各宗教中以信心和至诚祈祷，治并驱邪、改变人生之奇迹
倾莲池罗智
上次有位师兄发给我一个视频，讲的是一个癌症晚期患者，在教堂得到众人为他祷告，他自己也祈祷耶稣，后面发生了医生奇迹，癌细胞消失，活到了现在。
我以前在高中时读过圣经，也读过他们的一些见证，在这些耶稣信徒的圈子里，也有很多人生和生命的奇迹。
作为佛教徒，我对这种法界层面的秘密比较感兴趣——他们如何感通到一种不属于自己的神力，从而治愈了绝症，改变了性格，转变了人生。
我们都知道，论一切宗教中，以佛教最为究竟。
往昔有位古印度人，对印度教和佛教不知道如何抉择时，母亲劝他修神足通。
他修成后，飞到了大自在天所住之圣境，大自在天亲口对他说，解脱之道，唯有佛教中有。
在《华严经》里，本师和诸大菩萨，不断畅演微妙不可思议之境界。经中有揭示到佛菩萨，常化身为外道，以此方便逐渐引导众生归于佛法中。
宗教是一个很宽广的范畴，有些人认为佛教不属于宗教，而是一门内证的科学，这么说也是准确的。
而若从自力和他力来说，佛教完整齐备，既有以自力证道的九次第定等无量三摩地。
又有本尊瑜伽，以及大圆满的加持力转移证悟等甚深教法。
道教也有内丹之口诀次第，又有祈祷于仙真之法。
而基督教，我觉得其对于他力的强调特别彻底，直接就是信即得救。
现在，举一些基督教的见证略作分析，我们也读读他们的感应，拓展下视野。
你会发现，有一股来自法界的神力，加持于其教徒中。
虽然根本见地不同，但我们读这些文字时，其实会发现与佛教祈祷佛菩萨，有共通之处，也会有些启发。
1、一位戒毒者。
我父母、丈夫、我婆家看到我发作时的痛苦，都受不了。当时他们以为只要进戒毒所就可戒掉，我自己也有决心戒掉。
5年来为让我戒毒，家人共用去了5万多元，强制戒毒也去过一次，但一出来又吸了。
因为在里面是用药物替代毒品，虽然暂时摆脱了体瘾，可心瘾、手瘾总戒不掉。出来后吸的量反一次比一次大。
1998年10月25日，神感动几位弟兄姊妹来我家，他们跪着恳切地为我祷告，求主救我脱离毒瘾，求主把毒魔从我身上赶出去。
真奇妙啊！本来还在吸的我，那天竟一口也吸不进，我震惊了！
这时主感动我要我跪下来和这几位弟兄姊妹一同祷告。
我祷告说：“主啊，我是罪人，我要悔改，求你赦免我的罪，从今天起我就信靠主，求你做我的救主，给我力量帮助我，我要把毒品都扔掉。求主败坏魔鬼的阴谋。”
这是我第一次发自内心的祷告，又靠着主，我扔掉了毒品，这是我告别过去的第一步。
在以后的3天中，弟兄姊妹们日夜24小时不断地轮班陪着我。
当毒瘾上来无法控制时，他们一齐跪在冰冷的地上为我祷告，我自己也祷告。
真是奇妙啊，只要一祷告，我身上的痛苦就会减轻许多许多。
注：“我发现他们很侧重于集体为一个人祷告，就是一群人，集体跪下，为一个人祷告，力量非常大，有些被严重附体的、患重病的，因此而好转。
转念一想，这不是很像佛教的共修或者助念吗？只是概念有所不同，方式也不同。”
但吸了5年的毒，瘾不是一下子能消退的。第二天毒瘾又上来了。
我又哭又闹，拼命想奔出去，这时我的力气不知怎么的，大得惊人，疯狂地对着拦住我的弟兄姊妹又是拳打又是脚踢。
甚至想跳出窗外，只有一个念头──出去找吸的。
