王玉江：中国的正式语文
正式语文 official language 是政府使用的语文。有人翻译为官方语言。这里的 language 翻译为语言容易误解为口语，还是翻译为语文比较好。official 有时候也不宜翻译为官方。例如很多公司和个人的 official website是私网，不是官网。
联合国有六种正式语文，分别是阿拉伯文 Arabic，中文 Chinese，英文 English，法文 French，俄文 Russian，西班牙文 Spanish。阿拉伯文 Arabic 不宜翻译为阿拉伯语，因为阿拉伯世界各个国家说的阿拉伯口语差距很大，有的甚至不能交流；可以说，阿拉伯语不是一种口语，而阿拉伯文只有一种。
我们中文 Chinese 也不宜翻译为汉语，因为汉语是汉族的口语，包括广东话，福建话，上海话，等多种互相不能交流的口语；也就是说，汉语也不是一种口语。
中国的正式语文（中文）也叫白话文，对应的口语是中国的通用语，也就是普通话 Mandarin。虽然大多数汉族人现在都说普通话，但是普通话不是汉语。普通话是是元朝蒙古人开创的，开始流行在以北京为中心，蒙古人为主流社会的中国北方地区，当时叫官话。官话的流行，主要原因是元朝使用了八斯巴字母。当然，在这之前辽金两朝已经使用字母为通用语打下了一定的基础。
现代国家的正式语文都有对应的口语，都是白话文。没有对应口语的文言文不能叫语文，只能叫文字。秦始皇统一中原地区后，焚书坑儒书同文，创造了汉字。那时候中原地区使用文言文，没有对应的口语，因此秦朝只有文字，没有正式语文。
一个国家只有使用了字母才能形成通用语。中国直到元世祖忽必烈统一了中国，使用八思巴字母，才有了通用语。因此可以说，中国从元朝起开始有正式语文，以前只有文字。
明朝赶走了元朝，也赶走了八斯巴字母，但是通用语（官话）赶不走，留下来了。虽然明朝官方还使用文言文，但是民间已经开始用汉字写官话，也就是白话文，汉族人从此有了语文。汉字白话文是拿表意的汉字当表音符号使用，效果虽然不佳，但聊胜于无。
清朝消灭了明朝，再一次统一中国。清朝使用满文字母写官话。这时候中国的正式语文是满文，汉字白话文不登大雅之堂。清朝使用满文字母，再一次促进了官话的发展。
民国取代了清朝，放弃了满文。保守的人要回到文言文，也就是要从正式语文倒退到文字。于是民间暴发了白话文运动，不登大雅之堂的汉字白话文成为正式语文到如今。
中国的通用语从元朝的官话，民国的国语，到现在共和国的普通话，一脉相承。中国的正式语文，由于政权更迭，使用过元朝八思巴文，清朝的满文，和现在的白话文。
秦始皇开创了以西安为中心的中原地区汉文化；汉文化的核心是汉字。元朝开创了以北京为中心，包括西藏，新疆，蒙古，和东北地区的中华文化；中华文化的核心是普通话。中华文化包含汉文化。巧合的是，中国历史上两次国土面积最大的朝代，竟然都是使用字母文字的朝代。
2021-05-18
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王玉江：中文的句子和概念
我们现在使用的中文是（现代）白话文。白话文是读出来像说话一样的文章，世界上所有的字母文字都是白话文。
先谈句子 sentence。我们说话要一句一句地说，不能话到嘴边留半句，否则别人听不懂。句子是一个完整的意思 complete thought。中英文句子的结构有很大的差距，复杂一点的英文句子有主句和从句 clause；不论是主句还是从句，都必须是主谓结构。中文句子没有这些规矩；中文句子里的逗号和句号，更像是提示你停顿和换气的符号。不管怎么说，中英文的句子有一点是相同的，句子末尾都有一个句号，表示一个完整的意思结束了。
