钱多了，神难供了
龙多旱，管事儿的多了吃大锅饭。一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。人多好吃饭，但未必人多好干活儿，神多了也是一样，不但不干活儿，而且还会添乱。最近看到许多客户家里供奉了一大溜佛菩萨、道教神灵、民间神灵，还有出马仙灵，结果非但没有转运，倒是麻烦不断，运势出现了大问题。
有关神灵供奉，这是道教法师的基础，学员们必须得过这一关。所谓法师，如同人间的法官，要为神灵世界主持公道、评断是非；也相当于人间的办公厅主任、组织部部长，要为神灵排好座次，分清大小。这是一个看似简单其实很复杂，也很重要的问题，如果安排不好，不但直接影响客户的运气，而且可能惹出大的麻烦。神灵世界的尊卑观很强，高低位置弄错了，会造成级别高的神灵不愿意来，级别低的不敢来，结果是谁也不来，给小仙、小怪钻了空子。供奉了一大堆神，结果没有一个管事的，本想求神保平安，结果事与愿违。
短缺经济时代供神是个负担，从神像到烧纸，还有供香是一笔不小的开支，有的家里甚至为供神吵架，原因是把油盐钱用在了买香、纸上。我记得我在上小学的时候有一年生产队的分值每天只有一角四分钱，我有一个哥哥高中毕业务农，一年只收入了四十多块钱，只够买他自己的口粮。生产队的一大部分社员家里都欠生产队的钱，那个时候上小学买纸、本都买不起，还哪有钱供神、供佛。
现在的情况不同了，烧香、烧纸根本不是问题，占收入的比例很小，买佛像、神像也能承担得起。市场经济是有需求就有供给，而且创新不断，各种造型、各种样式的佛像、神像层出不穷。有的是因为喜欢，有的是经人指点，还有的是这尊不灵就请那尊，结果是家里供奉了几十甚至上百尊佛像、神像。人们追求美好生活，祈求神灵保佑而供神、供佛，本无可厚非，但凡事要有个度，要合适才好，要把与自己真正有缘的佛、道、神请到家才能得到保佑。多了就会适得其反，就会出现“三个和尚没水吃”，被小仙、小怪钻了空子的问题。
道教法师担负着两个方面的责任，一个是为客户调整，把不应该供奉的神像清理出去，把他真正缘分的神佛请到家；第二个是法师自身的供奉，也要正确，有些法师本身就供奉不当，自己运气不好，还怎么给别人调运？
错了就得改正，但是有一句话叫做“请神容易送神难”，我们把神灵请到家很容易，但清理出去就不那么简单了，要有一定的方法，一定的操作规程，这也许是这个领域最难的事情。这次法师班要着重讲解，看似简单，其实非常重要，这是做法师必备的基础和能力。
