朋友来我家玩，手中拎一方便袋，从中拿出一盒盒的“龟灵膏”让我吃，说是美容养颜。
她自已先开了一盒吃起来，说是每天都得吃三盒。
我拿起一盒，看了上面写的成分说：“这东西不适合你吃”。
她说：“你看功效啊，功效写的是排毒养颜，美容护肤啊。”
我一时语塞，和现代人说话是真费劲啊，想起女儿说她师傅遇到这类情况时往往不做解释，
当人们把中药象西药一样理解成功效固定时，她觉得你看成分就是多此一举。
朋友是个身体很弱的人，每年都要吃上几剂“生脉饮”，可你一眼照看不到，
她就吃什么“珍珠粉”喝“苦丁茶”，这又冒出了“龟灵膏”，真是让你防不胜防。
我说：“你老要排什么毒？你身上有什么毒？你所说的毒是什么？一般人所说的毒是指毒火，你有火吗？
中国人有几个是阳亢的？你一派寒凉，全指望夏养阳，你可倒好，用这些寒凉的东西把这点阳气全压下去了，
搞得脾胃虚寒，真奇怪，你吃这些东西竟然不肚子疼？”
她捂着肚子说：“我肚子疼，要上卫生间。”
我被她气得哭笑不得：“你这人的心理暗示性也太强了，我没说你时，你一天吃三盒也不肚子疼，我一说，你马上就肚子疼。”
她说：“不是的，这之前吃了也肚子疼，可我没往这上想，让你这么一说，就挺不了了。”
我曾谈过中药的毒性问题，明确反对“是药三分毒”的说法。因为这个说法成立，那么治病就是三分害了。
砒霜是人所共知的大毒，健康人吃了会死的。但用它来治病时，用的人不仅不会死，反倒会起死复生。
从这个意义上说，既便说砒霜是毒药也是有前提的。
而对一些普通食品，我们有谁会认为它有毒呢？
可我却总是提醒这个或那个朋友不要吃这个，少吃那个的，这又是为什么呢？
比如我的这位朋友我就劝她不要喝绿茶，不要喝凉茶。她不肯，说绿茶美容。
我说你阳气总是升不上来，脸色晦暗，何谈美？
我反对她开空调，反对她吃冷饮，甚至反对她吃苦瓜。
如此看来，我不是把一些食品当成有害的东西么？
的确是这样，用的不正确，别说药，就是食品也有“毒”，从这个意义上讲，凡是入口的东西皆有利弊之说，
中医也讲“病从口入”，当然不是指细菌，而是指寒热。
不仅是食品，我对现代的一些生活方式也反抗着。
当家用冰箱刚上市不久我就买了一台，我以为我会喜欢，因为我喜欢烹调。
可只用了一年，我就把冰箱淘汰了，此后再就没有用过冰箱。
现在，我宁可天天到市场上去买菜，而不用冰箱诸存，宁可给家人吃温热的东西，，
而不让他们吃什么冰镇西瓜之类的。
空调，冰箱，让人阳不得升，脾胃虚寒，夏不能养阳。
慈禧太后的御医虽然给“老佛爷”弄的不是营养配餐，但却是按中医的养生观配餐。
从她的食谱不难看出御医的用心，连用的盘碗也是很讲究的，需要保温的用沙锅，需要凉的用薄瓷碗等。
五谷杂粮搭配，应季的蔬菜……
对我的这些做法许多人是难以接受的，他们认为这是不会享受现代文明。
他们暴饮暴食，贪食生冷，从外面一进来马上就把空调开到最大，觉得夏天不让自己热着，
冬天不让自己冷着才是高级生活。吃反季节的食物，……
千百万年与自然协调一致的身体不再和自然协调了，内在紊乱了，许多现代病出现了。
有人会拿外国人的生活方式反对我的说法，因为外国人的生活很现代，身材却很健康，这又如何解释呢？
对此，我很注意了解外国人的生活方式，他们是怎么解决现代生活带给他们的脾胃虚寒这样的问题呢？
我注意到了外国人的体育活动。比如说，他们的健身活动是全民性的。
他们热衷于每天跑步这样活动量比较大的运动，不是那种做做样子的跑步，而是真的跑，很大量地跑。
这个跑就是一个升阳的做法，在运动生热的过程中使阴阳有机会寻求平衡，它可以抵消，缓解，
矫正生活方式的副作用，成为西方国家平衡阴阳的重要手段。
所以，他们运动成瘾，不运动就会很难受。
一段时间以前，人们争论到底是“生命在于运动”，还是“生命在于静止”？
