长沙有一个女孩子叫货拉拉运货，和司机言语冲突，司机几次偏航，一时害怕，跳车身死，非常可怜。
有人说：“司机也不是坏人，就是因为女孩子……平台……才激得……”
这话说得不对。
坏人分好多种，脾气坏，就是坏人的一种。
我们中国文化当中对脾气坏的人比较宽容，你听好多人说：“这人人性不错，就是脾气坏了一点。”
脾气坏日常恶心人，怎么就不是坏人了？
因为客人想要省钱，自己没有挣到搬运费就恶语相加的人，一定不是好人，好好一个人，和他发生冲突之后在他车上死了，还想着无咎脱身，真是岂有此理。
当然了，还有一种进阶的坏人，就是阴谋算计、阴私要挟，要毁掉别人的坏人，这种坏人，叫做恶毒之人。
今天给大家拆解一个恶毒之人的故事，出自《警世通言》，叫做《况太守断死孩儿》。
寡妇
南直隶扬州府仪真县有个富户叫做丘元吉，娶了一个妻子邵氏，邵氏容貌出众，而且“兼有志节”。
丘元吉和邵氏结婚六年，没有生育，丘元吉死了，邵氏那年才二十三岁。
哀痛之极，立志守寡，终身永无他适。
邵氏不想再嫁人了。
不觉三年服满，父母家因其年少，去后日长，劝他改嫁。
父母希望她改嫁，这是为了女儿后半生的幸福，因为她没有孩子，守寡其实没有什么意义。
对了，守寡这件事，没有任何的美德可言，大多数守寡的女子，都是因为社会压力，每座贞节牌坊的背后，都是一个个被毁掉的人生。
以前看过一个寡妇的故事，每天入夜了，她关好门户，就在家里拆孔明锁、九连环，全是那种费时间的东西，有一天突然把九连环拆开，她就怅然若失，一夜白头。
在明朝的城镇里，守寡的意义没有乡村那么重要，我们看“三言二拍”，改嫁、离异的事情都很多。
叔公丘大胜，也叫阿妈来委曲譬喻他几番。
这里要解释一句了，叔公这个角色有矛盾的一面，一方面，侄媳妇做了贞洁烈妇，自己家门有面子；另一方面，丘元吉的财产，如果侄媳妇改嫁，就能很快地回到自己家的手中，如果她坚持守寡，那就要等到她百年之后，才能由丘大胜的子孙继承。
一般来说，寡妇会从夫家族中过继一个小孩来抚养，作为她和亡夫的嗣子。
那邵氏心如铁石，全不转移，设誓道：“我亡夫在九泉之下，邵氏若事二姓，更二夫，不是刀下亡，便是绳上死！”众人见他主意坚执，谁敢再去强他。
她发了毒誓，就有人敬佩她的志气，有人觉得她作秀，一个寡妇要承受很多很多的敌意，有人觉得可怜、有的人想看笑话、还有的人，想要算计她。
邵氏尽量不让别人说嘴，她把所有的成年的童仆都遣散了，就剩了一个婢女秀姑陪着一起做针线，剩了一个十岁的小厮得贵，出门跑跑腿。
庭无闲杂，内外肃然。如此数年，人人信服。那个不说邵大娘少年老成，治家有法。
一晃又过了七年，丘元吉死了十年了，要做一个水陆道场纪念一下，邵氏是女子，所以这个道场还是请了叔公来主持，请来僧道念经。
邵大娘三十三岁，在那个时代不算年轻了，但是因为生活条件不错，加上从来没有像同龄人被多次生育拖垮身体，她可能更像今天三十出头的女子，仍然美丽。
刁棍
街上有个刁棍叫支助。
这名字，应该就是“蜘蛛”的意思，一来，这家伙暗布罗网，专一让人上套；二来，说明这家伙有毒。
原是破落户，平昔不守本分，不做生理，专一在街坊上赶热管闲事过活。
《水浒传》里提到高俅，也说他是破落户，什么叫破落户？破落户不是说他自家落魄了，而是说他的日常工作，就是帮别人花钱，败坏别人家，让别人破产。
这种流氓光棍，我们之前拆解的故事里提到一个，叫做王酒酒，也是各种敲诈勒索，欺负人算计人，从古到今，这样的人一直都存在。
