就算是明朝的女人，也会毫不犹豫地和性侵者离婚
文 / 桂鱼青 熊太行
中国明代有位著名的小说家叫冯梦龙，也是“三言二拍”当中，“三言”的作者。
这五本书非常好，写尽了中国的人情世情。尤其明朝的城市生活，普通人怎么过日子，看这几本就够了。
冯梦龙老师有历史局限性，他不提倡离婚。
我们之前拆解过《金玉奴棒打薄情郎》，坏人把金玉奴推进河里要淹死，冯梦龙还安排这二位复婚。
但有一场离婚，连冯老师都举双手赞成。
这就是《喻世明言》第二回，《陈御史巧勘金钗钿》。
一个流氓性侵了一位善良的姑娘，导致对方自杀。
流氓的妻子听说消息，坚决要和流氓离婚。
这是500年前的故事，直到今天，许多女性都在姑息、纵容甚至包庇自己的缺德丈夫，任由他去残害别的女性，甚至沦为帮凶。
她们的整个人生，都用来讨好这种烂人，怕失去烂人的欢心。
我们的领域是研究各种各样的人际关系，今天就带大家拆解一下这篇《陈御史巧勘金钗钿》，告诉大家为什么有的婚姻，必须离，不能犹豫。
1
江西省赣州府石城县有两个官员，鲁廉宪和顾佥事，两家是几代通家之好。鲁家儿子学曾和顾家女儿阿秀订了婚。
△ “廉宪”就是廉访使，工作内容和今天的纪委有点像，《水浒传》里鲁智深就曾经“积功官至关西五路廉访使”。“佥事”是副职，顾老爷负责哪块，故事里没明说
可惜鲁大人病死，鲁家就败落了，顾老爷起了反悔的心思。
背叛世交好友名声太差，顾老爷就催鲁公子来下聘礼，要让穷小子知难而退。
顾小姐认为好女不应许二家，更不能嫌贫爱富。
顾夫人爱女心切，想了一个办法：
密地唤鲁公子来，助他些东西，教他作速行聘，方成其美。
送鲁公子私房钱，让他赶紧来下聘礼，亲事就成了。
顾老爷要去乡下收租（地主家），顾夫人赶紧派老园公欧老头去请鲁公子。
不巧鲁公子去了姑妈家借米（真·穷到没饭吃），家里只有一个烧火婆婆，欧老头就把话传给婆婆，让她去叫公子。
“此是夫人美情，趁这几日老爷不在家中，专等专等，不可失信。”嘱罢自去了。
2
欧老头不靠谱。
这等机密事，当然不应该找人转述。
靠谱的人做事，应该是：
“公子在吗？”
“他什么时候回来？”
“明天？那我明天再来。”
而老欧让鲁公子家的烧火婆婆传话，把夫人的想法，全跟烧火婆婆说了。
这是第一错：推卸责任。
欧老头就应该问清楚鲁公子姑妈的地址，然后自己去找，见到活人再说话。
把自己的任务推给不认识的人完成，你以为你是游戏里的NPC吗？
接下来第二错：走漏消息。
夫人要补贴女婿，这虽然是好意，但也不是什么露脸的事儿，欧老头直接就告诉了别人，夫人说的“不可泄漏”白说了。
第三错是没有回信。
欧老头只是把话递给烧火婆婆，鲁公子来不来，什么时候来，他都不知道。这是约人见面的大忌。
第四错是不曾面见。
顾家的夫人小姐，以及欧老头，都没见过鲁公子。换句话说，顾家母女是在等一个不知什么时候会来、也不知长什么样的男人。
欧老头糊里糊涂，难怪六七十岁了还给人家看园子。
△ 帮人带个话儿可是生死攸关的技术活儿
鲁公子家的烧火婆婆倒是一个明白人。
“此事不可迟缓，也不好转托他人传话”，立刻去了鲁姑妈家，把欧老头的话细细说了。
