倾莲池罗智
与人类最近的神之土地神，能令人富饶、平安、姻缘和合乃至治病延
土地神的信仰，在中国由来已久，且从朝廷官方到民间，皆常行祭祀，以求风调雨顺，农业丰收，生意兴隆。
《左传通俗篇》有云：“凡有社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。”
《春秋公羊解诂》云：“社神者，土地之主也。”
关于土地神的来历，一般认为是聪明正直，有功于百姓社稷之人，死后转生，受人间帝王或者天帝赐封，执掌一方之幽冥政事，护一方之平安。
土地神是法界体制内基层的神明，为地方行政神，保护乡里安宁平静。
既然是行政神明，他们就会有一套办公的流出，与世间公门办事相似。
其实，相对于普通大众来说，土地神的威力甚大，如广州一位师兄的爷爷，生前在土地庙有神职，神识去那里上班。
当阴差要夺走他叔叔时，他爷爷能拦下。以前他的留言如下：
“我爷爷（我们的父辈和老家的人都知道，他自己也偶尔会说）应该就是就是当地土地庙任职。
他的职责是，有人去世要埋葬，道士就会写一个文书，叫做购买地契之类的，然后烧掉。我爷爷就是管收地契，盖章，然后上报，据说是这么一个职务。
一般一年以内，我们那一片要死几个人，他年头都会说，后面也应验了。
而且有道士做法，请土地神这个流程，我爷爷也得过去。
爷爷去世前也曾交代，不用给他烧纸钱，他说他都有工资，一直存起来了，还说给另外一个爷爷（之前去世）借了多少。
爷爷去世只在床上躺了几天，头几天他和我爸他们说，下面正在开会讨论（应该是阴间吧），有一部分人说他阳寿已尽，要回去了。还有一部分人说还可以让他活几年。
最后就听见我爷爷在房里发脾气，打骂那些开会的人说：我又没得罪你们，你们为什么要让我死？就这样没过几天我爷爷就安详去世，十个子女，各个送终之后他才走。
那个时候有外地工程队在我们村里施工，然后有福建的阴差过来捉拿那个福建人，我爷爷就说，人家都逃出省了，你们就放人家一马呗。
因为那个人很年轻，我爷爷可能觉得不忍心，就帮他求情。但是还是不行，后来凶死了。
还说我四叔命不长，本来早就要死了，那次无常来捉我四叔，是我爷爷抢回来的……
这很多事都是爷爷自己说出来的，然后也听我爸和伯伯们说过，以前就像听故事的。”
你看，这位广州师兄的爷爷，虽然仅是神识在土地庙上班，但是可以知道一个地区谁会死亡，直通地府。
第二是他预知时至，知道要到地府任职，有工资。
第三他能和阴差谈判，想救下一个被福建的阴差追捕的福建年轻人，可惜救不了，年轻人英年早逝。
黑白无常来捉拿这位师兄的四叔时，爷爷把他救下了。
这师兄的爷爷，还不是土地神，只是土地神的眷属，已经在世间有如此的能力，何况是土地神？
汉族许多地区的习俗，每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯。
民间的说法，人去世之后，道士做超度仪式时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。
闽南人、台湾人认为，多数人病死时，浑浑噩噩，没有黑白无常接引，所以前六日都不确定自己死了，还四处游荡，一心一意要回到自己的躯体。
直到第六日的亥时过后，土地公出现向死者说：“你已经死了，我带你回家一趟，看看家人之后，就要去见十殿阎君。”
通常亡魂不会相信土地公说的话，土地公就会带亡魂去洗手，亡魂一洗手，发现指甲全部变黑，并且脱落，俨然尸体的样子，这才相信自己已经死了。
