小时候对母亲的这些认识并没有在意。我以为这些都是常识。大半辈子活过来之后，才发现，当今科学并没有这样的认识。
母亲站在中医角度对精神的人和肉体的人的认识并不是落后的，，而是整体超越当今科学，有许多东西为当今科学解释不了。
受母亲的影响，我在后来做妇女工作和法律工作时，
在维护妇女权益和法律尊严时就不太可能严格按照当今的女权意识和立法理念行事，
而是融进了以中医为代表的中国传统文化的思想理念。
中医给了母亲一个顺其自然的生活态度。一个淡泊的心境。我想这也是受了她老师的影响。
母亲说，她的老师在过了六十岁生日后，收拾干净一张床 ，一交一 给我母亲一个蝇甩子说：
“别让苍蝇落我身上”然后躺下，绝食七天而死。
我追问母亲：老师为什么要死？是生病了吗？是厌世了吗？是信仰什么教吗？
母亲说不是，老师只说，人活六十就可以了。可我觉得这话站不往脚。
对中医来说，六十岁正当年，正是经验丰富，大有作为之时，怎可以死呢？
我一直认为母亲太女人，给你蝇甩子让你赶苍蝇，你就赶，老师说要死，你就让他死？
便是大家都认可了，你也不能认可啊？你得给他灌米汤啊？
母亲说，那不行，老师要安静。我母亲可真够听话的，就这么安安静静地让老师饿死了。
但是后来看到母亲对待死亡的安祥态度，我知道她早已接受老师对死亡的态度了。
她的老师一生不求财，不求利，不求名，便是对生命也是适可而止，早早撒手。母亲和她老师的做法一脉相承。
一个西医的人生信仰可能不影响他的行医。
可一个中医的人生信仰却会直接影响他的医术，如果母亲执着于生命，执着于青春，执着于名利，
她怎么做到在医治病人时因势利导，顺其自然，舒理气血，平和阴阳？
一个魔鬼可以当西医，可却当不了中医。中医不仅仅是技术，更是人生观，世界观，是生活态度和生活方式。
可惜我小时候没有认识也无法认识到这一点。正因为母亲的这一人生态度，所以她才是一个真正的中医人。
在医院这一不适于中医生存的环境内，她不是考虑工资，名利，地位，而是不让中医不得施展。
医院这种形式适合西医，却很难盛得下中医。不仅仅是医院，便是科学也很难框住母亲的行医。
但母亲认为她还是科学的。她研究西药，根据西药使用后病人的反应来分寒热五味，对已接受西医治疗的人，
她总是把西医的治疗也纳入总体思考。
母亲毕竟是在科学时代内生存，不可能一点不受科学影响。
对中医，她按“吸取其精华，剔除其糟粕”的新中国中医方针，
把她老师传给她的东西按她能理解的和不能理解的分为精华和糟粕两部分。
有一次，一个晚期癌症病人被她丈夫背到母亲这来了。
母亲当然看不了，可这丈夫不肯接受这一现实，苦苦哀求母亲，到了不可理喻的程度。
无奈，母亲给他开了一个中国古方，说是给病人吃老母猪肉。
这个男人从农村买来一头已丧失生育能力的老母猪，杀了给妻子吃肉。
这女人十分想活，加之对母亲的迷信，就努力地吃。到了医生宣判的死期，她也没死，一头猪吃完了。
一个冬天过去了，女人的病竟好了！两口子来谢母亲时，母亲一脸茫然，她反复自言自语：
“这糟粕不是糟粕？”
一位火车炉前工，由于生活不规律，得了很严重的胃病。带病坚持工作，吃药的效果也不好。
母亲笑说，有一个“糟粕”方子治这病，说是备七口大缸，将稻草烧灰，填满大缸，用水浸泡，
浸出物会有白色物质沉淀缸底，收集这七口大缸，可得一碗。将这一碗白色沉淀物服下，可治此病。
听了这个方子，我和鲁迅对中医的看法再一次统一。
觉得中医有疗效的方子也是从这些五花八门的方子中歪打正着地碰出来的。
这个炉前工有一次疼得死去活来，遇到一个老太太就将小苏达调合了一碗，让他吃下。