各执已见，莫衷一是。依我看来，“生命在于平衡阴阳”，如果运动能平衡阴阳，生命就在于运动；
如果静止能平衡阴阳，生命就在于静止，事情就这么简单。
我朋友的婆婆，听人说起我女儿便找上门来让女儿给她瞧脉。
一搭上脉，我就觉得女儿神情不对……等人都走了之后，女儿搓着手说：“她这是什么脉啊，怎么无根呢？”
我听了笑了：“这就对了嘛，她的寿是从阎王那买来的，她的脉怎么会有根呢？”。
我讲给女儿，三年前这个人病得很重，全身性的渗血，尿里有，便里有，眼睛里有，
反正是能渗血的地方全渗血。西医诊断不出来是什么病，也没法治。
中医说是亏了肾精，不好补。整个人要完了。朋友这时良心发现，念起婆婆的种种好处来，
起誓发愿地要救人，但她也没办法，只是天天找我发泄，闹得我实在是烦。
于是，我把她送到一个女巫那去，因为这时只有女巫还有“办法”。
不料女巫对我说，这人已走了，你让我怎么办？
我说，你到那头去看看人归没归位，如没归位，想想办法，买个寿什么的。
于是，女巫指挥我这朋友，搞了一些法术“买寿”，这样一来，朋友有事干了，
就不来磨我了，而她的婆婆竟活了下来。
我笑对女儿说：“她是那边的人，这点寿是买来的，她人在这边不过是“假释”，她的脉无根不是正对吗？”
女儿无奈笑道：“你真能闹，脉无根还能这么解。”
“当然不能这么解”，我收了笑，严肃道：“不过对于生命的认识真的还有待加深。”
记得鲁迅曾说，给他看病的德国医生惊讶说，鲁迅身上这病要是放在欧洲人身上，五年前就死了。
于是鲁迅说也就不能指望这个医生给五年前就死了的人治病了。
如果鲁迅当时要是见到欧洲的女巫，是不是也得认为他这个人“已经走了”？
朋友的婆婆是个无私奉献型的母亲。她心中装满家人，唯独没出她自己。
让她活下来的不是求生的欲一望 ，而是对家人生活的极度不放心。
她点灯熬油般地熬靠，换做是别人，五年前也就死了。
养花的人都知道，，有的花性格是“要花不要命”，有的是“要命不要花”。菊花的性格就是前者。
几个孩子跳到我的园子里拔了一棵要开的菊花。
第二天我在路上捡到这棵已不成样子的菊花，我把它又栽到土里，浇上水。
这花又开了，开得一如它没有受过摧残一般。花开过后，这棵菊花死了。
面对这棵死去的植物，我久久伫立，心中百感一交一 集。
这棵死去的植物不是枯黄色，我一直以为枯黄色是死亡的颜色，它的整个植株，茎、叶呈深褐色，
象大酱的颜色，它让我知道了什么是竭尽生命，什么是真正的死亡。
到了秋天，我来到田野，大地一派金黄，我知道这不是死，这是止，是收，是藏，生命还在继续……
朋友的婆婆正在呈现这种深褐色的生命。延续她生命的是她的真元，是她的肾精。
我们都知道人在特殊情况下会迸发出超常的能力来，会做出他平时做不到的事情。
尤其是母亲，这种力量更不可思议，那么，这种力量从哪里来？就是肾精。
在理论上肾精是不能补的，亏一分就少一分，现代人的生活方式就是消耗肾精的生活方式。
他们让自己处于兴奋状态下，在高新陳代謝的狀態下，腎上腺素分泌一直偏高，遂覺得精力旺盛，不知疲憊。
这正如西医用激素，激素治病很神奇，不管什么病，用上都会有奇效。
所以非典来了，不知该怎么办，那么就上激素。激素激出来的是什么？就是肾精。
就是动用人的先天储备。人在临死时的回光返照用的就是肾精。
激素的治病作用不是通过扶助元气来完成的,而是通过不断调动元气完成的。
正如运动员用激素会大大提高运动成绩,其作用是靠瞬间调动大量元气完成的,
可运动员的猝死不是激素直接导致元气瞬间消散吗？,便是不死，肾主骨髓,主藏精。
肾气大衰就无法完成藏精生髓的工作了。于是,骨坏死也就不可避免地发生了。
“拆东墙补西墙”之举,急功近利的心态是与固本强身的医旨背道而驰的,
养生之道，养的是什么，生的是什么，不可不知啊。