此时土地公也会带着亡魂回家，检视家中的情况，或者带到该位死者家中设置的道场上，听僧道诵经念佛。
然后，土地公会带亡魂到所属的城隍庙去报到，城隍爷初审，并注销此人阳世的户籍后，由牛头马面或黑白无常押送到地府去，面见第一殿秦广王。
闽南人也认为，土地神可以保佑农业收成，也可以保佑生意人经商顺利，旅客旅途平安，甚至还保护坟墓，不受邪魔的侵扰。
土地神是功能性极强的神明。一般说法，土地神为地方之守护神祇，为乡里之神，也有财神的性质。
台湾民间信仰之中，玄坛真君（赵公明）与土地公，是公司、商社的财神与守护神祇，习俗渗透至今。
实际上，土地神是离人类最近的神之一，其掌管的范围甚广，职能甚多，从招财进宝，降魔遣除非人，到促进婚姻和合，治病，延寿……。
下面列举一些案例。
遣除鬼魅非人
夷坚志·秦奴花精
刘縡是洪迈的外姑之弟弟，年少时曾从道士学法箓。
后来跟随外舅在姑苏生活。有一次和家人一起到灵岩寺游玩，夜晚在寺院里睡觉。夜里他听闻山中有人呼刘二官人，声音由远而近。
同房里的人也被吵醒了，刘縡就问他们：你们听到那声音吗？众人笑他说：蒙你的天心正法法力，应该这样。其实是嘲笑他，既然学了天心正法，还有这怪事。
第二天，刘縡烧牒文问责土地神说，我至诚行法，不曾有破戒犯禁之事，山鬼怎么能来欺侮我？！
晚上，刘縡梦到神来告知：已经命令下属搜查，先生夜里所闻的呼唤声，是山精所为，不是鬼，现已经对她进行惩治法办。
刘縡回到家，梦到他死去的妾秦奴说，在寺后呼唤夫君的是我。夫君若念在夫妻一场不相忘，请不要请伽蓝神捉拿我。
刘縡又写了一道牒文，类似于世间声讨敌人或叛逆的檄文，再派人到神祠烧化。
几天后，又梦到亡妾来辞别说，夫君已经投状于神，我不敢再逗留，于是哭泣而去。
这个故事中，刘縡对于亡妾的态度颇显无情，而他由于有道法天心正法的传承、法令等，故疏文烧化过去后，诸神不得不为他而迅速执行。
从土地神派遣眷属搜查的过程，可见这个体系，和行政司法机关办案。
夷坚志·李遇与鬼斗
李遇到城西迎请新郡守，行走了十余里，听说为时尚早，于是就先回家。
路上，忽然见到一百余个小孩从路边涌出，都是才四五岁的样子，大呼大叫地前进，要对李遇进行群殴。
李遇开始不怕，就与一群小孩打起架，他每次一拳就可以把十几个小孩打倒在地。但他们刚倒地又爬起来，然后合围继续打李遇，甚至跳到他的肩膀上牵扯头发的。
李遇开始无畏，然逐渐感到吃不消，但是又被重重包围无法脱逃。
这时有一位老人穿着布衣草鞋，不知道从哪里来，厉声呵斥道：这位官人常念法华经，你们若损害他，岂不是连累于我！
于是喝退他们，一群小孩突然鸟散了，老人也消失了。
李遇回到家门就无法行走，门卫扶着他进去。到家后昏迷不醒，儿子们掀开他的衣服查看，遍身都是青痕。
他们就请僧众到李遇被小孩群殴的地方，诵经为他招魂。半年之后，他才能拄杖行走。时人以为那位老人就是土地神。
又据敦珠法王自传所载，法王50岁时，空行母对他说：
“善持长人魔，发动兵乱，降下刀雨，要依靠土地神和红黑夜叉护法神来对治，能消灭魔众，切切莫忘记在心里。”
可见土地神还能为人遣除魔障非人。
为人招魂还魂
按照一些做阴差的再生人的说法，他们每到一个村庄去勾魂，土地神往往先在村口迎接他们，核查死亡名单，然后告诉哪户人家在哪里。
再生人说有次也遇到意外，刚到一个地方，就被当地的土地神和手下暴打一顿，阴差队伍只能落荒而逃，无功而返。