弟兄姊妹又一齐跪下来流泪恳切祷告，求耶稣怜悯我，求主把魔鬼从我身上赶出去，我渐渐地、渐渐地安静下来了。
神啊，现在我真正体验到了，你是又真又活的神，我信！
第三天，是毒瘾发作最厉害的一天。我全身冰冷，不住地抽筋，连嘴巴都不能说话，我想我大概要死了；但我心里不停地默祷求主怜悯我：
“主啊，可怜我，救救我。”我努力连说了七遍，奇迹又出现了，我慢慢地放松下来，神志清醒了，靠着主耶稣我渡过了最后的难关，战胜了毒魔。
靠着耶稣克服了身体上的毒瘾；归主后，内心充满了喜乐，不再是空荡荡的了，有主的生命在里面，所以又是靠着主耶稣克服了对毒品的心瘾。
一个月后，我饭也吃得下，觉也睡得香了，面色红润、有光泽了，还胖了20斤。
女儿也回家了，脸上总带着关不住的笑。我又尽起了做妻子做母亲的责任。
被我拉下水的丈夫也信主戒毒得救了，他又像以前那样地爱我了，亲戚朋友都为我的彻底改变由衷地高兴，我也向他们传福音，盼望他们都能归向救主耶稣。
这是一位毒瘾很重的女士，通过和他的道友，一起祈祷后，迅速戒除多年戒不掉的毒瘾。
2、为女儿而断食40天祈祷创造奇迹。
以下文字均为摘录。
深圳有位弟兄（弟兄-基督教徒对同修的称呼），位居市政府的高位，妻子不仅学历高，背景更是响铛铛，是康熙十三代的后裔。
这样的结合使他们对未来的前途充满骄傲。没想到他们独生女儿两岁时，忽然不太对劲，不只讲话不清楚，反应也变得迟钝，吃一般食物，马上就泻肚子，甚至渐渐丧失记忆，无法行走。
他们寻遍各处名医，后来在北京检查出来是一种叫P．K．U(苯丙酮尿症)的罕见疾病。
由于不能食用普通奶粉，只能摄取美国和日本进口的特定食品，四年下来，几乎把所有的积蓄都花光了，病情仍没有任何起色。
有一天妻子竟然跟他提出离婚的要求，条件是除了不要这孩子之外，其余的她全都要。换句话说，就是要把他和女儿赶出家门！
当时很多人都觉得他应该好好为自己争取该有的权益，怎么可以任凭妻子提出那么无理的要求，然而他却回答说：
既然已经在绝望中接受了福音成为神的儿女，我相信若没有神的允许，这件事不会临到我身上，所以，根本不用再为难她，因为强留也没有用。（注：他把逆境视为耶稣之加持和安排。）
后来，他把房子给了妻子，没带走一分一毛，一整年和女儿睡在办公室的地板上。
凭着每个月单薄的月俸，跟女儿两个人相依为命，还要负担沉重的医疗费用。
这事披露以后，很多人纷纷慷慨解囊，但实质的帮助还是很有限，因为这孩子所吃的特定食物和医疗费用实在太庞大了。
孩子的病情一天天地恶化，有天他在圣经里看到一段经文，就想学习摩西四十天上山禁食祷告。
他才信主两年就有这等信心，是因为他为女儿的生命迫切祷告的程度是任何人都无法想象的。
于是，他开始了禁食祷告——不只三餐全禁，甚至连水都不喝。
到了第十三天，他接到一通关怀的电话，说禁食四十天是神给人超自然的恩赐，劝他不要随便禁食，以免还没有看见神的作为就先死掉了。
其实人体的构造百分之七十以上是碳水化合物，只要不喝水，三天就会开始渐渐昏迷，到了七天甚至会脱水而死。
但他凭着一颗单纯的信心，隔天照样禁食。
两个礼拜过去了……一个月过去了……到了第三十三天，他的嘴唇已经干裂，神告诉他用水漱口，使干裂的嘴唇得着一些些滋润。
