寒风凛冽吹我衣，黄花低头黯无语
松竹散人
六十年代末，假期或者空闲我常去叔叔家看书，叔叔家有两箱书，他在学校上班，文革中将书转移到家中藏起来。
在这两箱书中一半以上看不懂，能看懂的就是《苦菜花》、《迎春花》、《林海雪原》一类，
再就是古诗歌类，虽看不太懂借助注释，大致能通晓其义。
在这两箱书里有一本《蒋光慈诗文选集》，这本书我看得懂，而且看了好几遍，书中的很多诗句至今还能背诵。
如本文的题目就出自《哀中国》。
蒋光慈的作品有小说也有诗歌，小说我印象不深，只有诗歌，至今留在我记忆中。
蒋光慈的诗歌押韵、内涵丰富，情感充沛，很有感染力。
如《哀中国》这首：
我的 悲哀的中国！
我的 悲哀的中国！
你怀拥着无限美丽的 天然，
你的形象 如何浩大而磅礴！
你身上排列着 许多蜿蜒的江河，
你身上耸峙着 许多郁秀的山岳。
但是现在啊，江河只流着很呜咽的 悲音，
山岳的颜色更惨淡而 寥落！
满国中外邦的 旗帜乱飞扬，
满国中外人的 气焰好猖狂！
旅顺大连不是中国人的土地么？
可是久已做了外国人的军港；
法国花园不是中国人的土地么？
可是不准穿中服的人们 游逛。
哎哟 中国人是 奴隶啊！
为什么这般地自甘屈服？
为什么这般地萎靡颓唐？
满国中到处起烽烟，
满国中景象好凄惨！
恶魔的军阀只是互相攻打啊，
可怜小百姓的 身家性命不值钱！
卑贱的政客只是图谋私利啊，
哪管什么葬送了这 锦绣的河山？
朋友们，提起来我的心头寒，——
我的 悲哀的中国啊！
你几时才跳出这黑暗之深渊？
东望望罢，那里是被压迫的高丽；
南望望罢，那里是受欺凌的印度；
哎哟！ 亡国之惨不堪重述啊！
我忧中国将沦于万劫而不复。
我愿跑到那昆仑之高巅，
做唤醒同胞迷梦之号呼；
我愿倾泻那东海之洪波，
洗一洗中华民族的 懒骨。
我啊！ 我羞长此沉默以终古！
易水萧萧啊，壮士吞 仇敌；
燕山巍巍啊，吓退匈奴夷；
回思往古不少 轰烈事，
中华民族原有反抗力。
却不料而今 全国无声息！
大家熙熙然甘愿为奴隶！
哎哟！我是 中国人，
我为 中国命运放悲歌，
我为中华民族三叹息。
寒风 凛冽啊，吹我衣；
黄花 低头啊，暗无语；
我今枉为 一诗人，不能保国当愧死！
拜伦曾为希腊羞，
我今更为中国泣。
哎哟 ！我的悲哀的中国啊！
我不相信你 永沉沦于浩劫，
我不相信你无重兴之一日。
当时上海一带一些热血青年受了这首诗鼓舞，很多人奔赴延安，共赴国难。
读书生涯中，我最早接触的诗歌是唐诗宋词，对于自由体的新诗我很少看，蒋光慈诗文选集，
是我几十年来唯一通读的一本自由体诗集。这是我个人偏好，口味不同，就如吃饭，
我不喜欢吃的东西不代表不好，只是个人不喜好。
感觉后来一些新体诗，就是分段的散文，意境朦胧，不知所云，引不起阅读的兴趣。
蒋光慈（1901～1931），安徽霍邱（今金寨县白塔畈镇白大村河北组白大小街）人。
民国10年(1921)赴苏联莫斯科东方大学学习。次年加入中国共产党，回国后从事文学活动，曾任学教授。
民国16年与阿英、孟超等人组织“太阳社”，编辑《太阳月刊》、《时代文艺》、《新流》、《拓荒者》等文学杂志，
宣传革命文学。著有诗集《新梦》、《哀中国》，小说《少年漂泊者》、《野祭》、《冲出云围的月亮》等。
蒋光慈自号侠生，“我所以自号‘侠生’，将来一定做个侠客杀尽这些贪官污吏”。
北洋军阀政府时期，愤而想当和尚，改为“侠僧”，“我当和尚，也还是做个侠客杀人”。
在上海，蒋光慈进入共产国际开办的“外国语学社”学习俄语，
随后就与刘少奇、任弼时一起赴莫斯科东方共产主义劳动大学学习。
1922年，他由社会主义青年团转为中共党员，第一次署名蒋光赤，以示倾向革命。
1924年，蒋光赤留苏三年后回国，即开始在文坛上大声疾呼无产阶级革命文学。
1925年，他的诗集《新梦》发表，钱杏村对此评价道，“中国的最先的一部革命的诗集”，
“简直可以说是中国革命文学的开山祖。”而做下这一评论的钱杏村，当时是不到二十的少年，
今天他的这一评语已成为文学史最常引证的结论。
蒋光赤的诗歌完全是诠释性的。
在他的诗中，愤青、小资和共产主义的意识形态结合在一起，他写光明就全是美好的，新鲜的。
“鲜艳的红花，娇滴的绿柳。”(《梦中的疑境》)红军士兵“放下枪头，拿起锄头；从枪头上得了自由，
从锄头上要栽培这自由”。(《一个从红军退伍归农的兵士》)
比起诗歌来，他的小说创作艺术性更差。他提供大众文学，却有着无可救药的小资情调。
属于穷作家的穷讲究，用时人的评论，是“喝‘上海咖啡’而提倡大众文学”。
