又过了两个小时，人被推出来了，从前胸到后背足有五六十公分长的刀口，别说割去一小条肺子，
就是什么也不割，只这么把皮肉割开，把肋骨锯断，把胸腔打开，再一层层地缝上，
便对一个大小伙子来讲也是一个大伤元气的重创。
胸侧开了个洞，插根管子，下面接个瓶子，从胸腔中向外流着血，医生说这是为了把胸腔中的积血流尽。
不到一小时，，瓶子满了，我找医生问，这血是不是流得有点多？医生说就是要流干净。
又不到一小时，瓶子又满了，医生说没事的。又一个小时，第三瓶又满了。
我去找医生，我说，人有多少血可以这么流？医生说那是胸腔积液，不全是血。
我挺来气，是不是血我还看不出来吗？再说就是胸腔积液也没这么个流法啊？
我坚持要医生来看看，医生过来看，这时第四瓶也满了。一量血压是三十，一看眼睛，瞳孔扩散……
医生和护一士 ，把病人抬上车，推起来就跑，进手术室，紧急抢救！
扔给我一个箱子，说手术室一滴血也没有，让我马上到血站弄血去！
我开步往外跑，听到医生又给我一项任务：准备后事！
我这个气啊？没把我给气死！这不是陨石砸头顶上了吗？
可我连生气的时间都没有，我必需在最短的时间内弄到血！当我把血送到手术室，我人累得要昏过去了。
由于创面渗血，为了止血，只好把整个一侧的肺子全割除了！
又由于没作这方面的准备，什么填充也没有，所有目地都是为了不让人死在手术台上，一个人就这样给废了。
还遇到一例类似的手术。
人家告诉我一个朋友从北京做了口腔手术回来了，他正在绝食，让我去劝劝。
这个病人让我很痛心，他是少有的好人，总是尽心竭力地帮助别人，却不求一分回报。
他不抽烟，不喝酒，连茶都不喝，所以想给他送点礼都没东西可送。
让这样的人死了的确太可惜，可怎么劝呢？这不是劝的事，怎么也得借助点什么。
我在农村一个老太太那弄的用野兽油配制的偏方药，拿到病人床 前。
我告诉他抹上这药就可缓解疼痛，他应该努力吃点东西……他看着我，见我一副誓不罢休的样子，
他伸手要来纸笔写了三页稿纸，后来他家人把这三页纸珍藏起来，这是他的绝笔，此后他再没写一个字。
他写得很明白，他得的是口腔癌，家人签字做了手术，将整个上腭切除了，他说不了话，不能吞咽，
疼痛不堪，这样的生命还如何存活？有什么意义？……他绝食九天而死。
这之后，对危重病人，如果是我的好朋友，我往往不是救，而是帮助他们速死。
我知道我这么做是不给自己留后路了，我没有理由让朋友们速死，而轮到自己那天却贪生怕死，
我想，我这样做就是等到我那天，朋友和我的孩子会如法炮制，替我了断。
看到巴金的死，我的心情说不出地复杂，巴金多么敏感，细腻的一个人，他是如何忍受让他活着这种欺凌的？
他从前经受的所有苦难和凌辱都抵不上后来不允许他死亡带给他的羞辱，我感到天下再也没有比这更残酷，
更戏弄人的了，怎么偏偏就让他这最善于体会的人遭遇了呢？
十几年前，当再一次把他抢救活了时，他万分无奈地说了他人生最后一句话：“我愿为大家而活着。”
之后他就拒绝说话，这是何等的悲愤？我们活着的人能承受得起巴金为了我们而这样活着吗？
冰心晚年为自己制了一个印章，上书一个字“贼”，她说，孔子说，老而不死是为贼。
老人这不是做秀，孔子之所以这么说也是有他深刻的人生体会的。
过去的人对死亡不象我们现在人这样拒不接受，对立情绪极强。
小时候看着一些刚刚六十搭边的人就开始纳个鞋底，备快布料，稳稳当当地为自己备寿衣了。
做好的寿衣经常晾晒，过年时还要拿出来穿一穿，这是多好的死亡练习 啊？
我家邻居有个老太太，夜里自己把寿衣穿好，早晨家人起床 ，看到老太太穿戴整齐，已死多时了。
可如今，一个八十多岁的老太太发病了，拉着我狂呼：“救救我啊！”这真是给我出难题，
你都没有阳寿了，让我如何救你？人可以不活在岁数中？
另一个八十多岁的老太太不肯从太平房门前过，说是厌恶。难道死亡不属于她？