又过了几天，他觉得自己已经快不行了，神又告诉他口含冰块，到了最后三天，神引导他跟着鸟的叫声走，很奇怪的是只有他自己听得见鸟叫声。
于是跟着走到一座高山上，借着树林中湿润的空气和露水，叫他原本快要瘫痪的身子，再次得着力量，在那里伏俯敬拜神。
到了第四十天他被公安发现躺在树林里，以为要自杀，非要把他抬下山不可。
于是他祷告天上的神，神让他看见那只鸟，笔直的往山崖下直冲，意思是神要他顺服跟着这些公安走，他在半昏迷的状态下被抬下山。
奇妙的很，就在被抬下来的当天下午，竟然风雨交加，天色大变，天空降下深圳七十年来第一次大冰雹。
神在他禁食满四十天的日子，兴作如此奇妙的天色奇观，让他的心充满了感恩，求主医治他的女儿，可以像正常人一样吃东西，自理大小便，并且能够像一般健康小孩去上学。
下山之后在医院作检查，除了脱水之外，身体各部位、器官，全部一切正常。
回到家里，竟然看到他的女儿不仅什么东西都能吃，还可以自理大小，隔便天就送她上学去了。
3、驱除附体。
我表妹当时亲眼见到了自己男朋友死去的整个过程，但从那事以后我表妹就病了，病的很严重。好一阵，坏一阵的。只要一犯病就不停的说：
“我好冷，我要见我爸爸……还常常哭！常常胡言乱语，说一些让人听了就毛骨悚然害怕的话，她好像能看见人看不见的东西。
接着又找算命的，破关的，画符的……都不行！
后来又找到我三姑，她是“东方闪电”的，也信了一段，也是不管用，表妹的病是一天天的严重。
到我家之后，我才知道她当时已经病的不得了，有时小便都失禁，连羞耻都不知道了，才十九岁的女孩啊。
大概恒切祷告了两天，但还是好一阵坏一阵的，她明白过来点我就继续祷告，犯病时还是胡言乱语的，讲自己是王母娘娘的狗，王母娘娘马上就来接她回去了。
还看见我的大照片在流泪，也常说他死去的男朋友说的话：“我好冷，我要见我爸爸。
我和我妈两个人跪在那里一直的祷告，求主作工，当晚姑姑也在，她趴在被子里看。
大概，到半夜的时候，我突然有个想法，就是运用主所赐的权柄来吩咐，其实当时我没有什么经验，也没有那么大的信心，我想当时真是圣灵的感动！
我祷告过后，就起来，到表妹面前，她当时睁着大眼睛，动也不动，很可怕有时嘴里还是乱说，我就奉耶稣基督的名吩咐她。
初试的时候使我兴奋了，因为，我奉耶稣的名，我怎样吩咐她，她就怎样做。
因为那时她已经不能自由行动了，我又开始奉耶稣名问她，叫什么？她说：我叫“死亡”。
我又问她：“你来做什么？”她说：“我要带她走”。
我问：“去哪里？”她说：“去阴间”。
我就就又说：“我奉耶稣基督的名吩咐你出去！”
没想到她就身子一挺，就晕过去了。
我知道这是个死亡的邪灵已经出去了，表妹还是紧闭双眼。
我又奉耶稣基督的名吩咐她睁开眼睛，继续问她：“你叫什么名字？”
她就说：“我叫蛇”，我仍然吩咐，它就离开！
接下来，大概有十几个不同的邪灵都离开表妹了，其中有叫“王母娘娘”的，有“女基督的灵”…..
还有很多都是传说中偶像的名字．其中一个，睁开眼睛的时候，就用手来摸我，说：雷啊，不要再赶了，我是你爷爷啊。
我当时又奉耶稣基督名，吩咐谎言的邪灵退出去，它立即就离开了。
其中最难赶的就是“情欲”的邪灵。赶了好久！看到鬼都服了，并且听话的都出去了。
表妹安静了，气色也在慢慢好转.