文言文和明清白话文，不是作者划分句子，而是读者看文章的时候划分。所谓的划分也只是在大脑里划分，因此看一次就要划分一次。这不仅麻烦，而且如果划分的和作者不一致，还会造成误解。不划分句子的文章，按现在的标准，文章还没有完成，是半成品。中国一百年前的白话文运动，不只是把不登大雅之堂的白话文扶正，还有实质性的进步，文章划分了句子。
下面谈概念。概念是人类为了方便思维和交流，给世界上的各种事物起的名称；一个概念是一个不再分割的意思，是一个整体。我们说话的时候，一个概念如果由两个声音组成，这两个声音一定要连续说，中间不能停顿。例如我们说“熊猫，鸡蛋，牛奶，车床”这些概念的时候，中间绝不能大喘气，否则听的人会莫名其妙。
英文里，概念是组成句子的（基本）单位，写下来就是一个 word。甭管是一个字母，还是几个字母的 word，前后都必须加一个空格 space 让概念一目了然，成为一个不再分割的意思。
中文里的一个概念是什么？有时候是一个字，有时候是几个字，至于哪几个字是一个概念，作者不告诉你，要由读者在大脑里判断。和不划分句子的文章一样，不划分概念的文章也是半成品。不划分概念是中文效率低下的一个重要原因。
中文不划分概念（单位），概念就没有固定的形式，这不利于概念数量的增加。现在中文里的概念数量远远少于英文，极大地限制了我们的思维。概念没有固定的形式，当然也就无法给概念（单位）分类，因此中文也就没有 grammar 文法，是不成熟的书写系统。划分概念和一百年前划分句子一样，是中文现代化的必由之路。
中文里的概念，能不能像英文那样用空格来划分？上个世纪五十年代有人提出在中文里加空格，结果不了了之。原因是汉字本身就代表一个概念，如果要重新组成一个全新的概念，最好去掉汉字原来代表的概念，而这是不可能的事情。也就是说，白话文要划分概念，一定要使用字母，这也是全世界现在都使用字母的原因。
现在中国还有不少人盲目崇拜汉字，他们反对使用字母，可能要等到这些人退出历史舞台，中文才能现代化。
2021-05-10
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丛维熙：恢复使用甲骨文如何？
今年春日，在全国政协会上，一位政协委员提出了一个文字改革提案。在简体汉字用了几十年之后，这位委员竟然提出逐渐恢复繁体字的使用，让简体字退出文化舞台。其理由是：繁体汉字中深藏着中国古老的文化底蕴，而简化了汉字之后，这部分文化精髓便遗失了。
不知国人如何评断这个提案，反正我读了这则新闻之后，最初被吓了一跳：我的天哪！都到了什么时代了，还有政协委员提出这样的议案，真是令人匪夷所思。冷静下来仔细想想，似又找到了此类提案出笼的依据：几年前，浙江横店不是提出在该地再造一个圆明园吗？其理由也是重现中华文化之精髓，不惜动用财力物力大兴土木，直到近日才被国家一纸停建的通告，彻底“吹灯拔蜡”。与此相映成趣的，也是以弘扬中华文化底蕴为题的动议：去年全国人代会期间，山东一位人大代表面向全国媒体，抛出一个在山东某城筹建“中华文明城”的新闻，声言在该城要再现浓缩了的中华重点历史文明景观，并说此举已然获得一些科学院院士的有力支撑，并举出科学院院士的名字，现在只待国家批复云云……嗣后，《南方周末》派记者去科学院进行了采访，那些用来当作建筑“中华文明城”“地基”的一个个院士，不是声言“子虚乌有”，便是声言自己受到了戏弄。