烧火婆婆没有回避公子的姑妈，这也可以理解，毕竟说的是好事，姑妈也是半个家长。
姑妈催鲁公子立刻就走，鲁公子愁衣衫褴褛，就向鲁姑妈的儿子梁尚宾借衣服。
这就是书生不干脆的地方，丈母娘给钱给人，一刻都别耽搁，知道你穷才这么干，你穿破点又何妨呢？
梁尚宾听见了所有的事，于是劝鲁公子：“天色已晚，人家是个大宅门……”又说老婆子走路辛苦，把两人留了一夜。
3
当天夜里，梁尚宾去顾家后门找老欧，冒充表弟进了顾家。
流氓就是流氓，“礼貌粗疏，语言涩滞”，顾夫人起过疑心，但她转念又觉得这是人穷志短，越发可怜“鲁公子”，一晚上都在让女儿跟他多亲近。
糊涂。
今天好多逼婚的老母亲，嘴上也是这一套：
“这孩子人不错，就是爱喝酒。”
“这孩子人不错，就是爱打牌。”
“这孩子人不错，就是脾气坏。”
酗酒、赌博、暴力。
哪个是“人不错”？
身为女方母亲，你最重要的功能是过滤混蛋。
对方是一个粗鲁猥琐之徒，作为母亲，就该拿出决断来——退掉这么一个家伙的婚，不叫嫌贫爱富，叫识人之明。
△ 这个故事的京剧版本里，梁尚宾是个白鼻子小丑
你站在“女婿”的一边，把女儿拼命往前推，真是岂有此理。
她留了梁尚宾过夜。
然后拿出自己的私房偷偷交给女儿，让她夜深之后亲自送到“鲁公子”的房里。
顾小姐觉得不妥，夫人说：
“我儿，礼有经权，事有缓急。如今尴尬之际，不是你亲去嘱付，把夫妻之情打动他，他如何肯上紧？”
好好的官家小姐，要半夜三更去用夫妻情打动一个猥琐的穷小子，怕他对婚事不上心，这是什么道理？
顾小姐又说，我不好独自一个人去。顾夫人安抚她说，我派管家婆跟着你。
当下唤管家婆来到，分付他只等夜深，密地送小姐到东厢，与公子叙话。又附耳道：“送到时，你只在门外等候，省得两下碍眼，不好交谈。”管家婆已会其意了。
这哪是亲生母亲，这是潘金莲隔壁王干娘！
她的盘算大概是封死顾老爷退婚的所有可能性，所以干脆把女儿送到“准女婿”房里，生米做不做成熟饭，顾老爷都不好再把女儿许给别人。反正两人从小订亲，马上又要成婚，也不算太出格。
也别笑话明朝的家庭妇女。
为了所谓的好姻缘，今天也有好多女人强迫自己女儿嫁给不喜欢的人。
更缺德的是一些所谓的师长，仗着年轻人信任自己这个身份，就把学生带到社交场合介绍给某些“大佬“，还帮着劝酒灌酒，居心难测。
他们往往号称“我带你见世面”，有些甚至很自得，认为自己在施恩于对方，“我给你搭了一座通天梯，你该谢我”。
世间最大的油腻丑陋都在这帮人身上。
4
夜里一更天，顾小姐进了“鲁公子”的东厢。
阿秀在袖中摸出银两首饰，递与假公子，再三嘱付，自不必说。假公子收过了，便一手抱住小姐把灯儿吹灭，苦要求欢。
阿秀怕声张起来，被丫鬟们听见了，坏了大事，只得勉从。
诈骗犯改了强奸犯。
但梁尚宾这种混蛋，一定没觉得自己是性侵犯，估计还觉得自己魅力惊人。
他们有一套词：
“你半夜三更来找我不就是让我睡吗？”
“你都收了我的礼物/和我吃饭/上了我的车/让我送你回家，你的意思不就是让我睡吗？”
阿秀的怕，恐怕也不仅仅是“声张起来”。
