西安行遇李世民李白等唐代名人
作者：守月亮
夫人于5月29日早上坐飞机前往西安出差，30日上午坐动车返回，入住永宁门附近酒店。
一、达官显贵出场
29日下午2点，她独自一人从永宁门进入老城，走走看看，然后出城沿着护城河走，在南天门公园，边走边持咒。在护城河边持咒时，她想，这城墙这么雄伟壮观，唐朝很厉害啊。这么一想，唐朝各代帝王、朝廷大臣等名人很多都来了，其中有唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基、武则天、平阳公主、太平公主、杨玉环等李世民家族的人很多，还有魏征等大臣、将军等人。夫人说，武则天前面的皇帝都出来了，都看到了。我问：有没有看到文成公主？她说没有看到。我说，这些皇帝中没有人去投胎转世吗？夫人说：皇帝一般不投胎转世，好多去天上了。我问：没去天上的是不是在鬼道当官？夫人说：肯定是了。
夫人对武则天说：你长得挺漂亮的，很早就知道你造出了一个曌字，你当女皇最厉害了，把大唐搞得挺好的......武则天示现的是当年的形象，她问夫人：你来干什么？夫人说：我来玩玩。武则天说：我请你去华清池、兵马俑玩。夫人说：不去了，以前都去过了。武则天说，她生前不太信佛教，不信因果报应。夫人说，世代皇帝都是去泰山祭天，她不去，就在洛阳嵩山拜天，还将当地的地名改为登封。到晚年才开始信佛法、信因果，学佛念经，并为自己做过的错事、造过的业忏悔。
李世民说，唐朝之所以出现盛世，因为各级王公大臣处理下属关系处理得很好，对下属很关怀、很仁爱。他还说，古长城不算什么，他的唐城才雄伟......
护城河边持咒，总共有五六十万人以及八十万水族来听夫人念大悲咒。佛祖一直陪着她。夫人从下午2点一直走到5点半才回宾馆。到晚上9点半，全天持咒1080遍。
二、文化名人云集
第二天早上3点多，夫人便起床到长安路走走，这是过去盛世大唐长安街所在的位置。凌晨的长安路灯火通明，依然繁华，街上出租车很多，行人也不少。
夫人从永宁门沿着长安北路一直往南走，边走边持咒，她想：能不能把大唐盛世现给我看一下。这么一想，大唐的文人墨客都来了，走一段，碰到一个，有李白、白居易、杜甫、王维、杜牧、李商隐、王勃、孟浩然、柳宗元、韩愈、张九龄（名句：海上生明月，天涯共此时）等一大批名人，还有一个叫孟郊的诗人（说起作品《游子吟》，妇孺皆知）。我问夫人：你是怎么知道他们谁是谁？夫人说：他们都显得很年轻，二三十岁的样子，他们会介绍自己，有的人知道，有的不知道的，他们念一首自己著名的诗就知道了。夫人跟他们说，你们写的诗，我们后人都在念。她说，看到李白很飘逸的样子，就知道是李白。她说，韩愈、白居易不得志。
他们问：你是谁派来的？夫人说：我是佛祖派来的，你们也不要度了，有人把你们度了，都去天上了。夫人跟他们说她要去大雁塔、小雁塔，他们说唐玄奘盖的塔都倒了，被人家毁了，这两个塔都不是唐玄奘盖的，是后来盖起来的，你也不要看了。夫人说看看嘛，人家会帮唐玄奘盖起来也很好，他取了这么多经回来。他们说我们长安的城墙很好，壮观美丽，比古长城还好。他们说，过去长安路就是有很多人在这里做生意。李白是浪漫主义者，他对夫人说，要对老公浪漫点。佛祖说，她不会浪漫。夫人说：他们都说要感谢我，因为我念了这么多大悲咒，他们听了都很高兴，因为从来没听过，很好听。夫人说，我是跟你们有缘，你们都在天上了，都很伟大，你们能度走的都度走了，别人能跟我一起走的就一起走，去观音菩萨的净土。
夫人说，李白等人都被封为天神了，李白很会喝酒，她说你可能喝不过我。李白说，我们比赛一下。夫人说：我们两个在不同世界，比不了。夫人又说，佛祖不让斗酒，知道了会骂。她说，还有（北宋）王安石也来了，就是那个变法的人，王安石也在天上。
三、佛教大师出现
走到大雁塔，夫人看到了唐玄奘、鉴真和尚、慧能大师、道宣律师，夫人说善导大师没来。我问夫人，你看到的这些法师都是在极乐世界了吗？她说是。她说，这些法师都是观音菩萨派他们下来的。夫人还说到，道宣律师、慧能大师都在观音菩萨那边。我问：鉴真和尚什么品位？夫人说，比唐玄奘低一点，上品下生。我说慧能大师呢？她说上品上生。我说，慧能大师是修禅宗的，怎么还上品上生。她说，修禅宗归禅宗，但他对佛教的贡献比较大，跟修禅宗没关系，修身是自己修。道宣律师也是上品上生。她说，唐朝的事情，唐玄奘都是直接向佛祖汇报。至于是开了天眼能与佛祖沟通还是通过焚化疏钞向佛祖汇报世间事，夫人没细问。
穿过三环路，往前走了较长的一段路才往回走，一直走到6点半才回到宾馆，早上总共走了三万多步。有一百万众生来听夫人念大悲咒。佛祖在现场。
这次西安之行，护城河公园和长安路两次持咒，共有十万人、六十万水族往生极乐世界。
杨贵妃到底是死是活
作者：守月亮
在夫人西安之行中，杨贵妃也有出来，是李家祖宗叫她来的，只是杨贵妃已不是当年的杨贵妃，已是六道轮回之人，目前在鬼道。夫人说，杨贵妃（杨玉环）有点胖。我说，唐朝的人以胖为美。她说，杨贵妃投胎转世了，现在又在鬼道。至于投了几次，没说。
杨贵妃，原名杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，杨贵妃随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，于六月十四日（公历7月15日）在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
关于杨贵妃的死或结局，后人传说不一，大致有以下几种：皇帝赐死、乱军杀死、吞金而死、流落民间、东渡日本等等。
对此，我也想证实一下，便问杨贵妃：当年你在马嵬坡到底是怎么死的？是被安史之乱的叛将所杀，还是逃走了，还是自杀了？还是被身边的人杀了？杨贵妃说：是被军中的官员刺杀的。也就是说，是被护驾的将士所杀。历史终于真相大白，既不是赐死，也不是东渡日本，而是被官兵刺杀。贵为皇帝的妃子，皇帝也保不了她的命，这就是人生。
附：传说中杨贵妃的几种结局：
1.皇帝赐死：天宝十四载（公元755年），安禄山起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁。
2.乱军杀死：杜甫于至德二年（公元757年）在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧、张佑、温庭筠也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。
3.吞金而死：有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。
4.流落民间：还有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。当时六军哗变，贵妃被劫，杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这就更证实贵妃未死于马嵬驿。
5.东渡日本：还有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本。日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。