看来是土地神爱护当地的百姓，希望阳寿尽的人能延寿。
如果是佛弟子，有土地神的护佑，延寿的可能性就极大。如阴差准备来勾魂时，土地神提前通知，行者就发大愿，诵多少部经，放生多少来祈求延寿，则可能不死。
以下，是《夷坚志》中的记载，土地神为一个人还魂的例子。
衡山一农民，在社日祭祀土地神，喝酒大醉，到了晚上独自一人回家，跌落于田坎的水中。
他就恍惚如狂，急忙沿着田埂行走。到家时，发现已经关门，敲门没有人回应，就从门缝中钻了进去。
他见到妻子在家中搓麻线，两个儿子在旁边玩耍，妻子时不时开口骂丈夫这么晚了还不回家。
他就说，我在这里，但是妻子根本没有听到，没有回应，继续怒骂不已。
他大惊，难道我死了吗？急忙出去，经过家中的祖先牌位时，见到诸位父祖正端坐在那里，便礼拜哭诉。
亡父说，不要怕，我跟你向土地神求情。他刚起身不久，土地神就来了。土地神的样子，是布衫草屦，像一个农夫一般。
土地神问他具体怎么回事，他如实回答后，土地神就叫身边的童子跟着他出去。
童子秃发赤脚，就像一个放牛的小孩。这位农民和童子一起出门，找到他跌落水的地方。
童子教他抱着自己的身体，大呼几声，他就魂魄归身醒了。
醒来时，正好妻子和邻居持火炬在四周寻找他，刚好找到，于是一起回家。
为人治病
上次一位师兄给我分享的一个故事。
“村里有个老头躺床上几年，病重送市人民医院拒收叫准备后事，那年我爸发动全村捐款修村里的公家路，我爸每户都上门去收捐款，经过他家时没进去。
他听到门外人说修路，摸出500块钱修伯公庙门前路，突然有天病就好了。
老头说是村庙伯公托梦给他，第二天什么时候几点钟，有个赤脚医生经过他家送草药给他。”
伯公，就是土地公，伯公庙，就是土地庙。
昨天一位师兄给我留言，她自己的亲身经历。
首先感谢莲师兄的法布施，自从看了师兄的文章并严格照着修行后，也有很多感应，但一直没时间整理下来，先说一下最近的感应事迹吧。
去年冬天没有赶上北斗七星的随喜，只能在家里每天把诵地藏经和金刚经的功德，回向给北斗七星和地藏菩萨，坚牢地神菩萨，不空罥索菩萨，大吉祥天女等等诸佛菩萨。
本来想在县城求一处房子，没办成，结果快过年的时候，有一天做梦梦到我单位的领导（猜想是本地土地神，不知道对不对）看着我笑，并摸了一下我头。
后来是一位邻居由于搬走了，把他的房子送给了我，感恩！过年的时候求的财也顺利到账。
其间做梦梦到一位非常漂亮的小孩在我家里，就像画菩萨旁边的童子，金色的头发，非常漂亮！
今年正好赶上大吉祥天女的烧供随喜，也许是太大意的缘故，每天我都精进诵经，但是今年三月十一日(农历)，由于单位放假，着急做一些家务活，早上也没有诵经回向。
也许是别的原因吧，结果当天遭遇了一次大的违愿一一脚崴了，现在还没好，由于家里没人照顾，只好请假来妈妈家休养。
妈妈虽然非常信神，信佛，但她特别反对我诵经，所以我想完成每天的功课，就只能背着她偷偷地念，即使这样还是要被她发现，其间说了好多不该说的话。
结果没几天妈妈由于感冒，腮边长了两个大圪塔，连续输了将近一个月液（后来去住院，查出是糖尿病，以前也有）才输下去。
那段时间我和妈妈都做不好的梦，我自己知道是业障现前了，但妈妈反而埋怨我，以为是我念经给她招来了疾病。
我只好在她住院不在家的时侯，在她家里烧香求当地的土地神，让土地公公帮助妈妈能遇到良医，协调业障，康复以后再置办供品拜谢。