闻得人说邵大娘守寡贞洁，且是青年标致，天下难得。支助不信，不论早暮，常在丘家门首闲站。果然门无杂人，只有得贵小厮买办出入。
有这么一种人，他不相信世界上有本分善良的人，他看见一个好人，就觉得这是一个还没来得及变坏的人，如果他发现这个人没有变坏的趋势，还要亲自下场，会祸祸别人，支助就是这样的人。
支助打上了邵大娘的主意，但是纵然他再大的胆子，也不敢闯进邵大娘这样的富户家里去闹事，过去说流氓敢踹寡妇门，那都是村里，没有左邻右舍，院墙低矮、门也质量不好，坏人才有机会。
支助想来想去，他需要一个内应，就从得贵下手。
得贵是个蠢小子，从小给人做小厮，没什么朋友，看见支助老跟他聊天，就拿他当好人。
“得贵，听说你家大娘子，长得很标致啊。”
“嗯，是很标致啊。”
“你家大娘什么时候来门口看街呢？”
这里要解释一下，看街，是古代没有娱乐活动的时候的一种不花钱的消遣方式。平时倒也罢了，如果有俩人吵起来，就有好多人喜欢看热闹。
作家王蒙曾经写过新疆的民居，都是大窗户，都是为了坐在屋里炕上就能看见街上的热闹。
得贵摇摇头：“我家大娘不看街，她连中门都不会越过的，更别说看街了。”
一日得贵正买办素斋的东西，支助撞见，又问道：“你家买许多素品为甚么？”
得贵是真的觉得别人跟他拉家常，还说自己的辛劳。支助是包藏祸心。
支助听在肚里，想道：“既追荐丈夫，他必然出来拈香。我且去偷看一看，什么样嘴脸？真像个孤孀也不？”
第二天开始，支助就混进去好几次，偷偷想看邵氏，终于——
见那些和尚都穿着袈裟，站在佛前吹打乐器，宣和佛号。
就是丘大胜同着几个亲戚，也都呆看和尚吹打，那个来稽查他。
少顷邵氏出来拈香，被支助看得仔细。常言：“若要俏，添重孝”。缟素妆束，加倍清雅。
我们知道三言二拍的世界，过节就出事，新年、元宵、清明、端午，不是奸情，就是人命。
你想，你一个小厮，又没有什么男色，这刁棍结交你图你什么呢？
得贵跟支助家去。支助教浑家剥了一盘粽子，一碟糖，一碗肉，一碗鲜鱼，两双箸，两个酒杯，放在桌上。
支助把酒壶便筛，得贵道：“我说过不吃酒，莫筛罢！”
支助道：“吃杯雄黄酒应应时令。我这酒淡，不妨事。”得贵被央不过，只得吃了。支助道：“后生家莫吃单杯，须吃个成双。”得贵推辞不得，又吃了一杯。
支助自吃了一回，夹七夹八说了些街坊上的闲话。又斟一杯劝得贵，得贵道：“醉得脸都红了，如今真个不吃了。”支助道：“脸左右红了，多坐一时回去，打甚么紧？只吃这一杯罢，我再不劝你了。”
喝了酒之后，人的嘴就松了，羞耻感也下来了，很多话，就说出口了，得贵平时很懂规矩，但是喝了酒之后，就懈怠了。
支助乘其酒兴，低低说道：“得贵哥！我有句闲话问你。”
支助道：“你主母孀居已久,想必风情亦动。倘得个汉子同眠同睡，可不喜欢？从来寡妇都牵挂着男子，只是难得相会。你引我去试他一试何如？若得成事，重重谢你。”
支助还是提到让得贵带他进宅子，想要欺负邵氏，得贵当然不能答应，而且话说得很周全。
“你这是什么话！我主母为人非常正气，家门里的规矩很大，白天男子就不能进二门，到了晚上，带着她的婢女提着灯照遍四下检查好门户，才去睡觉，我就算把你带进去，藏在哪里呢？她带着婢女，每天连句闲话都让你说，你真是胡说八道！”
得贵的重点，是主母闺门严肃，作风好，但是支助立刻就抓住了另外一个点：
得贵是养家的小厮，进来的时候才十岁，还是个孩子，二十三岁的主母，在他睡前看看他，盖盖被子，再正常不过了。
支助道：“得贵哥，你今年几岁了？”得贵道：“十七岁了。”支助道：“男子十六岁精通，你如今十七岁，难道不想妇人？”