姑娘被侵害的疼痛
一个男人粗鲁野蛮的侵犯
漫长的夜晚
算计自己的长辈（妈妈和管家婆婆）
只能用一句话安慰自己了，“反正也是他的人”。
△ 连环画版的《陈御史巧勘金钗钿》
梁尚宾骗财骗色回了家，又拖了鲁公子一天，第三天才借给体面衣服，让他动身。
鲁公子终于来到顾家。
母女俩发现先前那个粗鄙的胖子是冒牌的。
夫人自觉惶愧，无言可答。忙教管家婆把厅门掩上，请小姐出来相见。
阿秀站住帘内，如何肯移步。只教管家婆传语道：“公子不该担阁乡间，负了我母子一片美意。”
公子推故道：“某因患病乡间，有失奔趋。今方践约，如何便说相负？”
阿秀在帘内回道：“三日以前，此身是公子之身；今迟了三日，不堪伏侍巾栉，有玷清门。便是金帛之类，亦不能相助了。所存金钗二股，金钿一对，聊表寸意。公子宜别选良姻，休得以妾为念。”
顾小姐回屋上吊自杀了。
鲁公子这个大糊涂蛋还觉得是小姐和夫人嫌贫爱富骗他，还跟丈母娘吵架——丈母娘只好忍着悲痛让他进来看未婚妻的尸体。
好姑娘再也活不过来了。
5
冯梦龙老师吟了一首诗：
死生一诺重千金，谁料奸谋祸阱深？
三尺红罗报夫主，始知污体不污心。
还是“女死节”那一套。
那一夜的屈辱、疼痛，都因为对生活的期待而有意义。
现在一下子都变成了被性侵的痛苦经历。
能怪妈妈么？妈妈是好意。能怪公子么？
顾小姐是被各种悔恨击垮的。
性侵的伤害和受害者的痛苦聚焦于“玷污”，聚焦于对贞节的破坏，误会就太大了。
那些想到死的人，并不限于中国，古代，女性。
△ 林肯公园主唱查斯特·贝宁顿，童年时被性侵，2017年7月20日自杀身亡
不管是言语威胁还是暴力强迫，性侵首先摧毁的都是人的自尊。
所有的性侵中，受害者都被当成没有意志、可以随意处置的东西，施暴者彻底凌驾于他们之上。
在被伤害的那一刻，人会彻底发现自己的想法对方并不在乎，哀求毫无作用，反抗没有效果，尖叫召唤不来帮忙的人，哭泣也无法引起对方的同情。
父母亲友为我们用爱一点一点搭建起来的自尊，在几分钟毁天灭地的绝望中就会消失殆尽——我以为自己是个人，原来不过是个东西。
所以很多受害者无法站出来，并不是懦弱。
让被性侵的人不能反抗，也是性侵的后果之一。
明朝的顾小姐觉得活不成了非常正常。
500年后，我们对被性侵的女孩也相当苛刻。
加害者可能会忙着给受害的女孩洗脑，然后对她说，你可以学邓文迪。
还有的人，把一切受害者都想象成对男方的阴谋。
还有一波荡妇羞辱、对相貌的评头论足……
6
顾小姐有个想悔婚的鸡贼爸爸。
有个糊涂蛋妈妈。
最终她选择了死。
△ 蓝洁瑛走了，未尝不是解脱
前几天上海精神卫生中心危机干预研究室主任费立鹏教授在演讲中说：
“自杀有心理痛苦，可是他的心理痛苦有几个特点，他坚信不疑这个痛苦是无法逃避的，他坚信不疑地认为它是无法耐受的，他坚信不疑地认为它是永无止境的。也正是因为这样的痛苦感，自杀者将自杀看作结束痛苦的一种方法。”
性侵受害者所忍受的也正是这样的痛苦，坏人制造了它，一个不够宽容的社会让它变得更痛。
如果想要帮助受害者，记得先承认对方受的伤害，尊重他们的痛苦，再来给予支持。