也向当地土地公和我和妈妈的怨亲债主烧了金元宝，当天中午就做梦，梦到一个很大很严历的声音好像是说要调查之类的话，结果妈妈的病是一天比一天好了起来…
感恩倾莲池师兄，感恩城隍土地神，城隍土地真的是办事非常迅速有效，惭愧本人业障太大，没能早日遇到倾莲池师兄。
虽然早十年前就结触佛法，但种种障碍，有很多的邪知邪见，至始这十多年来违愿连连…直到看到师兄的文章，才恍然大悟，知道自己究竟是错在了什么地方！
倾莲池：这位师兄的做法非常正确，一是烧供土地神，一是烧供冤亲债主，也就是还私债，这一步非常重要。
很多人的婚姻、事业、运势不好，建议是修息法+增法/怀法结合。
息法就是拜忏、忏悔，加上诵经回向，还私债受生债等，烧供给你的累劫冤亲债主，先将这些可能的障碍都净化了。
不然有一些讨债鬼、非人经常来障碍你，你即使总是念念祈求财富幸福，依然违缘不断，无法满愿。
第二步是针对性地修法烧供。如供养诸佛菩萨、天部、城隍、土地神等。
这位师兄梦见的调查之类，很明显，也是土地神办事的一种流程，他们要帮你，会先调查你的实情，你的为人、功德、福德等。
土地神是非常容易相应的，你如果为人不是缺德，不是那种造口业、恶业甚多，不孝父母之类的，求的愿也不要太夸张，一般你回向或者供养他们，大多会帮忙。
有些人有大量的外债，虽然屡屡烧供城隍土地神仍无法满愿的，就需要看具体的因果，以及为何诸神不愿意帮你了，这个要反思。
富饶自在
土地神的另一个性质，就是财神，保佑五谷丰登，生意兴隆。
相传，周朝一位官吏张福德，生于周武王二年（公元前1134年）二月二日，自小聪颖至孝，三十六岁时官运来临，在周成王24年（公元前1098年）荣任朝廷总税官，为官廉正，勤政爱民，至周穆王三年辞世，享年一百零二岁。
因在古时，人类喜留美髯，寿终3天容貌不变，宛如活人之相，众人前往瞻仰，人皆称奇。
福德逝世之后，改由魏超接任统税官，其人奸恶无常，爱财如命，因有权势在身，横行霸道，想起张福德生前为官廉正，百姓感其恩德，念念不忘。
有一贫户以四大石围成石屋奉祀，不久由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，取其名而尊为“福德正神”，故生意人常祀之，以求生意发展。
建造土地神庙而发家致富的，我听闻的就有好几例。
因为造土地庙，是一件很有阴德的行为，从土地神的职能就可略知一二。
土地神是一个地区的行政正神，管理登记活人的出生和死亡，接待黑白无常和阴差。同时对一个地方的风雨气候，百姓的嫁娶、生病、灾祸这些，都有管理。
在幽冥界，他也管理着一个地区的非人众生。总之他是一位正直慈悲的长者形象，维护一个地方的法界秩序和平安。
所以，你为这样一位护佑一方的正神造庙，也间接利益到很多众生，自然有很大的阴德。
如以下是大自在师兄建议一个人建立的小土地庙，土地公土地婆旁是龙王像。
大自在师兄说：“当时他问我，怎么才能做好，我给他观察让他建土地庙供养土地爷，很快他就转运，不到半年就超过三十万，现在一年不止一百万。
我们小区旁边，他们建了个土地庙，发起者是个老者，他后来浑身都是癌细胞，高血压，心脏不好有五六种严重疾病。
但是一点都不疼，最后他就是去卫生间回来自然倒在地上，没有任何痛苦去世了。村子里多年传闻拆迁的消息，他去世后政策才真正落实了。”
当然，要建设土地庙，需要请人择日、择地，确定坐向，不是你想建就随意搭建一个庙宇。