支助道：“放着家里这般标致的，早暮在眼前，好不动兴！”
得贵道：“说也不该，他是主母，动不动非打则骂，见了他，好不怕哩！亏你还敢说取笑的话。”
得贵说的还是有规矩的话，但是他其实害怕的，还是邵氏的威严，支助看出来他的担心，就教了他一个免责之法。
支助道：“你莫管做得做不得，教你个法儿，且去试他一试。若得上手，莫忘我今日之恩。”
这么说话的没有好人，张嘴就是到手、上手、入手，不把女子当人，只把人家当猎物。
得贵一来乘着酒兴，二来年纪也是当时了，被支助说得心痒，便问道：“你且说如何去试他？”
有些话就是听都不能听的，如果你觉得“听一听总没有坏处”，那就着了道儿。
支助道：“你夜睡之时，莫关了房门，由他开着。如今五月，天气正热，你却赤身仰卧，把那话儿弄得硬硬的，待他来照门时，你只推做睡着了。他若看见，必然动情。一次两次，定然打熬不过，上门就你。”
也不是什么高明招儿，就是教得贵裸睡，赌邵大娘会动情。
这是最奸猾的，得贵是个小人，他没有什么高明的见识，粗蠢得很，他只知道利和畏，有人邀他吃肉吃粽子，他就觉得是好人，主母能揍他，他就害怕，一听支助说不会挨揍，他就下定了决心。
是夜邵氏同婢秀姑点灯出来照门，见得贵赤身仰卧，骂：“这狗奴才，门也不关，赤条条睡着，是甚么模样？”叫秀姑与他扯上房门。
冯梦龙在这里评点说，邵氏的正确做法，就是天亮后叫得贵来，说他夜里懒惰放肆，骂一顿，打一顿，得贵也就不敢了。
其实更彻底的做法，就是直接把得贵遣散了，换一个更年轻的小童子；或者直接把秀姑说给他做夫妻，住在中门之外，这小伙子长大了，让他凭意志品质苦熬是不成的。
但是邵氏没有声张，这是她这辈子见的第二个男人的身体。
得贵胆大了，到夜来，依前如此。邵氏同婢又去照门，看见又骂道：“这狗才一发不成人了，被也不盖。”叫秀姑替他把卧单扯上，莫惊醒他。
注意，之前就是把门关上，这次要让秀姑把被单扯上了。
不叫秀姑跟随。自己持灯来照，径到得贵床前，看见得贵赤身仰卧，那话儿如枪一般，禁不住春心荡漾，欲火如焚。自解去小衣，爬上床去。还只怕惊醒了得贵，悄悄地跨在身上。得贵忽然抱住，番身转来，与之云雨……
上次谁说想看我解读《毕业生》的，我们要不下下周拆解一下吧？
要说这俩人，其实都很可怜，邵氏想了想，就对得贵说：
“我苦苦守了十年，如今失身于你，真是冤孽，你可别出去胡说，我会看顾于你。”
主仆通奸，是风化案件，别说亲戚，就算是街坊邻居都是可以首告的，谁知道这件事，就能让邵氏家破人亡。
从此，邵氏每天晚上都叫得贵进来一起睡，后来怕秀姑知道嚷叫起来，就把秀姑也算计了。
这种主仆之间的奸情，一般都要拉进丫鬟，把她拉下水，才好封她的嘴。
先让得贵去奸骗秀姑，再让邵氏出面抓奸，最后三人一起生活，谁也不去告发谁。
得贵感支助教导之恩，时常与邵氏讨东讨西，将来奉与支助。
三言二拍世界，怀孕的情况其实不多，好多夫妻都是好多年都没有孩子，这也是剧情需要。
邵氏嫁给丘元吉，六年都没有孩子，跟得贵几个月就怀孕了，她担心出事，就赶紧让得贵去找打胎药。
得贵一来是个老实人，不晓得坠胎是甚么药；二来自得支助指教，以为恩人，凡事直言无隐。今日这件私房关目，也去与他商议。
邵氏喝了药，肚子是越来越大了，得贵跑来找支助商量，支助告诉他：“打不下来就不能再打了，不然用虎狼药，要伤身体的。”
支助料是分娩之期，去寻得贵说道：“我要合补药，必用一血孩子。你主母今当临月，生下孩子，必然不养，或男或女，可将来送我。你亏我处多，把这一件谢我，亦是不费之惠，只瞒过主母便是。”