很长一段时间我不理解母亲为什么不充许我在学中医上走捷径。
我认为，中医首先是经验的积累，后又借用阴阳五行做框架来安放经验材料。
阴阳五行与中医药不是骨肉关系，而是中医没有找到更好的理论框架。
我想，如果我学会诊脉，把握病症，能相应地用药，就应算是合格的医生。
阴阳五行可以不用，也不用费太大的精力去读经。可母亲说我要是如此行医就是害人。
今天，如我所说的从病症找相应的药的医生多了起来，中医的医术下降了，中医的疗效趋于一般，神奇不再，
好多西医都能开中药，美其名曰：中西医结合。这些医生所走的不正是当初我要走而被母亲阻断的路吗？
如今，我在日常生活中常做的一件事是，阻止人们乱服中药。
亲朋好友，常有因身体不适到药店找中成药吃的，只看所治症状，不分表里寒热，乱服一气，不仅无益，
反而有害。这正是西医用药方式对人的影响。如今大量的中药销往国外，外国人在西医思想指导下用中药，
实在不是发扬中医药，而是令其浮肿而亡。
当我向人们解释为什么所服用的中成药对他有害无益时，我不自觉地，无可选择地，
必然地要使用阴阳五行理论。
我关注哲学，关注科学，但还没能找到一条能替代阴阳五行学说叙述中医对人一体 的认识理论。
并不是时代发展了，，人们对事物各方面认识就同步发展，对人一体 机能的认识我们并没有超越两千年前。
西医对人体 局部认识的深入，并没有带来和推进对人整体机能的认识，西医没能吸纳中医。
我先前所期望的西医的发展将汇同的有医学的期望目前还看不出希望，我甚至感到从西医的道路上走不到中医。
我一位同事的母亲得了肾病综合症，老太太的儿子和儿媳是另一个城市的医生，把她接去治疗。
结果越治越重，下了病危通知，备好了寿衣。
这时，我的同事突然对她哥嫂产生信仰危机，给我打电话，我请我们当地一位年轻的中医，用我们单位车，
行车六七个小时，赶往另一个城市。
我想，看到病人昏迷不醒，血压仅有三十了，这个医生非回头就走，拒绝给看病不可。
我给同事打电话，让她有个心理准备。
这位医生到达后，并没有吃惊，而是诊了脉，开了药。我的同事马上抓了药，煮好了，然后给我打电话说，
病人已经几天不睁眼，水米不进了，怎么吃药啊？我让她用小匙顺着嘴角一点点往嘴里润，
让药按物理的方式顺进去一点是一点，同事就这样把药喂进去一些。
到了晚上，同事给我打电话，说她母亲睁眼睛了，说饿。我想，完了，回光返照。同事问，给吃吗？
已经好多天没吃东西了。我说，给吃吧。心想，最后一顿了，吃吧。
同事在给她妈妈喂了些流食之后，又给喂了些汤药。第二天早晨，同事打来电话，说她母亲又睁眼说饿了。
我一阵惊喜，松口大气说，祝贺你，你妈得救了。我很惊异这个年轻人的医术，什么叫妙手回春呀？
这就是。我让同事把那张救命的药方拿回来我看看，我想看看他用了什么灵丹妙药。
药方很平常。不仅没有什么出奇制胜的药，甚至没有一味治肾病的药，是一剂变通的强胃健脾方。
就是这么一个普通的健脾方子就能起死回生救人一命？
我感到奇怪，找机会向这年轻人讨教。他说他是按五行生化制克来的。水旺，土虚，五行不通，阴阳失衡……
要先固土，升阳，抑旺扶弱……。由此我悟到母亲为什么不允许我象学西医那样去学中医。
为什么样说那样就不是中医，就是害人。一个救命的药方是那样普通，寻常，它的神奇体现在理论上，运用上。
正象围棋的黑白子，在同样的格子内，在不同的人手里，就有了不同寻常的动，势能。
一个子所点的位置，与其它子形成的特定关系，就使这普通一子很不普通。
中医的精髓正象围棋一样，它不是象西医那样用不断发明新技术，新药来治病，而是不断提升认识境界，
正象围棋手的升段。没有一个深髓的文化在后面，只把其当成一种单薄的经验和几百种药，
那么中医很快就会降至连西医也能开中药的水平了。