最好不要用“想开点”、“就当是被狗咬了一口”之类的表达，这其实是否定他们的感受。
大部分时候，耐心听他们说话就是最大的温暖了。
7
真正的强奸犯梁尚宾家里有老婆。
“是东村田贡元的女儿，倒有十分颜色，又且通书达礼”。
那田氏像了父亲，也带三分侠气，见丈夫是个蠢货，又且不干好事，心下每每不悦，开口只叫做“村郎”。以此夫妇两不和顺，连衣服之类，都是那“村郎”自家收拾，老婆不去管他。
今天有些人抱着一种很蠢的念头：
“他老婆很漂亮的，强*****做什么？一定是你勾引他！”
这是对受害人的再次伤害，因为性侵行为并不全是由性欲本身引起的。
性侵充满暴力和强迫色彩，但它的内核仍然是自卑——侵犯的同时正是在宣告，自己无法拥有一段正常的亲密关系，不能像其他人一样追求异性、享受爱情，只能用暴力或胁迫来换取顺从，或者是带一箱酒把对方灌到动弹不得，才敢放心展示自己的异性“魅力”。
细细探究这类人的生平，会发现他们早年很可能在恋情上受过很大的挫折，后来就算能结婚，夫妻感情也不会太和睦。
梁尚宾听说顾小姐自杀，一震惊就说漏了嘴，知道丈夫害人之后，田氏紧闭房门，在屋里大骂：
“你这样不义之人，不久自有天报，休想善终！从今你自你，我自我，休得来连累人！”
梁尚宾要打她，她就扭头回了娘家。
梁尚宾的母亲鲁姑妈被气死，田氏来奔丧，两人干脆离异。
“我宁可终身守寡，也不愿随你这样不义之徒！”
注意那句“休得来连累人”，田氏好见识。
丈夫是个高风险、低自尊、没底线的恶人，当然是越早和他断绝关系越好。
后来御史大人抓住了梁尚宾，这位村郎被审的时候怀恨在心，开始诬陷自己的前妻，万幸俩人早早离异，田姑娘才算脱开了干系。
冯梦龙老师给田氏安排一个好结局：
顾家二老收田姑娘为义女，又招鲁公子为婿。田氏生了俩儿子，一个姓鲁，一个姓顾，继承两个家族。
如此有见识的女子免不了要给这三个糊涂蛋生两个孩子，加入糊涂人基因改造计划中来。
8
这个故事的京剧版本就是荀派名剧《勘玉钏》，荀慧生先生做了改动，前半部分讲俞素秋（顾小姐）被骗自尽，后半部分讲韩臣（梁尚宾）的妹妹（而不是妻子）韩玉姐查清案情，洗刷了公子的冤屈，两人结为连理。
戏台上荀先生前后分饰两个角色，大结局时，嫁给公子的俏姑娘和先前的小姐长得一模一样（细思极恐，反派性侵了一个和自己妹妹长得一样的姑娘），仿佛死而复生，这是努力给观众一点安慰。
但大家心里都明白，人的灵魂是独一无二的，大结局再热闹，那位温柔善良的小姐，永远不会回来了。
小姐有句有名的唱词，“千言万语说不尽，世上最苦苦不过妇女们”。
必须要说，我们这个时代还是比80年前好得多。
顾小姐得不到亲人的支持，只能一死了之。
今天的人们却能收到陌生人的温暖和专业人士的挽救。
有自杀干预热线，有专业的医生和咨询师。
主流舆论对性暴力、抑郁症和自杀的态度越来越健康，还有那么多人坚决站在被伤害的人身后，想尽办法帮助她们。
常常看到一个坏蛋作了恶，无数人努力用善良去填补人心的空洞。
在人间，这就是最大的值得。
PS：
梁尚宾因奸致死，判了斩监候。
