道生一的这个一,也可以类比所有的相,即为道的显现。
不过,我觉得,道家更注重如何根据这样的道理来帮助我们入世,帮助我们更好的理解和适应这样的大道和由道所生成的世界。简单一句话,更重修行。
道生一的这个一,也可以类比所有的相,即为道的显现。
不过,我觉得,道家更注重如何根据这样的道理来帮助我们入世,帮助我们更好的理解和适应这样的大道和由道所生成的世界。简单一句话,更重修行。
• 在我的理解,道生一,的确是无中生有。不过,在无的阶段,还有太易、太初,道生一是在太始、太素阶段,即有了“形变”。 -陶陶三- ♂ (474 bytes) () 04/06/2021 postreply 16:49:31
• 我自己的理解,还是有些许不同的。我觉得有道就有一,它们都是无始无终的;要悟大道,就不能只盯着道,而是道和一,不一不二 -平等性- ♂ (0 bytes) () 04/06/2021 postreply 17:30:20
• 平兄的理解没有错。老子那句话,是“创世论”。大道一直在的,无生灭,是永恒的。万事万物的根源是道,万事万物中皆有道。:-) -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 04/06/2021 postreply 17:33:13
• 本来是很朴实的道理,只不过因为加了很多的修饰和神秘化,就变得好像很高大上了。其实没必要,信的人还是会信的 -平等性- ♂ (0 bytes) () 04/06/2021 postreply 18:04:20
• 大道学说本来就很简单,但要做到却不容易。除了“天下莫能知,莫能行”,还有“天下莫不知,莫能行”。“莫能行”,则大道学说形同虚设。 -陶陶三- ♂ (528 bytes) () 04/06/2021 postreply 18:09:50
• 其实我觉得修行的人,不妨借鉴一下道家的路子;从万物万法修到三,再从三修到二,然后到抱一;这时候道心应该是坚如金刚了, -平等性- ♂ (291 bytes) () 04/06/2021 postreply 18:16:54
• 自然无为,才是道家最核心的思想。足够有慧根,可以像孔兄说的那样一步到位——无修。:-) -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 04/06/2021 postreply 18:21:24
• 具体怎么修,每个人都有适合自己的不同的路。无修之修也只不过是其中一条路罢了,不高也不低 -平等性- ♂ (0 bytes) () 04/06/2021 postreply 18:32:10
• 当然。无修之修,是像慧能那样的,不知虚无柔弱清静为何物,他已经是了。但也可能掉队。经历所有挫折的,有像吕洞宾,终有大成。:-) -陶陶三- ♂ (35 bytes) () 04/06/2021 postreply 18:36:25
• 对。不过有一点,如果想要登峰造极,肯定悟不了道 :) -平等性- ♂ (0 bytes) () 04/06/2021 postreply 18:53:44
• 对的。道家讲“志弱事強”,“果而无強”。野心小,但做的事情有意义;达到目的就好,不宜炫耀逞强。:-) -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 04/06/2021 postreply 18:56:50