得贵一想，有道理啊，这死孩子又没有什么别的用处，给了恩人支大哥好了。
果然邵氏让得贵把孩子溺死，然后拿出去埋了，得贵也不和邵氏商量，就把死孩子送去了支助家。
支助将死孩收讫，一把扯住得贵，喝道：“你主母是丘元吉之妻。家主已死多年，当家寡妇，这孩子从何而得？今番我去出首！”
支助这个歹毒的人，凶相毕露，接下来就是控制邵氏，来霸占对方的身体和家产了。
得贵慌忙掩住他口，说道：“我把你做恩人，每事与你商议，今日何反面无情？”
支助变着脸道：“干得好事！你强奸主母，罪该凌迟，难道叫句恩人就罢了？既知恩当报恩，你作成得我什么事？你今若要我不开口，可问主母讨一百两银子与我，我便隐恶而扬善；若然没有，决不干休。见有血孩作证，你自到官司去辨，连你主母做不得人。我在家等你回话，你快去快来。”
那个时候老百姓极少懂法，别说得贵这种蠢汉了。支助是棍徒，这类人一般包揽词讼，是懂法的，根据《大明律》，奴及雇工人奸主人妻斩，和奸可能还会减等，说凌迟，是吓唬他。
急得得贵眼泪汪汪，回家料瞒不过，只得把这话对邵氏说了。邵氏埋怨道：“此是何等东西，却把做礼物送人！坑死了我也！”说罢，流泪起来。
这就是后悔，当初改嫁一个正经人家多好，怎么守寡十年，还看上这么一个粗蠢的废物！
得贵道：“若是别人，我也不把与他，因他是我的恩人，所以不好推托。”邵氏道：“他是你什么恩人？”得贵道：“当初我赤身仰卧，都是他教我的方法来调引你。没有他时，怎得你我今日恩爱？他说要血孩合补药，我好不奉他？谁知他不怀好意！”
一直觉得是两个人动了情，自然而然，就算不是爱，也是人之大欲，那错了也就认了。现如今突然发现，哦，原来我从一开始就是猎物啊。
邵氏道：“你做的事，忒不即溜，当初是我一念之差，堕在这光棍术中，今已悔之无及。若不将银买转孩子，他必然出首，那时难以挽回。”
即溜就是机灵，邵氏想来想去，支助要首告，最重要的物证就是那个死孩子，所以这件事当务之急，就是把死孩子要回来。
取出四十两银子，教得贵拿去与那光棍赎取血孩，背地埋藏，以绝祸根。
四十两银子不少了，要是一般的讲规矩的流氓，这钱收下，就此拉倒了，但支助是流氓里的下三滥。
“此妇美貌，又且囊中有物。借此机会，倘得捱身入马，他的家事在我掌握之中，岂不美哉！”
支助要图邵大娘的身子，而且要侵吞丘家的家产，他把死孩子用石灰腌起来了，这样能保存得久一些。
乃向得贵道：“我说要银子，是取笑话。你当真送来，我只得收受了。那血孩我已埋讫。你可在主母前引荐我与他相处，倘若见允，我替他持家，无人敢欺负他，可不两全其美？不然，我仍在地下掘起孩子出首，限你五日内回话。”
得贵出于无奈，只得回家，述与邵氏。邵氏大怒道："听那光棍放屁，不要理他！"得贵遂不敢再说。
支助望门内直闯进去，得贵不敢拦阻，到走往街口远远的打听消息。
这个懦弱的蠢男人，无论对方是恋人，还是主母，这一刻都应该是你保护他的时候，拼一个斗杀人命，也该把他挡住才对。
邵氏见有人走进中堂。骂道：“人家内外各别，你是何人，突入吾室？”
邵氏心中已知，便道:“你要寻得贵，在外边去，此非你歇脚之所！”
支助道：“小人久慕大娘，有如饥渴。小人纵不才，料不在得贵哥之下，大娘何必峻拒？”
邵氏听见话不投机，转身便走。支助赶上，双手抱住，说道：“你的私孩，现在我处。若不从我，我就首官。”
这种恶棍满嘴提到法律、官府，总是号称事不平有人管，其实他就是敲诈勒索的行家里手。
