当前中共病毒（武汉肺炎）肆虐全球，每天的感染及死亡案例暴增，还有众多的无症状感染者没有被发现，情况万分危急，很多人生命危在旦夕。不由得想起《西游记》中“凤仙郡”的故事，于是找出原著仔细品读，今天把这个故事拿出来重温。
原著第八十七回，“凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖”，故事中唐僧师徒四人行至凤仙郡，此地隶属大天竺国，原本是富庶之地，但连旱三年，百姓苦不堪言，饿死了三分之二的人口，活着的人也随时可能死亡。郡侯爱民心重，张贴榜文，招求法师祈雨救民。孙悟空见此状况，决定施以援手，招来东海龙王施雨救济，龙王回他，称自己乃上天遣用之辈，不敢擅自行雨，需要孙悟空到天宫请一道降雨的圣旨，以便他照旨行事。
孙悟空到了西天门外，早有两位护国天王在此等候，问明来意，天王告诉他凤仙郡无雨是在遭天惩罚，因郡侯冒犯天地，上帝见罪（怪罪），立有米山、面山、黄金大锁，直等三事倒断，才该下雨。悟空不知此意是何，要见玉帝，天王不敢阻拦，径至通明殿外，又见四大天师迎上，问清来意，明明白白跟他说，那里不该下雨。悟空执意要面求玉帝，天师无奈，引他到玉帝面前，奏明此事，玉帝道：“那厮三年前十二月二十五日，朕出行，监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官（郡侯）正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪，朕即立以三事，在于披香殿内。汝等引孙悟空去看。若三事倒断，即降旨与他；如不倒断，且休管闲事。”
四天师引行者至披香殿，见有一座米山，约有十丈高下；一座面山，约有二十丈高下。米山边有一只拳大之鸡，在那里紧一嘴，慢一嘴，啄那米吃。面山边有一只金毛哈巴狗儿，在那里长一舌，短一舌，舔那面吃。左边是一座铁架子，架上挂一把金锁，约有一尺三四寸长短，锁梃有指头粗细，下面有一盏明灯，灯焰儿燎着那锁梃。行者不知其意，回头问天师，天师道：“那厮触犯了上天，玉帝立此三事，直等鸡啄了米尽，狗舔得面尽，灯焰燎断锁梃，那方才该下雨哩。”
行者闻言，大惊失色，再不敢启奏。走出殿，满面含羞。四大天师笑道：“大圣不必烦恼，这事只宜作善可解。若有一念善慈，惊动上天，那米、面山即时就倒，锁梃即时就断。你去劝他归善，福自来矣。”
行者依言，回到下界，责怪郡侯，只因他的过错，导致黎民有难。郡侯慌，不敢隐瞒，道：“三年前十二月二十五日，献供斋天，在于本衙之内，因妻不贤，恶言相斗，一时怒发无知，推倒供桌，泼了素馔（饭食），果是唤狗来吃了。这两年忆念在心，神思恍惚，无处可以解释。不知上天见罪，遗害黎民。今遇老师降临，万望明示，上界怎么样计较。”行者将米山、面山、黄金大锁的事描述一番，八戒听了，要悟空带他去，变出法身来，一顿把米面都吃了，把锁梃子弄断，被悟空斥责。郡侯哀求指教，行者道：“你若回心向善，趁早儿念佛看经，我还替你作为；汝若仍前不改，我亦不能拜释。不久天即诛之，性命不能保矣。”
那郡侯磕头礼拜，誓愿皈依。当时召请本处僧道，启建道场，各各写发文书，申奏三天。郡侯领众拈香瞻拜，答天谢地，引罪自责。三藏也与他念经。一边又出飞报，教城里城外大家小户，不论男女人等，都要烧香念佛。自此时，一片善声盈耳。行者却才欢喜，道：“这郡侯听信老孙之言，果然受教，恭敬善慈，诚心念佛，我这去再奏玉帝，求些雨来。”沙僧道:“哥哥既要去，不必迟疑，且耽搁我们行路；必求雨一坛，庶成我们之正果也。”