第二天，表妹睡了一天，第三天就全然好了。她现在是医院里正式的护士了，而且是很虔诚的基督徒.并且她们全家也都信主了！上个周六表妹结婚！
倾莲池：以上撷取基督徒的见证案例，以作一个简要的分析，探讨法界之秘密。
类似的感应录，佛教里不计其数。比如中国古代的感应案例。
我首先在此概括出一些核心的要求，看基督徒的故事，你会发现他们是极度的虔诚，具有强烈不可逆转的信心。
1、强烈的信心。
2、集体的祈祷，类似于助念。
3、断食、禁止祈祷，类似苦修。
4、长久祈祷有验者，更容易相应。
而以上四点，其实也是密法中相应的核心要素之一。
在《宋高僧传》时，唐朝有位高僧名为释清虚，一心专念金刚经，念出了验相和力量，以后具体成办世间事业时，他就念金刚经来祈祷，悉皆成办。
“长安二年独游蓝田悟真寺上方北院。旧无井泉人力不及。远取于涧掣瓶荷瓮运致极劳。
时华严大师法藏。闻虚持经灵验。乃请祈泉。即入弥勒阁内焚香经声达旦者三。忽心中似见三玉女在阁西北山腹以刀子剜地。
随便有水。虚熟记其处遂趋起掘之。果获甘泉用之不竭。”
当时华严宗的法藏大师，听说法师金刚经灵验，就请他来求泉水。
清虚法师就进入弥勒阁里，焚香日夜诵经，连续三日，有三位天女降临，以刀剜地，泉涌不竭。
“神龙二年准诏入内祈雨。绝二七日雪降。中宗以为未济时望。令就寺更祈请。即于佛殿内精祷并炼一指。
才及一宵雨周千里。指复如旧。才遇大水寺屋皆垫溺。其院无苦若无涝没。凡诸异验皆如此也。”
中宗乃诏请进朝祈雨，断食诵了14天的经，降下不太多雪，没有下雨，中宗以为未济时望，令住到寺里去再祈雨。
他在佛殿里精虔祈祷，兼炼一指供佛，经过一宵的工夫，全国大雨滂沱，君民大慰。而他烧去的一指也突然恢复如旧。
遇到洪水，寺院房子都被水所淹，唯独清虚法师所在的院子，没有受到影响，仿佛无水灾似的。
法师燃指供佛，诵经祈雨，这次不经一晚，全国普降大雨。
从这个故事中，我们看到的是法师的极度虔诚和至心，绝食、燃指祈雨，灵验如注。
如上文中，基督徒为了女儿的绝症，禁食40天专门祈祷耶稣，最后发生了奇迹，女儿恢复了正常。
愿意断食40天，不可谓不虔诚，不可谓无信心。
他们的信心，是值得我们恭敬的，而这种无比的信念，可能很多佛教徒也做不到。
大多是遇见问题了，到处去找高人观察看事，或者去念了几天，就问怎么没有改变，信根和毅力相当弱，更不要说精诚地持戒修法。
昨天有位女子，丈夫酗酒，她问我，为何已经烧供了一次了，丈夫还没有改变？
我问念经了吗，她说念了，也放生了，就是没有效果啊。
我问念多少，她上次说每天3遍楞严咒，这次说7-21遍。
我说，你修得太少了，只是蜻蜓点水一般地念念经，随缘放放生，要对治深重的业力，肯定不行，必须要密集、连续、专一地修法祈祷。
在密教里，证悉地，获得大神验，经常是要求闭关七天以上，或者断食3天、七天。
比如乌枢沙摩明王法，常提到断食。
1、断食三天，对着乌枢沙摩明王像，以枸杞做火供，能勾召一切人和天神。
2、先断食三天，在农历的二十三、二十九日，对着大自在天像，用手按着在湿婆圣物林伽，一心念诵明王心咒，大自在天现身满足一切悉地，受行者驱使。
3、在大自在天庙里，绝食念诵乌枢沙摩明王咒十万遍，大自在天现身，行者以香花供养，可求一切愿。
4、对着乌摩天后、大梵天王、帝释天像，绝食诵咒满十万遍，他们皆现身满愿，赐予悉地。
5、在恒河边绝食诵咒30万遍，阿修罗门开，证不死持明仙。以咒力故，“降山山碎，禁诸江海能令枯竭。”
在古代，有些人为了治病、祈愿而绝食七日念观音，多满足所愿，就是他们拿出全部的虔诚和信心去修，收获甚大。
据《观音慈林集》所载：
中天竺摩竭陀国，迦布德伽蓝，南二、三里，至孤山。其山崇峻，树林郁茂，名花清流，被崖注壑。上多精舍、灵庙，颇极剞劂之工。
正中精舍，有观自在菩萨像，躯量虽小，威神感肃，手执莲花，顶戴佛像。
常有数人断食要心，求见菩萨，七日、二七日，乃至一月。其有感者，见观自在菩萨，妙相庄严，威光赫奕，从像中出，慰谕其人。