邵氏忿怒无极，只恨摆脱不开，乃以好言哄之。道：“日里怕人知觉，到夜时，我叫得贵来接你。”
支助道：“亲口许下，切莫失信。”放开了手，走几步，又回头,说道:“我也不怕你失信！”一直出外去了。
邵大娘当然不愿意再受这样的侮辱，但支助这样的人，怎么可能善罢甘休？
得贵在街上望见支助去了，方才回家，见秀姑问：“大娘呢？”秀姑指道：“在里面。”得贵推开房门看主母。
这个人多懦弱啊，一个人一无智商，二无担当，那就不如死了算了。
得贵如果晚来一会儿，邵氏可能已经死了，他回来的时候，邵氏正要寻死，这下就要被一波带走了。
却说邵氏取床头解手刀一把，欲要自刎，担手不起。哭了一回，把刀放在桌上。
在腰间解下八尺长的汗巾，打成结儿，悬于梁上，要把颈子套进结去。心下展转凄惨，禁不住呜呜咽咽的啼哭。
忽见得贵推门而进，抖然触起他一点念头：“当初都是那狗才做圈做套，来作弄我，害了我一生名节！”
其实这是把两个人的恨加在了得贵一个人身上，邵氏不敢杀支助，但是得贵这小子，她从小是揍惯了的，所以——
这里其实有点问题，因为解手刀，又叫解腕尖刀，主要是用来扎人的，是那种没有剑镡的匕首，用法是扎刺，确实不适合劈人。
秀姑嚷叫起来，赶紧去找叔公丘大胜报信，丘大胜去找邵氏的父母报信。
报官，县令一问秀姑，知道了邵氏和得贵的奸情，秀姑不知道支助这个名字。
邵氏父母一听女儿犯奸，也不好意思去提什么补偿之类的事，这案子，就没有头了。
知县道：“邵氏与得贵奸情是的；主仆之分已废，必是得贵言语触犯，邵氏不忿，一时失手，误伤人命，情慌自缢，更无别情。”
支助自那日调戏不遂回家，还想赴夜来之约。听说弄死了两条人命，吓了一大跳，好几时不敢出门。
一日早起，偶然想起来那里还有个石灰腌的死孩子，出门连蒲包拿去抛在江里。
遇着一个相识叫做包九，在仪真闸上当夫头，问道：“支大哥，你抛的是什么东西？”支助道：“腌几块牛肉，包好了，要带出去吃的，不期臭了。九哥，你两日没甚事？到我家吃三杯。”
包九说：“没空，苏州知府老爷路过这里，要召人手，我在这等着伺候呢！”
这位苏州知府，要解释一下，这是一位大神级别的人物，叫做况钟。
况钟在明朝民间被称为三大青天：另外两个是包拯和海瑞，后来才逐渐被刘罗锅、彭鹏等清朝官员取代，变得没那么有名了。
这个人从小读书，但是没钱应科举，当了书吏，后来得到了贵人推荐，亲见了永乐皇帝，被选为六品主事，在宣德年间当上了苏州知府。
明朝的苏州府，钱粮第一，但是难以治理，大家中学的时候学会《五人墓碑记》，那就是苏州人民抗击东厂锦衣卫，打死了很多人，苏州人性子很铁的。
况钟在苏州干了三任，皇帝要提拔他，老百姓不让走，最后皇帝只好是提级留用，我给你一副省级待遇，你继续干着地市级的知府。
这个时候是况钟拿了皇帝诏书去苏州上任，正好乘船到了当地。
况大人在船里看书，忽然听见小孩子啼哭，以为是孩子落水，赶紧让船夫去看看，打手下看了，说没有落水儿童，他连着听了三四次，觉得不对。
他推开窗户亲自看，只见一个小小蒲包，浮于水面。况大人叫水手捞起。
况爷问：“活的死的？”水手道：“石灰腌过的，像死得久了。”
像一般的糊涂官员，就把孩子一扔拉倒，况大人是个精通人情世情之人，他会琢磨。
况爷想道:“死的如何会啼？况且死孩子，抛掉就罢了，何必灰腌，必有缘故！”
叫水手把这死孩连蒲包放在船头上：“如有人晓得来历，密密报我，我有重赏。”
包九来了，一大早看见了支助扔包袱，现在认得这个包袱，赶紧报与大人。