大圣又纵云头，直至天门外，还遇着护国天王，知那郡侯已归善，天王亦喜。正说处，早见执符使者，捧定了道家文书，僧家关牒，到天门外传递。那符使见了行者，施礼道：“此意乃大圣劝善之功。”行者道：“你将此文牒送去何处？”符使道:“直送至通明殿上，与天师传递到玉皇大天尊前。”符使入天门去了，行者欲随后去见玉帝，护国天王道：“大圣，不消见玉帝了，你只往九天应元府下，借点雷神，径自声雷掣电，还他就有雨下也。”
行者依言，入天门里，径往九天应元府，见得天尊，行者道：“我因保唐僧，至凤仙郡，见那干旱之甚，已许他求雨，特来告借贵部官将到彼声雷。”天尊道：“我知那郡侯冒犯上天，立有三事，不知可该下雨哩。”行者笑道：“我昨日已见玉帝请旨。玉帝着天师引我去披香殿看那三事，乃是米山、面山、金锁。只要三事倒断，方该下雨。我愁难得倒断，天师教我劝化郡侯等众作善，以为‘人有善念，天必从之。’庶几可以回天心，解灾难也。今已善念顿生，善声盈耳。适间执符使者已将改行从善的文牒奏上玉帝去了，老孙因特造尊府，告借雷部官将相助相助。”天尊道：“既如此，差邓、辛、张、陶，率领闪电娘子，即随大圣下降凤仙郡声雷。”
四将同大圣，不多时，至于凤仙境界。即于半空中作起法来。只听得唿噜噜的雷声，又见那淅沥沥的闪电。凤仙郡城里城外，大小官员，军民人等，整三年不曾听见雷电，今日见有雷声霍闪，一齐跪下，头顶着香炉，有的手拈着柳枝，都念“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”这一声善念，果然惊动上天。正是那古诗云：“人心生一念，天地悉皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”
再说上界，僧道文牒被送至通明殿，四天师传奏灵霄殿，玉帝见了道：“那厮们既有善念，看三事如何。”正说处，忽有披香殿看管的将官报道：“所立米面山俱倒了。霎时间米面皆无。锁梃亦断。”奏未毕，又有当驾天官引凤仙郡土地、城隍、社令等神齐来拜奏道：“本郡郡主并满城大小黎庶之家，无一家一人不皈依善果，礼佛敬天。今启垂慈，普降甘雨，救济黎民。”玉帝闻言大喜，即传旨：“着风部、云部、雨部，各遵号令，去下方，按凤仙郡界，即于今时今日，声雷布云，降雨三尺零四十二点。”时有四大天师奉旨，传与各部随时下界，各逞神威，一齐振作。
行者正与邓、辛、张、陶，令闪电娘子在空中调弄，只见众神都到，合会一天。那其间风云际会，甘雨滂沱。一日雨下足了三尺零四十二点，众神祇渐渐收回。孙大圣厉声高叫道：“那四部众神，且暂停云从，待老孙去叫那郡侯拜谢列位。列位可拨开云雾，各现真身，与这凡夫亲眼看看，他才信心供奉也。”
行者按落云头，郡侯一步一拜来谢。行者道：“且慢谢我，我已留住四部神祇，你可传召多人同此拜谢，教他向后好来降雨。”郡侯随传飞报，召众同酬，都一个个拈香朝拜。只见那四部神祇，开明云雾。各现真身。只见那：龙王显像，雷将舒身。云童出现，风伯垂真。凤仙郡界人才信，顶礼拈香恶性回。今日仰朝天上将，洗心向善尽皈依。
众神祇待了一个时辰，人民拜之不已。孙行者又起在云端，对众作礼道：“有劳！有劳！请列位各归本部。老孙还教郡界中人家，供养高真，遇时节醮谢。列位从此后，五日一风，十日一雨，还来拯救拯救。”众神依言，各个转部。
