子无求乎 于 2019/11/13 22:45:22
刚才理发的时候和一个姓钟的老师傅聊天，现在聊天离不了回不回家过年的事情。钟师傅问我，我说要看鼠疫发展的情况，现在各方面的情况看，这次鼠疫也可能象2002年的非典一样。
没想到给我理发的钟师傅说，那年的非典他也得了，是自己治好的。那年他在县城开车送客，有感冒症状不敢去医院怕被隔离，就问了他认识的一个医生非典的症状，医生告诉他的症状以后，钟师傅就断定他得的就是非典。回住的地方以后，没想到这个时候他父亲来看他。钟师傅说，他父亲原先是中医，后来不愿意看病就做雕刻各种公章和给私人雕刻章的手艺，这几年从来就没有来看他，这次不知道怎么回事就来了。
钟师傅没有敢直接问老父亲，就说要中了病毒该怎么办？他父亲指着窗户下的“鸡屎藤”告诉说，吃这个就行。
钟师傅给我说，这种草农村他们那里专门治鸡中毒！我听了笑笑说：非典就是鸡瘟。
钟师傅说，他父亲走后他就病重，走路都走不稳，他干脆就把窗户下的“鸡屎藤”抓两把熬好喝两碗，没想到第二天就好了。和他一起拉客的老乡也得非典，也是靠钟师傅告诉他的经验治好的。
我理完发，按照钟师傅写给我的草药名，收索出来就是上面张图。
我和钟师傅说，当时你要让大家知道，说不定要少死好多人。钟师傅又告诉我，他父亲要他学医他不干，后来一次得流行传染病病，躺床上整个背部的肉乱跳，他的一个同乡得这个病死了。他翻父亲的医书找不到治传染病的药方，看到书上的蛇药问他父亲，他父亲告诉他要加一味其它药，然后就抓了一些没想到，又把自己的病给治好了。钟师傅病好告诉他父亲，他父亲说传染病与中风方面有关，蛇药就是祛风为主的。
怕忘了，就发帖记下来，也许这里有些懂行的。
曾经在矿山呆过，老板请了一个退休的老工程师，这个工程师是专门研究矿山开隧道的高级炮工。工程师脚不便，早上去隧洞点打钻的地方，用白粉点好以后打钻的工人钻炮眼。一个2米*2米的隧洞，正面要打12个左右的炮眼才能炸开隧道，一点一点的往里炸。
我问他：为什么不教给那些工人怎么钻炮眼，年纪这么大还亲自上山？老人告诉我：那些诀窍，是他一辈子总结出来的，岩石的纹路不同，钻炮眼的地方就不同，不然多少炮眼就炸不开。怎么点，说起来很简单就是一张纸一桶就破。但是，告诉工人以后自己就丢掉饭碗了。
也许，很多东西的奥秘就象一张纸，一捅就破。但是，靠自己摸索可能需要一辈子。
现在需要治鼠疫的方子，有人实实在在真的检验过，但是大家都不知道的。
其实，《黄帝.阴符经》有句话：天生天杀，道之理也。这句话的意思，天生万物都有其生存的要求，人为万物之灵长也有其必须遵守的道德标准！当整体或某个局部人的道德沦丧的时候，就会有大难。瘟疫，是其中的一种，用老百姓的话说就是天用来收人的。
药方能治些不该死的，该死的怎么也救不了。这个道理我还是明白的，你明白吗？
收藏此帖也没有用。学西方，城市里找不到天然绿草地了，都被披上只有一种草的草皮。
非常非常不喜欢这种草地，以前那种开着不同小花的草地多好！
40多年前了吧！
有一次，朋友发现孩子长了蛔虫，就去查草药书，然后去草地，照样拔了能打虫的草药，炖瘦肉给孩子吃，
果然把蛔虫打下来了！
现在没有天然草地了。不知道，这么一个美化措施，让多少小草绝种了。
上面那种“鸡屎藤”到处都是，南方城市的绿化带最常见的一种藤。这种藤最特别的是叶子用手碾破，有鸡屎的味道。看说明，和那位理发师傅讲述的一模一样的。
南方城市只要有绿化带的地方，就有这种藤草，隔十天半月的就要拔一下，要不就成灾。
蛇药。
