人类出现和发展规律

人类出现和发展规律

 

智游世间

 

据科学研究得出，地球有46亿年历史。它并不是一直存在的行星，它有产生、存在、衰坏、解体的规律。地球寿命约为100亿年，也就是说，再过四五十亿年地球就将毁灭。如果地球毁灭，地球上的生命便成为无皮之毛。况且在地球上，人类的产生、存在和消亡并不与地球同步。地球形成很久才产生人类。或许在地球毁灭之前很早就不适宜人类生存，人类就在地球上消失了。等太阳系后来乱成一片鸿蒙，再开天辟地，清者升为天，浊者降为地，再经过很长时间的进化，大地上再现生机。

 

    且不说整体人类的成住坏灭，人类具体的局部文明也有产生、存在和消亡的规律。人类历史上发生多次局部文明被毁灭现象。如柏拉图著述中记载着亚蒂斯文明在12000年前沉入大西洋；我们今天能通过残留文明建筑仍能想见的公元前2500年到公元1500的玛雅文明，公元前3000多年到公元300年的埃及文明，公元前4000年到2400年间的两河文明，公元前1000年到公元期间的古罗马文明；以及中国境内的红山文化、龙山文化、良渚文化、三星堆文化、西夏文化、楼兰文化等等，都先后湮灭于历史长河之中。大西洋深处的高大建筑，拉美密林中的古文明遗址，非洲尼罗河边的金字塔，喜马拉雅山高处的鱼骨化石，都是万事无常的注脚，博物馆里几千年前美仑美涣的文物，无不通过无声的语言向人类昭示着生命文明如幻的真谛。

 

    那么,在人类存在期间是平安无事的吗？并非如此。按佛经中描述，人类存在期间会遇到小三灾和大三灾。小三灾分别是饥饿、流行病、战争，会给局部人类带来生存威胁；大三灾是水灾，火灾、风灾，会危及所有人类。

 

    饥饿是地球上局部地区由于雨水失调造成缺无粮少食的灾害。中国历史上发生过多次饥灾，饿殍遍野，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，易子而食的惨相见载于很多古书。病灾是大型的致死流行病灾难，如20世纪初的流行感冒使2000万人死亡。战争更司空见惯，地球上几乎没有什么人不知道人类历史上或现在的某一场战争的。善良的人们总是祝愿人类没有战争，但战争总是以不可避免的结果痛现在人类社会，因为战争的因缘是人类自身行为所造。人类与其它生灵之间的杀戮，暴戾之气折射汇集到人类社会中便演化为战争。似乎人类每经历一次战争，在痛失大量生命财产和物质财产之后，才能吸取教训，享受一段时间的安宁与和平。

 

    大三灾发生在更大的范围，出现频率没有小三灾频繁。很大的水灾能导致某一片地区的文明毁灭。几乎每个民族都有大洪水毁灭文明的记忆和记录，中国有大禹治水的传说，西方有诺亚方舟的故事。火灾，是天空出现很多太阳，将地面的一切烧毁。现在天文学也提到，多少亿年之后太阳由于氢聚变结束，氦聚变开始，可能变成红巨星，将水星、金星、地球全部吞噬，那么自然是一场天大的火灾了。风灾不是指地球表面的大气流动造成的风，而是在银河系中间的风，可能摧毁一切有形物质。三大灾中的任何一种都可能摧毁人类。

 

    因此，人类也遵循产生、存在、消亡的规律。在存在过程中，不时面临着饥饿、流行病、战争等灾害的威胁，到一定时期还有大的水灾、风灾、火灾威胁整个人类的存在。但整个人类遭受灭顶之灾时，生命种子却没有消亡，会储存在深邃的宇宙空间中。物质演变的规律一定会使尘云再次凝聚成星球，大气层和水再度出现。到了新的星球又适宜生命生存的时候，生命的种子便下降迎接生命的春天。生命又会从简单演变到复杂，一直到人类这样的高级生命出现。人类就是这样，一次又一次地出现、湮没，反复地轮回。一个场所沉寂了，可能另一个场所正在喧闹；一个场所萧条了，可能另一个场所正在繁荣。在一个更大的空间观察，生命不停流转，无尽无休。

 

    以上是论述地球上人类的成、住、坏规律。不同的天，也有这种成、住、坏、灭的周期。其中的天神也有长短不同的寿命，寿命结束流到轮回的下一站。那里没有小三灾，但摆脱不掉大三灾的威胁。在大三灾来临之时，整体生存空间同样面临着解体散灭。整个三界都是这样的，无常，不安稳，不牢固。

 

    佛经里把三界比喻为火宅。生活在欲界、色界、无色界里的生命，好比生活在一个正在被熊熊大火焚烧的宅院里面。这个宅院里面，大火燃烧劈劈啪啪的声音到处可闻，带着火团的房梁、椽子不停地下坠，墙壁由于失去支撑随时可能倾倒，凶猛的野兽在宅院里窜来跳去，发出尖利的嗥叫声，毒蛇、蜈蚣、蝎子、蜣螂等毒虫满地爬行。就是在这样的宅院里，三界的众生还无知懵懂，东西游走，自以为乐。不知道什么火，什么是危险。而各种险境却不择时间地降临于这些无知的人们身上。而来到人间的圣者，都是从三界外怀着慈悲心愿而来，为了叫醒三界内的众生，忍受三界的杂染环境，与众生同事共处，希冀度化三界内无量苦难的众生。