事毕民安，唐僧师徒该上路了。郡侯不依，一再挽留，并表示要买地建寺院，立生祠，勒碑刻名，四时享祀。一日筵，二日宴；今日酬，明日谢；扳留将有半月，只等寺院生祠完备。寺院建成，请三藏留名，唤做“甘霖普济寺”，用金帖广招僧众，侍奉香火。殿左边立起四众生祠，每年四十祭祀，又起盖雷神、龙神等庙，以答神功。
小说《西游记》在中国可谓家喻户晓，人尽皆知，有很广泛的社会基础，孙悟空的形象也深受世人的喜爱，在全世界也流传甚广。不修炼的常人会仅把它当作虚构的故事看个热闹。修炼人知道《西游记》是一本关于修炼的书，用修炼的眼光去看这部书，会发现其中讲的都是修炼的道理。重读“凤仙郡”的故事，发现其中的很多情节都能够跟当前的现实对上号。现将几点体会写出来，与同修分享，意在抛砖引玉，在讲真相中发挥些作用。
一、当人遇到巨大的灾难，危及众多人的性命时，一定是人对神犯下了大罪，让神震怒。故事中凤仙郡三年干旱，饿死了全郡三分之二的人口，剩下的三分之一人口也随时会死掉，起因是那郡侯将斋天的素供推倒喂狗，还口出秽言，冒犯了上天，所以降下灾难。
二、面对神降下的灾难，“等”是不过去的，只有真心悔改，弃恶从善，虔心敬神，才会有转机。故事中，玉帝立下三事，直等米山、面山俱倒，锁梃断开，凤仙郡才能下雨。而若真等三事倒断，怕是全郡的人都死光了也等不到那一天。但当全郡上下，人人向善，各个虔心烧香念佛，一片善声盈耳之时，三事即刻倒断，看似不可能解决的巨难，瞬间消散，转危为安。
三、玉帝出行，监观万天，途中看到了郡侯的不敬言行。说明宇宙是有规则和秩序的，生命有层次之分，生命也有分工，人敬神，神爱护人。人不敬神，就是不守本分，就等于在破坏宇宙的秩序，这是最不好的生命。郡侯是因妻子做了不道德的事而发怒，犯下过错。但招致天谴的起因在郡侯，不是他的妻子。在人犯下的所有罪过中，对神的亵渎是最严重的。因为人是神造的，人的生命是神给的，人的福分也都是神给的，神又在时时刻刻保护着人，不敬神的人，要受惩罚。
四、一方的上官，是这一方众生的代表，若上官冒犯了神，这一方的众生都要跟着遭殃。同理，一方的上官如果知错而改，他也会带来民众共同纠错，得到神的原谅。
五、神惩罚人，但总留给人改过的机会。而很多人并不知为什么自己遭难。修炼人是连接神与人的纽带，能把神的安排告知人。依照神的指引，引人弃恶向善，虔心敬神，是修炼人拯救苦难中人的唯一途径。
六、只有真心爱民的上官，才有可能为了黎民百姓的安危诚心悔过向善，带领百姓度过巨难。如果故事中的郡侯毫不珍惜百姓的性命，就不会张榜招求法师求雨，引得大圣出手相助。君侯如果不听信孙悟空的话，不诚心悔改，百姓们只有死路一条了。
七、神最看重的是人心，人心生一念，天地悉皆知。神爱人，前提是人敬神，信神。当人改变心意，信神敬神，所有的神都会帮人。
八、人低能，又无知，若人能亲见神迹，会使人对神的信仰更加虔诚。
九、佛家修善，修炼人修炼自身的同时也在引人向善，救度众生。
法轮大法李洪志大师在《转法轮》说过：“人类对大法在世间的表现能够体现出应有的虔诚与尊重，那会给人、给民族或国家带来幸福或荣耀。”
法轮大法能救世人出危难。正面支持大法，是人度过劫难的出路。反之，听信中共的抹黑谎言，敌视“真、善、忍”大法，甚至跟从中共迫害善良的法轮功学员的人，他们的处境真的是危在旦夕。
摘自《明慧网》
