对弟子说：“别怕，明日午时，绝对有大赦令。”这看起来不像演戏，或许他真的达到骗人的最高境界——把自己也骗倒了。但最大的可能，这是他的最后一搏，押对了，那简直就是从“神人”上升为“仙人”；猜错，连命都没了，也没什么可输了。
但在李光地眼里，朱方旦临死还玩这一套，“其怪诞至此”。李光地没有现代科学知识，也不是无神论者，当有人问他朱方旦为什么能救史子修的老婆时，他如是说：
“妖术本不足论，但以吾道推之，何妨如是？当其清修苦行，或者鬼神亦甘死所驱役，逮至木拟王侯，骄淫过度，则鬼神弃之矣。至所云‘注想’，亦有可取。我辈平生何尝注想一件事，都是悠悠忽忽，老死而已。用志不分，乃凝于神，有能昼夜不忘，念念不舍者，吾未之见也。”
将朱方旦的“神通”定义为妖术，也推测朱在“清修苦行”时，真能得到鬼神襄助，只是后来过着王侯一样的生活，“骄淫过度”，鬼神就都抛弃他了。而他所推崇的“注想”——即集中精神思考，也有可取之处：我辈庸庸众生，平日里熙熙攘攘皆为利来利往，何曾舍得花时间去“注想”？
看来，李光地对朱方旦并没有一棍子打死，但说朱的下场是因为被鬼神所抛弃，不知道是真天真还是假天真。康熙杀朱，真正原因是朱“大师”跟皇帝争夺影响力，而不是什么骗术失败。至于“诡立邪说，肆诋程朱”，那也只是明面上的借口。
要知道，影响力是皇权独享的，你一个臭知识分子，有点能耐，在民间割割韭菜也就算了，居然想影响天朝军政要员，干涉军机大事。朕把你的头割了，让天下人看看，什么“大师”，在朕眼里，通通都是韭菜。
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