无巧不成书，有些东西真是机缘巧合。昨天晚上去理发，看到好几个人等，就告诉钟师傅今天再去。今天中午午觉，梦到抱一些木柴上了一辆空汽车，拉货的解放牌那种。空空的车斗里，有一个黑得象黑人一样的人看着我说什么。
醒来很奇怪，上网就看到鼠疫，鼠疫也叫黑死病就明白了。因为2002年别人说非典的时候，我不知道那是怎么回事，没有公开报道。但是晚上梦见我在家乡坐在池塘边上洗脚，一个坐在我旁边不认识的穿古装的人盯着我看，然后微笑的告诉我：我是行瘟使者。
今天吃完晚饭去理发，无意中和钟师傅说起鼠疫这个话题，就有了主贴的内容。要是昨天就理完发，就没有这回事了。
行瘟使者，就是搞卫生的人。人世间太脏了以后，一些烂东西都要大扫除了，不是什么坏事。把一些事理明明白白的看透，真没有什么可怕的了，关键是要做一个正邪与善恶分明不助纣为虐的好人。其它，说什么都是假的，骗人的。
理由事显！现在一些人也知道“阴阳反背，阴盛阳衰”是这么回事了，说白了就是阴性的东西当道，阳纲不振而阴阳倒悬。这个道理体现在社会就是没有正气，歪理邪说和伪理虚文盛行而导致道德沦丧，体现在家庭就是男人没有阳刚而普遍的妻管严，这是一个人人都能感受到的普遍现象。
“阴阳反背，阴盛阳衰”到一定程度，就进入“物极必反，否极泰来”的剥复阶段。剥，指剥离那些完全腐朽而无可救药的东西，这些东西大扫除以后，才有“复”。“复”，天地复明的意思，把彻底腐朽的东西剥离以后才有天地间的清明。
这个阶段的人间太肮脏，普遍道德沦丧人治不了就得天治了。因此，社会现象展现的成住坏灭不同历史阶段的各种现象，都是历史周期性规律中的必然。把这些道理搞明白以后，就知道分辨正邪与善恶而取舍才是为人处世的根本：
不管在什么环境和社会制度下生存，做好人才是做人的唯一出路！
事理，简单的分析一下就是一篇，古人说的事理和现代人分析事情，不是一回事。
有网友骂农村人，认为是蒙古的不良食生肉的习俗连累了城市人也受到鼠疫的威胁。情绪可以理解，其实鼠疫的发生及爆发怪不得农村人。甚至与农村人没有必然关系，跟大环境才有直接关系。
自然界的万事万物都是有一利必有一弊，比如：中原一带的有一种蝮蛇，农村叫“土里蛇”。越毒的蛇，其性越阴也就越怕热。温度一高就懒洋洋的象死了一样，因为相生相克的这个特性这种毒蛇反而一般不咬人，被咬往往有一个特定的阴性风凉使毒蛇个性变强硬的环境，经常咬人的蛇往往不是剧毒的那种，否则人山里人就惨了。有一利必有一弊，有一弊必有一利，这是自然界万事万物阴阳互相依存而平衡的道理，万事万物都在其中。
鼠疫，这种毒性特别强的东西，在大环境物质场很平和的时候是被抑制的，当这个大环境的物质场坏到一定程度就把鼠疫的毒性唤醒了，就象汽油遇火一样。汽油的火性非常大，但是有一个燃点，平和的大环境这个燃点就是保险丝，人不点火汽油是不会发火的。因此，内蒙古食旱獭和土拨鼠的人年年有，古代更是平常的日常习俗几乎没有风险。
《太上感应篇》开篇明宗，太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。只要认真研究中西历史上特大规模鼠疫的爆发的社会背景都会发现，历次瘟疫的大爆发都有一个特定的大环境及某个整体或局部的道德沦丧到一定程度的情况下才会发生。
古达为什么遇到大的天灾人祸的时候，皇帝要下罪己诏？还有其它的各种善政措施，目地就是要把人世间大物质场中的火性降下来！各方面的情绪都缓和以后，一般情况下天灾人祸自然就会淡化。这就是中国古代的物理学说，天人感应学说的奥秘之一。
古为今用，看鼠疫与人的深层次奥秘，也许更接近事实真相。