大自在师兄又认为：“土地神是执行命令的，是人生死的执行机构。
阴差抓人，勾魂摄魄，以及降罪赐福都要经过土地神来核查落实，土地庙是阴阳的枢纽，家里的灶神也是。
土地神是一村之主，灶王爷是一家之主。他是居委会，灶王爷是监察机构。”
倾莲池：相对于高阶的大天神，普通人请来不易。
大自在：是的，要修很多前行才能相应，而土地公不用修，直接找他就行。求神明帮忙，自己要正直善良。
他们看你是认真修行的佛弟子，心性品行不错，都会很乐意帮助你。一般世俗愿望都比较容易实现。
土地神的职能，没有他不管的事情，不管什么神，都要经过土地公具体作用于人，他要问家里的地基主，调查核实你的情况。
倾莲池：至于前面为何那个人建了土地庙，并每个月大烧供之后，现在年收入达百万以上，其实根本还是利他，他为土地神，为法界创造了价值。
有人说，我持咒久久，怎么没有这种效果？
根本还是在发心，请问你持咒这么久，你利益了谁？除了祈求你自己的财运，谁都没有利益到！而他至少给土地神建了庙，烧供给正神乃至鬼道众生，间接利益一方，积累阴德。
因此，阿底峡尊者的传记中，尊者说，如果没有菩提心，即使听闻多法，思择修习生次、满次、中观、念诵等，悉皆无益。
你别说你念了很多财神咒没有发财，请问你是否常去上供下施，去发心利益有情？你对于法界，什么价值都没有创造，还自私自利，连传统说的阴德尚且达不到，何德何能受用大福禄？
我发现一位师兄从以前的贫匮，到现在大为好转，经济财富越来越好。原来他并不是念诵多少增财咒语，而是几乎天天到户外去烟供上师、本尊、空行、护法、天部、城隍土地神等。
且不说诸佛菩萨，他给护法神、天部、福德正神等天天带去价值利益，他的生活改善也是理所当然的。这也就是因果，有付出，才有收获。
若说咒语有本尊愿力加持，而本尊之愿力，乃至利益一切有情，去布施、播种、利他。你现在皆为自己而求，与本尊本誓相违，纵有感应，亦是小感小应，非大效验。
土地神在世间层面，帮助一个人是非常快的，令一个家庭衣食无忧，富足平安，不成平安。
所以，在地藏经中，几次提到了土地神，主命鬼王命令土地神守护产妇，地藏菩萨派遣土地神守护行者，令行者衣食丰足。
有位师兄给我留言：
“我有个朋友，修道家，民间道士。他湖南那边本地都供养土地爷。
他们村有个土地庙太烂太小了，他发心带头建了个比较庄严的。我发现从那以后，他的事业顺得不得了。
前年和去年，我大量地给土地爷烧元宝，生意很好。今年懈怠了……县官不如现管，入乡随俗。
又有师兄留言：
平常大家可以念诵经咒，如地藏圣号、光明真言、心经等，回向给你所在地的城隍土地神。
有些人问我如何区分哪个地区的？
这方面的区分比较复杂，而且人间的区分未必符合法界的实际情况。
故你可以这么说：愿以此功德，回向给本境的城隍爷和土地神，福德威力悉增明，众善普臻证菩提。
也可以说某个区，某个村的土地神，加上平常的烧供，对现实会很有帮助。
如果你在一个竞争非常激烈的城市，如北京、上海、深圳，感到压力山大，以及人情的冷漠，生活的悲凉，前途的迷惘……
若是能得到当地城隍或者土地神的护佑，你不会过得差到哪去，会感受到温暖，你的家庭事业都会安乐繁荣。
所以，每个月，定期去给他们烧供，或者回向，对你和家人，以及工作、公司等，都有大帮助。
愿吉祥！
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