昔南海僧伽罗国王，清旦以镜照面，不见其身，乃睹赡部洲摩竭陀国多罗林中小山，上有此菩萨像。王深感庆，图以营求。
既至此山，实惟肖似，因建精舍，兴诸供养。自后诸王，尚想遗风，遂于侧建立精舍、灵庙，香花、伎乐供养不绝。
又梁朝时代有个和尚名叫法桥，是中山地方的人，少年的时候就出了家，喜欢诵念经典，苦于发出来的声音不够清楚畅快。
于是乎他就绝食，忏悔自己的罪过，经过了七天七夜，一心一意皈依观世音菩萨，虔敬的，诚恳的不懈怠一下，刻苦的祈祷菩萨现时报应。
同修们苦苦的劝告他不要绝食他却发誓不改变他原来的意思志向，到了第七天，觉得喉咙里面裂开了，即刻拿水来洗漱著说：我有感应了！
于是作三契经，就是三段诵念经典的声音，相隔数里远近地方的人听得很清楚，都来看他诵经，非常惊奇赞叹。
后来每每诵经数十万字，无论日里夜里诵念不停，他的声音悲愤婉转通于神明，活到九十岁，他的声音还没有改变。
晋朝有个和尚法名道舟，俗家姓管是北方回乐人。出家于龙兴寺，常刺血画千手千眼大悲观音圣像。
当天气亢旱的时候，他绝食闭目，祈祷天降大雨方可进食。
在中和二年他听说关辅地方扰攘不安，乃於越南念定院塔下断左臂焚烧，供养大悲像，愿早日见到兵祸平静。
又曾截下左耳为民众祈求下雨，更断食七日请求上天降雪，都能如愿以偿。世寿活到七十八岁，遗骸不散，如入禅定，于是后人以漆漆身保存至今。
普通人未必一定断食，或者燃指以表至诚，但是若能以至诚之心来祈祷，必获感应。
据《 观音灵感录》所载：
荆山人万文玉曾亲口说，我持诵大悲咒及心经，感应不胜其数。
逢凶化吉，起死回生这样的事，确确实实确实亲身经历过。
回想起先母病重，丧事都已准备。
我痛哭至流血，跪在观音菩萨像前，虔诚诵大悲咒一遍，先母渐渐身体回暖能动，进而感觉饥饿，几天后，人终于安康。佛法无边，确实不虚。
之所以强调至诚一心，是因为真正的至诚，其实是一种寂止，摄心不乱，甚至能入禅定，此时最能感通法界，感通诸位圣尊。
万文玉虽只念一遍大悲咒，但是在万分想帮助母亲的恳切之心态下而念，力量不可思议。
刘宋时有个尼姑名叫玄藻，俗姓路，吴郡人，路安荀的女儿，藻十几岁的时候，身染重病，服了很多良药，不但没有减轻，反而日日加重。
当时有个太玄台寺和尚释法济告诉安荀说，你的女儿这种病，恐怕是业障，不是医药所能消除。
佛经上说，设若有人到了危难痛苦的时候，能够归依三宝忏悔求佛保佑许愿的人，都能获得拯救。
你若能给你的女儿洗澡清净，专心一意的倾向诚恳吁请，必定能够得到痊愈。
安荀当以为然，就在家里，供设观世音像，为他的女儿洗澡清洁身体，斋戒净心，扶着病叩头，专念观世音菩萨，七日七夜不断地念。
念到第七日初夜里，忽然看见有一个金像高一尺多，三摩女儿身，从头至脚，即觉得久治不愈的大病消除。
他的女儿既然获得灵验感应，后来就请求出了家，精进勤奋毫不懈怠，诵念法华经，吃长斋三十七年。
常常切望心想，愿意将来升到兜率天上去，到了元嘉十六年的时候，她离开京都去造经，从此就不知所终了。（比丘尼传）
唐朝有个和尚名叫智勤，他为他的母亲虔诚诵念观音大士圣号，祈求他母亲的病早日康复。
他的虔诚感动得家里树叶之上，都显现化佛，全家人都看见了，他母亲的病立即消除。（高僧传二集）
其实对比不同宗教之间的感应，你会发现有些共同点，虽然在根本见地和修持方面，有着很大的差别，但在感通方面，却极其相似。
上次有位师兄留言，我也发布过：
师兄，分享一个奇迹:朋友，江苏人，男，42岁，千万身价，做股票，信基督教。春节前查出肺结节。
节后，多家医院，专家确诊肺癌。最先进的PET扫描确诊肺癌。
在此期间，教会多次予以祈祷上帝。3.10日，请上海专家做手术。
手术前后三天，江苏基督教会总领，在南京紫金山上，禁食禁水三天三夜，为他祈祷上帝，给与好的结果。我也为他念三遍金刚经。
手术过程中，打开胸腔了发现有问题。然后切片病理再检验，结果：不是癌症，仅是老病灶而已！
