你我本来就是，这没错。无需修无需证。问题是这是果位境界。没有证到之前，只是个知见而已，没用啊。

所有跟帖： 

• 你还要证什么？你一直都在用：） -孔雀羽- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 13:18:06

• 哈哈哈哈哈哈哈 -hongloumeng- ♀ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 13:24:32

• 道不属修，不属不修。若言修得，修成还坏；若言不修，即同凡夫。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 13:20:18

• 祖师这么说，大意是，佛性在理体上本来现成、不属修正；但是，在事上，凡夫心与理体是不契合的，若不修，未免沉沦生死轮回。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 13:44:57

• 出世与入世 -孔雀羽- ♂ (1001 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:02:36

• "凡事从自性的角度来看", 努力之 -nearby- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:06:52

• 禅宗先贤的说法开示，都是从自性的角度说第一义，无我无众生，所以很难懂：） -孔雀羽- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:14:16

• 早先陶陶兄也这样讲，从自性说义。我可以试着这样做、这样想，看看有什么不同。 -nearby- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:18:41

• 请教个问题，关于忽雷澄禅师撰写的塔碑：＂师住世兮曹溪明，师寂灭兮法舟倾。师谭无说兮寰宇盈，师示迷徒兮了义乘＂。 -nearby- ♂ (302 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:30:38

• 这个赞叹的意思，好比老毛说“国有疑难可问谁？” 痛失英才的意思 -孔雀羽- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:36:44

• 应该是如此 -nearby- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 15:59:55

• 出世与入世是不二的，自性中本无出入。能否生死解脱，那要看是不是不为妄念所转、不为境界所牵；妄想执着是生死轮回的根本。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:15:24

• 何为妄念？何为非妄念？何为被境牵？何为不被境牵？师兄陷在了两边。 -孔雀羽- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:33:04

• 这种事，我说的不算数，只能依了义经典。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:35:40

• 了义的经典也不是每一段每一行都是说的第一义：） -孔雀羽- ♂ (632 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:52:04

• 我们的看法大约有些许不一致。暂时先讨论到这里吧。 合十。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:55:50

• 今天讨论还是挺有收获。 -nearby- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 14:59:34

• :))) -法眼- ♂ (0 bytes) () 02/20/2021 postreply 15:09:36