他吃惊于怎么可以服用这么大剂量的小苏达?但疼极了，老太太又一个劲地鼓动他，他就吃了，结果就不疼了。
又吃了两次，竟全好了，再没犯过。母亲听了，就念念不忘。老要泡七缸稻草灰看看那白色物质是什么东西。
我想，随着母亲临床 经验的丰富，她对“糟粕”的否定产生动摇。
小时候，和母亲在一起，看她做什么都觉得是自然而然的，除了不正骨，不开刀，她什么样病都治。
如今，看人们治疗银屑病，治疗再生障碍性贫血等病非专家不可。可我小时看母亲治这类病都是常见病。
也是手到病除的病。如今看专家治银屑病告诉患者绝不可沾酒。我就想到母亲治这病恰是服用药酒。
只是治疗再生障碍性贫血时药稍贵。我记得母亲再三劝一位母亲说她十五岁的女儿得的病是比较严重的，
一定不要疼惜十二元钱，把药抓了给孩子吃。后来那个孩子死了，母亲很奇怪，一打听，
那母亲果然是舍不得十二元钱，没给孩子吃药。
也有母亲治不了的病。一个姑娘，高大，漂亮，园脸，看上去很健康的。
母亲号完脉，将姑娘的妈拉到一边说，我治不了这病。现在我知道，这是白血病，那时没有化疗和放疗。
更没有干细胞移植。无论中医还是西医都束手无策。
中医对器质性病变不象西医认识的那么绝对，比如心脏病。
母亲自己就是心脏病。当她犯病时，她并不吃药。
其实，当最早的速效救心丸还是外国稀有药时，我母亲就有，是我舅舅从国外弄来的。
为此，我怨恨过舅舅：“你姐姐什么性格你不知道？你怎么会把药交 给她而没告诉我？
你应该把药交给我！”母亲不仅没用过一粒，而且没告诉我她有这药。
我想，在生命这个问题上，她一定是受她老师的影响。
当她犯病时，她不吃药，而是做气功，调节心律。
她曾经瘫痪过三年，我帮她执行她的治疗方案，她竟能再次站立起来。她已经一再用自己证明医学奇迹了。
父亲的一个朋友得了心脏病，器质性病变很严重，母亲说无药可医。我不甘心，给配了一付药。
因为我对父亲这位朋友的感情很深。
在文革期间，父亲钻进大兴安岭，病得奄奄一息的母亲被她救过的一个人接走，奶奶被军管会办了学习 班。
我曾到“牛棚”去找过父亲的这位朋友。他也正和囚犯一样，剃着阴阳头，在“牛棚” 里砍麻绳……。
如今想来，他在哪给我弄来的几斤米哪？他自己有八个孩子要养啊？
看到他，我对父亲逃跑的正确性产生了怀疑。
初生牛犊不怕虎，我配制了一个大药方“梅花点舌丹”，费尽我九牛二虎之力，动用了母亲的一些库存，
每一味药都是我亲自加工，研磨，做成丹后拿给病人。
可对我的“梅花点舌丹”他并不领情，对我大发雷霆，说我是异想天开。
他说：“你就不想想？我连口粥都吃不下，你却让我用黄酒，葱白做引吃药，这可能吗？”
我想告诉他，这药里有麝香，熊胆，牛黄，最便宜的药也是蟾酥，珍珠。
可我不敢说，我要是说了，他就得问我：“麝香治我这病吗？珍珠治我这病吗？蟾酥这毒药你也给我下？”
我怎么跟他解释，我理解这药能扩张血管，增强体能，以毒攻毒，总之，我把感情都投入其中了，
总觉得赋予这付药一个灵魂，它会去执行我的指令……。
他在我父亲那告了我一状，，说我愚弄他。是呀，谁能认可一个少年能配一付好药？
他死后我把这付药拿了回来。母亲把它当安宫丸，再造丸一般地使用，真是一副好药。
我没有怨我父亲这位朋友，只怨中医没有西医的注射手段。中医难道不需要西医这样的手段吗？
母亲也死于心脏病，可同样有心脏病的父亲却活了下来。
当死于他前面的心脏病亲朋还都没有心脏病症状时，父亲的心脏病严重到已需要大家关照了。
父亲今年过了八十大寿。他告诉我，人的身体感觉并不是随着人的年龄增长而觉得一年不如一年。
他现在的感觉就比十多年前还好，的确，父亲行走如风，看上去比他四十多岁时要强。