他的革命小说出版，革命者中几乎没有人看。
陈独秀翻一翻《少年飘泊者》，说道：“虽是热天，我的毛管也要竖起的。”
瞿秋白感叹：“这个人太没有天才。”
但当时的中国是一个剧变激烈的社会，两三年之间，蒋光慈就时来运转。
1927年大革命失败后，普罗文学占据了文坛主流。
蒋光慈于1929年东渡日本治疗肺病时写的《冲出云围的月亮》，仅在出版当年，就重版了六次。
书店老板为着赚钱，也常改头换面再版蒋光慈的旧作。例如，将《少年漂泊者》改为《一封长信》，
《鸭绿江上》改为《李孟汉与云姑》等。
这跟当代的出版状况仍然相似，历史经常在这些细节上重复，虽然拙劣，但管用。
中国社会乃是风教之国，社会大众并没有多少定力，没有足够的认知能力，总是受时代氛围影响。
大革命失败后的挫败感，一旦主导了年轻人的心智，那种宣泄性作品就成为读者的安慰。
蒋光慈像一个笨拙的江湖医生，误打误撞地撞开了当时中国青年们的心扉，革命、爱情、理想等成为他小说中的主要元素。
1930年5月，蒋光慈主编的《拓荒者》被当局查禁，他的肺病同时也恶化了。
他搬到上海法租界里养病。每天早上，他喝完美国房东派给的牛奶、可可茶、奶油汤后就一个人去法国公园，
边散步、边继续构思《咆哮的土地》的后半部分。
但组织却需要他做出贡献，需要他提供开会的场所。
1930年秋，蒋光慈反对在他的住处开会，并强调“一个屋子，本来可以写作的，往往一开会就开倒了……”
过了几天，左联党组的负责人就对蒋光慈说：“写作不算工作，要到南京路上去暴动！”蒋光慈为此递交了“退党书”。
10月20日，《红旗日报》发表了“蒋光慈是反革命，被开除党籍”的消息。
除了其不愿服从纪律、参加组织生活之外，其中一项指责就是他贪图版税，丧失立场，
靠着丰厚的稿费过着资产阶级生活方式。
他虽已被开除，但仍有创作激情，1930年11月，他的小说《咆哮的土地》脱稿。
这是蒋光慈最后的一部作品，也是他在艺术成就上屡遭蔑视与非难之后，文学史上获得评价最高的一部作品。
正当人们对他的前途充满乐观估计时，《咆哮的土地》遭到查封。蒋的作品被查禁后，生活变得日益拮据起来。
蒋光慈不仅有肺病，在医院里，还查出了肠结核。在当时，肠结核是一种绝症。因为当时青霉素和链霉素尚未问世。
这个无根的革命文学青年，赤条条地来去。
他死于1931年，年仅30岁。他跟任何大的政治、文学势力无关，只是拙朴地表达了个人的经验感受。
1957年，他的家乡政府追认他为革命烈士。
我当时看的《蒋光慈诗文选集》中，他的生平介绍和上面略有不同，
他从苏联留学归国后曾任冯玉祥顾问，他的出生地为安徽六安。
他的第一任妻子叫宋若瑜。宋若瑜天资聪慧，初小毕业，没有经过高小阶段，于一九一七年就直接考入开封省立第一女子师范学校（现在的开封师范专科学校的前身）。青春妙龄的宋若瑜拥有纤细的腰肢，飘逸的秀发和两弯烟眉下的一双明亮的大眼睛，十分妩媚动人，加之学习成绩优异，待人热情大方，善歌舞，长辞令，被誉为这所闻名中原的女师的出类拔萃的一朵校花。
当时，作为一次大战战胜国的中国人民，正满怀希望地期待着“巴黎和会”能给遍体鳞伤的华夏大地注入新的生机。然而，“巴黎和会”竟将德国在山东抢占的权益转让给日本帝国。消息传来，寂静的北大校园沸腾了。 “五四”的怒潮波及河南，省会开封的学生迅速响应。宋若瑜率先参加，并组织学生罢课、游行、演讲、散发传单，声援北京的学生爱国运动。
宋若瑜还带领同学打破男女界限，与外校男同学在一起站岗、检查，抵制日货。宋若瑜与省立二中的学生领袖曹靖华、叶雨（禹）晴、江昆源等冒着风险出席请愿大会，去贡院，去省府，强烈要求省长和议员致电中央撤销卖国的《二十一条》，声讨卖国贼的罪行。古老的省城舆论沸腾，爱国救亡的呼声如同黄河波涛，汹涌澎湃。为了研究爱国运动和形成共同行动的核心，省立二中集资创办了《青年》半月刊，宣传民主科学，追求革命真理，向封建势力宣战。
宋若瑜摆脱了封建礼教的束缚，勇敢地跨校加入，成为青年学会（十多个会员）中唯一的一位女性会员。蒋光慈与宋若瑜第一次有联系的时候，宋若瑜年纪为19岁，他们书信往来4年，他才开始了对宋若瑜的追求，他的爱情从开始到最后仅仅三年而已，而真正在一起的日子不过一月有余，这对于相爱中的人来说真是痛苦不堪的事情。
宋若瑜在信中表示：“此生不遇苏维亚，死到黄泉也独身。”苏维亚是剧中人，此处指蒋光慈。两个人的爱情热烈近乎疯狂。
可惜的是两个人都过早的离世，空留一曲“凤求凰”。
