惊！做善事时的情绪对功德大小影响巨大！
(2018-11-12 14:09:38)
特别提示：本文转载自达真堪布的博客，原文链接地址为：
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我们在做一些功德、善事的时候，如果特别有意乐，特别欢喜，也可以说（在凡夫地）特别执着地做（不是普通的执着，而是很认真、很有意乐、很欢喜），这样善根、功德的力量会非常强大，意义非凡。但如果所做的善根、功德本身非常大、非常有意义，却是心不甘情不愿地做，也没有意义。
现在有些人做事总说随缘，这不是真正的随缘，而是一种随便，按世间的说法是不认真。不认真、不执着地做；没有意乐、不太欢喜地做，从表面上看所做的善根、功德很大，实际上不会有那么大。如果是很认真、很欢喜地做，虽然做的善根很小，微不足道，但意义非常大，力量也非常强，这是心态、意乐不同造成的差别。
做坏事、造恶业也是一样。虽然烦恼习气重，无法控制，但若是以惭愧的心态做，对相续的破坏也不会太大。而有些人把做坏事当作功德，吃喝嫖赌，坑蒙拐骗，虽然所做的恶业不是很严重，但是对相续的破坏非常大。
有时候我们很难做到不犯错，也会造一些恶业，但若是能忏悔，力量不会很强大，对相续的破坏也不会很严重。虽然明知故犯很不好，但是有智慧的人知道怎样依法忏悔，立即忏除业障，相续立即恢复清净。
若是一个不明真理的愚者，尽管不是明知故犯，造的业也不是很严重，罪过也不是很大，但是没有发现，也不知道怎样去忏悔，这样就会把恶业留在相续中，对相续的破坏非常大，所以错了要立即忏悔。
——摘自《亲友书》讲记14
“不拿白不拿”的东西，最好还是别拿
夏一文心灵禅语
马未都有次提到家里的一个保姆，挺有意思。她有时会偷拿他家东西，也不拿值钱的，就是一头蒜，两片姜，半瓶花生米什么的。
马老师发现后，就跟保姆说：“你喜欢或者需要什么，说一声再拿就不为过，反正有些东西我也用不完。”但是保姆不说，也不改，该拿还是悄悄拿。
这让马老师很烦，而且不放心，万一哪天顺走件文物呢?所以，不敢再用她了。
对保姆的行为，马老师表示不解：干嘛要这样呢?其实，保姆的心态，倒也不难理解：反正你家那么多，反正我也不拿值钱的，反正你也未必会发现，反正发现了你也不能怎么着……
当然，直接当面找你要，那是不行的，一来没面子，二来显得我小气。“家里没蒜了，能把你家这头蒜送我吗?”，说不出口啊。
省思：
有些人喜欢悄悄占点小便宜，尤其是穷苦过的人，能占的便宜不占，就好像丢了什么。
长期物质匮乏导致的危机感，以及人性骨子里的贪婪。让我们常常不自觉地丧失了基本的道义准则和利弊判断，然后做出一些不合常理的事。
所以公交车的安全锤总是丢，公厕的免费厕纸总不够用，咖啡馆的漂亮餐勺总是少。打着送小礼物的旗号开讲堂卖保健品的商家，总能引来一大屋子人在那听。
人们会觉得：不拿白不拿嘛，顺手牵羊不算偷，反正这仨瓜俩枣的东西，拿了也不算罪大恶极，被发现也没什么大不了的。可是真没什么大不了吗?未必。
人的贪念是与生俱来的，但在无关紧要的小便宜面前，还是应该把控住自己。不要自贬人格，更不要因为那仨瓜俩枣，毁了自己一生。“不拿白不拿”的东西，最好还是别拿。