细心的读者不难发现，那位政协委员回归繁体汉字的动议，与上述两件不得不偃旗息鼓的事件，其精神十分近似，都声言为了弘扬（包括消失了的）中华文明，真可谓是异曲同工。笔者是过来人，亲历了文字改革的年代：新中国成立之后不久，国家曾组织了一个文字改革委员会，发动了一些文字专家，先讨论繁改简的利弊并权衡其得失，随后步入简化繁体汉字的繁琐过程。当时，虽然有一些老者，提出类似于今天这位政协委员的意见，但人单势孤寡不敌众。最后得出的结论是：此举利国利民，是一个推动文化发展、与世界文化逐步接轨之举。我之所以对此举记忆清晰如初，因为我当时已经在稿纸上开始涂鸦文字，那些繁体变简体的文字，每天在我头脑里“过筛”多次，以免文稿邮到刊物和报纸，给文字编辑增加劳动负担。
站在今天的历史高度，回首文字简化之举，不妨视此为中国文化改革先声。说得通俗一些，虽然长袍马褂内含祖宗文化，但在今天眼花缭乱的世界竞争之中，我们不能总穿着长袍马褂上班；难以割舍的“辫子情结”，不仅不能为中国的腾飞助燃，反而会让历史倒退。我觉得这位政协委员，在提出简体字回归繁体字时，至少忘记了两点：一，中国今天取得了令世界瞩目的大发展，而文字改革的繁改简，也符合科学发展的原理，此为其一。其二，我们不能忘记：“落后就要挨打”，“发展才是硬道理”。经济要发展，文字作为中国文化的一部分，也不能鼾声如雷地老躺在古老的土炕上。今天的世界，已然进入电子时代，一按键盘上的鼠标，整个世界都呈现在电脑屏幕上了，我们不能舍弃康庄大道和时代立体交叉桥的快捷，而重走那弯弯绕的历史古道——那儿是演绎历史剧的剧组的去处，是工作之余旅游者休闲的去处。而我们前进的路标，是“嫦娥”奔月和“神七”飞天。
挺有意思的是，在近日的报刊和电视传媒上，看到台湾的马英九先生力挺繁体汉字简体化的报导。我想只要是积极进取的中国人，不分地域、民族以及志趣、信仰，都会对汉字简化举双手赞成。我在访问美国、法国和澳大利亚期间，曾接触过一些汉学家和华语教授，虽然简化了的汉字，给他们的工作一度带来困难，但当他们适应了之后，都认为汉字简化方便了世界对中国的认知。记得，墨尔本汉语教授张再贤先生（他是从台湾大学去澳洲的）前两年飞回北京探亲，我们见面时，他说了一句深深触动我的话：“文化人中的低能弱智，常以弘扬老祖宗的文化为名，而不思进取；只有真正的文化精英，才具有才能和智商，在中华的文化积淀中汲取营养，用于开拓中国的未来。”我也向他说了我的内心感悟：“国粹疯狂日，历史倒退时。”
更具有幽默色彩的是，在笔者即将写完这篇文章时，正好有两位青年作家光临寒舍。他们问我在写什么，我把文章内容说给两位青年人听，他俩笑了好一阵子，吐出这样几句黑色幽默：“都说我们这一代人中有‘啃老族’，这是我们的耻辱；但是国人中的‘啃老老族’，还在前人的辫子上打秋千，是不是另一种耻辱呢！年轻人‘啃老’应当批评；那些‘啃老老族’两只脚可是原地踏步。更有甚者是向后走的——那叫复古！”
我的心被年轻人点燃了，便以幽默回答幽默：“人家说简体字回归繁体，是找回失落的中华文明。按照这个逻辑推理，何不恢复甲骨文的使用，岂不更有中华文化底蕴？甲骨文字，由一个个龟形和弓形的笔画组成，内藏阴阳八卦和中国风水，实在美不胜收呢！”
两位青年作家哈哈大笑：“那么一来，中国人要沿着时间隧道倒退，有的怕要成为电子时代返古的木乃伊了……”
笔者对辛勤的考古工作者，对真正传承中华文明的文化人，内心充满了敬意。但是目前有一种以传承中华文明为由，实则背离了科学发展的人，笔者不能视而不见，故写此一纸短文。期待读者评说。
2009年7月于书斋
(原载文汇报）
推荐者语：
我近年来所读文章中，印象最深，最为讚赏的是文汇报上丛维熙先生的《恢复使用甲骨文如何》，
这是篇讲繁体字和简体字的文章。
如果进一步问我，这篇文章中有什么名句、警句吗？
有呀！“国粹疯狂时，历史倒退日”这两句，就完全值得写成门对贴在大门上，写成对联挂在屋堂里。
遗憾的是，我名下既没有大门，也没有堂屋，更没有书法家朋友。
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