我说一个，但也不知道对不对，还需要孔兄、平兄等指正：

来源: 陶陶三 于 2021-02-20 09:17:31 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (1092 bytes)
本帖于 2021-02-20 09:23:18 时间, 由普通用户 陶陶三 编辑

这些大师说话，是以自性角度来说的。所以他颠倒善恶也好，鸦去有声也好，都是从自性角度。但在近兄所说的“尘世”间，是有起灭的，是有善恶的。

所以行文时，应注意交代清楚一些。譬如“所以道善恶如浮云，俱无起灭处”，直接译成为没有善恶，我觉得不妥（我留言时，用的是“没有真的善恶”）。既然是浮云，那还是有的。但是“道善”和“道恶”的，是那个自性。禅师依然是从自性角度来说话，所以“俱无起灭处”。

我是这么理解的。

一样，“当知闻无生灭，闻无去来”，这里的“闻”，应当也是指闻性，不是简单的听见，而是自性听的能力。声尘，也是声音的意思，就好像我们说身上的泥垢，泥其实就已经是那玩意儿了，加个垢字，只是进一步说明修饰。

请大家指正。

 

 

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