一面差人密拿支助，一面请仪真知县到察院中同问这节公事。
为什么说是闲事儿？俗话说冤有头债有主，这个死孩子没有苦主告状，这就是闲事儿。
况大人是苏州府知府，仪真县是扬州府的县，所以况大人还是请知县来问案，但是知县知道他带着圣旨去苏州上任，又且为人古怪，所以请他来问案。
况大人开始问案：“支助，你这石灰腌的小孩子，是那里来的？”
“小的见这脏东西在路旁不便，将来抛向江里，其实不知来历。”
包九道：“他抛下江里，小的方才看见。问他什么东西，他说是臭牛肉。”
况爷的板子利害，二十板抵四十板还有余，打得皮开肉绽，鲜血迸流。
为什么说况爷板子厉害？就是因为他不徇私，他的手下也不徇私，每一下都打到位了。
支助只是不招。况爷喝教夹起来。况爷的夹棍也利害，第一遍，支助还熬过；第二遍，就熬不得了，招道：“这死孩是邵寡妇的。寡妇与家童得贵有奸，养下这私胎来。得贵央小的替他埋藏，被狗子爬了出来。故此小的将来抛在江里。”
看起来逻辑顺多了，但为什么支助要替得贵埋孩子，还要问。
况爷见他言词不一。又问：“你肯替他埋藏，必然与他家通情。”
支助支吾不来，只得磕头道：“青天爷爷，这石灰其实是小的腌的。小的知邵寡妇家殷实，欲留这死孩去需索他几两银子。不期邵氏与得贵都死了，小的不遂其愿，故此抛在江里。”
罪已经问出来了，至少是一个敲诈勒索，一般官员可能也就拉倒了，况大人还在琢磨。
知县在傍边起身打一躬，答应道：“死了，是知县亲验过的。”
知县道：“那小厮是刀劈死的，妇人是自缢的。知县也曾细详，他两个奸情已久，主仆之分久废。必是个厮言语触犯，那妇人一时不忿，提刀劈去，误伤其命，情慌自缢，别无他说。”
这就是糊涂官儿，已经抓出来支助了，还相信是男女两人吵架动刀，怎么可能。
况爷肚里踌躇：“他两个既然奸密，就是语言小伤，怎下此毒手！早间死孩儿啼哭，必有缘故！”
况爷道：“官卖，一定就在本地。烦贵县差人提来一审，便知端的。”
况爷踌躇了半晌，走下公座，指着支助，问秀姑道:“你可认得这个人?”
秀姑仔细看了一看，说道:“小妇人不识他姓名，曾认得他嘴脸。”
况爷道：“是了,他和得贵相熟，必然曾同得贵到你家去。你可实说；若半句含糊，便上拶。”
秀姑道：“平日间实不曾见他上门，只是结末来，他突入中堂，调戏主母，被主母赶去。随后得贵方来，主母正在房中啼哭。得贵进房，不多时两个就都死了。”
真相大白了，秀姑不认识这个人，但是记起来了这张脸。
况爷喝骂支助：“光棍！你不曾与得贵通情，如何敢突入中堂？这两条人命，都因你起！”叫手下：“再与我夹起来！”
支助招了，诱导得贵诱惑主母，哄来死孩子，敲诈银子，要挟得贵要同奸、闯入内室、调戏不从、被邵氏缓兵之计，都说了。
支助受伤挺重，未来还要打一百，死在监狱里没有，故事里没有说。
况钟因为这个案子，名声大振，后来成了民间故事里的名侦探，受到老百姓的敬重和爱戴。
大多数都把邵氏和得贵的死当做一个津津乐道的桃色新闻，说一句“你看她果然没耐得住寂寞吧”，真的很容易。
只有况大人，他是真正地同情这个被人算计、一步步迈向圈套，又一步步死于绝望的女人，愿意发掘真相，替她抓住坏人。
况大人是谁，一个没有参加科举，一个不是上天眷顾的星宿，但是被市井民间看做有大智慧的人。
他有我们的喜怒哀乐，知道不应该让老实人受欺侮，不应该让恶毒的人逍遥法外，这就是我们经常所说的凡人之善、凡人之美。
这就是我们所说的普通人的天理道义，就是“三言二拍”世界里的宇宙观。
祝大家远离所有圈套和算计，都和真心的爱人、朋友在一起。