医生感叹：万分之一概率，几乎不相信，第一次遇见。
探讨完了不同宗教之神秘体验和奇迹，落地于现实，如果你想修法获得大效验，乃至悉地的，要切记核心的要点：
1、专修，这个是必修的，不要散修很多法门而抓不住重点，这样你可能有感应，有功德，但是由于心散乱，信心不足等因素，难以得大法验，大相应。
2、连续性，每天都不能间断，宁可少修，但不能断。
3、有条件可以加入一个共修的队伍、团体、亲友团，但是必须具足正知正见的。
遇到事情，一群人集体祈祷、诵经、烧供回向一个目标，最有力量。
前提是这个共修环境必须清净，如果是带有一些邪见的，破三昧耶污染很严重的，不仅不会帮到自己，还让自己沾染晦气，把自己拉下水。
4、如果求大愿、解决大灾大难，可以连续七日、二十一日、四十九日专修，能闭关最好。有些地方有地藏七，我觉得就非常殊胜。
有些人说，他也常诵经放生，但是似乎改变不大，或者没有见到什么改变。
这方面，善业和功德的累积肯定是有的，只是时候未到。
如果你想快速见到效果和验相的，需要密集、专一、持续地修持回向，不能泛泛而修。
在十重法界中，能穿越重重法界的，是三昧之力，而三昧是定慧定持，至少在摄心上制心不乱。
在修法方面，坛法、烧供亦是快速见效之法。而北斗坛法，效验反馈甚多。有位师兄烧供后，经济钱财高涨，几乎是想什么来什么。
但是，世俗之财增益的同时，心灵之财、出世间之财亦当增益。
佛教徒可以求财，求世间事业，但这一切，都应以解脱为最终的导向。
我常觉得，这个世间苦人甚多，众生苦楚无量，轮回如戏如梦，而有情犹在梦中受苦。
愿你我的一念至诚，如金刚经所言，信心清净则生实相，以此打开法界宝藏库，将轮回转为涅槃清净，转烦恼为究竟之安乐！
很多时候，我常觉得，学佛越久，简单来说，修的，就是对三宝的信心，以及那一颗菩提心。
除了圣者，每个人都有自私的一面，于是佛教导我们要发起利他的慈悲心。
诸法的本性是空的，我们是六道里轮回的旅客，或苦或悲，仅仅有慈悲还不够，必须有智慧，才能从轮回大梦中醒来。
于是，佛教我们修智慧，特别是般若智慧。
而这一切的开始，乃至最后，皆与信心离不开，严格来说十地菩萨，亦不能测佛境之一滴。
所以十地菩萨，最后要成佛，需要对佛的信心，需要佛的加持引导。
凡夫入门，更需要生起信心，对因果的，对佛法，对三宝的信心。
若是信心不足，就会出现一个情况，宁可到处找高人求转运，也不愿意坐下来好好修。
有个人跟我说，他每天也念上万圣号，但是需要我帮忙找高人观察一二，告诉他有缘的法门，针对性修法。
这里面隐藏的误区非常明显，如果你每天持上万的地藏圣号，却一遍心往外跑，到处求人观察有缘的本尊，说明你对地藏法没有足够的信心。
又想以此针对性修法，也就是你的潜意识里，认为现在修的没有针对性。
虽然表面上如此精进，但是内心里却是充满了疑虑和散乱，潜意识怀疑所修的法，怀着这样的心态，如何能得大加持，如何大相应？
本文既论宗教，见有信耶稣者，深陷重病、毒瘾中，相信人所不能，在神皆能。基于这样的强烈信心，往往创造了很多奇迹。
我们佛教徒，我觉得亦当信心上下功夫，因为凡夫境界太低劣，无法直接穿越到佛境，也无法用意识去思维佛智，唯有通过信心。
故藏地有的大德因对上师的信心而证悟。
华严经亦云：
信为道元功德母，长养一切诸善法，
断除疑网出爱流，开示涅槃无上道。
信无垢浊心清净，灭除憍慢恭敬本，
亦为法藏第一财，为清净手受众行。
信能惠施心无吝，信能欢喜入佛法，
信能增长智功德，信能必到如来地。
信令诸根净明利，信力坚固无能坏，
信能永灭烦恼本，信能专向佛功德。
信于境界无所著，远离诸难得无难，
信能超出众魔路，示现无上解脱道。
信为功德不坏种，信能生长菩提树，
信能增益最胜智，信能示现一切佛。
信能示现一切佛，信能必到如来地！
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