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本帖于 2018-11-07 16:15:00 时间, 由普通用户 YMCK1025 编辑


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福慧果

 

资本主义不完美,但是迄今最美的
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提问:师兄,其实私有制也不是完美的,资源最后都向少数人集中,也常有危机战争发生,我觉得更多的是人性的自私和贪婪所致,没有真正的公有制,本质上还是一部分人控制资源。
 
回答:
(一)、资源向少数人手中集中,过程是双方自愿的,还是非自愿的?这里面资源向少数人手中集中,社会主义是以偷盗的方式由行政强制来完成的,而资本主义不是偷盗,资本主义私有制,是通过双方自愿交易换取所得!结果上看,都是资源向少数人集中,但是过程有如理、非理、如法、非法、自愿、非自愿等多重区别!怎么可能一样呢?简单譬喻,一个是强奸,一个是情投意合,怎么能相提并论?
 
(二)、佛陀在世的时候,贫富差距尚且存在,说明即便是佛陀在世,也不认为应该均贫富!资源向少数人手中集中,是正常的自然现象,均贫富的操作,是违背自然规律的操作!诚如过去博文所讲,即便是西方极乐净土,尚且还有三辈九品的差别呢!阿弥陀佛也没有消灭极乐世界的贫富差别!佛都做不到的事情,凡夫非要自作聪明去搞,,你不觉得愚蠢吗?
 
(三)、尔等都是佛弟子,试问,你们读了许多佛经,曾经听闻佛陀讲过“均贫富”的思想吗?没有吧?佛性平等,可不等于贫富因果无差别!为什么?因为福报差异不同!所以,只有愚蠢的人,才会去倡导均贫富!比如某些下三烂的西方郑智学家,以及我们中国历史上的很多皇帝,这里就不说名字了!
 
 
(四)、在没有成佛之前,一切都不是圆满的,何况私有制!资本主义市场经济不是完美的,但是迄今为止,它是所有制度中最优越的!社会主义计划经济,这是所有制度中最低劣的,甚至低劣到比不上封建社会!我讲比不上封建社会,可能你们不信,我问一个事实:我们经常一个封建王朝就维系几百年,这是常事吧?请问,苏联维系了多少年?我们和越南又维系了多少年?然后抛弃了我们所维系的一部分东西?所以,真的比不上封建社会。
 
 
(五)、资本主义市场经济不是最完美的,但是是迄今为止,它是人类社会最完善的社会制度和经济运转模式。社会主义和GC主义是最恶劣的模式。这是社会实践的结论,是无法推翻的。凡是追随苏联模式的,全部亡国,或者接近亡国!没有亡国的,还是偷偷摸摸搞了人家资本主义的!所以,有些制度,是明摆着的“毒药制度”,但是有人喜欢服毒,为什么呢?因为要掌控正拳!
 
 
(六)、有人说,既然你说资本主义市场经济是好的,为啥很多资本主义国家很穷很落后?回答:你要这样建立逻辑:资本主义市场经济下走向成功的国家是最多的,你把每年全球GDP排名翻看一下,就会知道!反之,社会主义计划经济下的国家,全部是失败的!没有一例成功!因此:资本主义,是大部分的国家经济成功和少部分的国家经济失败,反之,社会主义计划经济,是全部的失败!毫无一例成功!!这就是二者的差别!
 
 
因此,你可以说,姚明并不是地球人里面身材最高的,所以,姚明不完美!可是,比姚明矮小的却有几十亿人!和姚明相比,几十亿人几乎等于侏儒!所以,相比较而言,姚明比侏儒们完美的,可不止是一点半点吧!!因此,用“资本主义市场经济并不完美”来抨击资本主义,这里面有很大的“不要脸”成份,你觉得呢?这等于是侏儒在评价姚明不是最高的!
 
 
 
(七)、佛教分为两部分,一部分是寂灭法,是佛教的终极目标。还有一部分,是生灭因缘法。因此,从缘起生灭法的角度讲,资本主义市场经济,更容易实现各种经济要素缘起的全自动最佳配置,从而快速的产生持续的经济效益。反之,社会主义公有制,限制了资源的自动最佳配置,限制了缘起和合的自然规律的正常运转,因此,也就限制了迅速持续的生成需要的果报!这些果报,有经济成果,有其他社会成果。
 
《道德经》讲无为而治,就是讲要让资源自由配置,才能产生符合缘起规律的结果。很可惜,我们很多人根本没有搞懂佛教缘起法,更没有搞懂《道德经》无为而治的智慧精华。甚至有些人认为《道德经》讲的是马克思。
 
所以,无为而治,在经济领域讲,就是市场化和自由经济!!在郑智领域讲,就是皿煮郑智!过去和现在,很多人追求有为,,,往往最后被证明是:自作聪明!因为大自然的规律永远比人要聪明!形势比人强!!为什么?因为形势代表的是自然规律的力量!!可是很多傻人,,就喜欢违背规律!
 
 
 
(八)、人类社会迄今为止,所创造的最重要的科技文明,大部分都来自于资本主义制度下面自由思想、自由学术、皿煮的环境之下!而社会主义制度模式下面的国家,在科学方面的奉献,乏善可陈!仅仅只是利用人家资本主义模式下面的科技成果,搭建在人家的科学体系上,来推动自己的科技。这本身就说明,资本主义制度,有利于提升人类智慧和文明,社会主义和高级阶段,是阻碍人类文明的!这也是社会实践的结论,这不是我胡说的!

 

 

 

 

均贫富违背自然规律之“严重危害”
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佛陀在世的时候,贫富差距尚且存在,说明即便是佛陀在世,也不认为应该均贫富!资源向少数人手中集中,是正常的自然现象,均贫富的操作,是违背自然规律的操作!诚如过去博文所讲,即便是西方极乐净土,尚且还有三辈九品的差别呢!阿弥陀佛也没有消灭极乐世界的贫富差别!释迦佛也没有消灭娑婆世界的贫富差别!佛都做不到的事情,有些凡夫非要自作聪明去搞,,你不觉得愚蠢吗?
 
 
相传,西藏在松赞干布时期,也干过类似的“均贫富”的事情,把吐蕃的财富均分给所有人,结果,不久之后发现,又形成了新的贫富差别。因此,贫富有别,本身就是自然现象,你非要违背自然,这是会严重出问题的:
 
比如,将福报大的富人的财富剥夺,强行均分给穷人,穷人福报小,如果得到这些布施,就会被抽走福报而害死!反之,富人财富被剥夺给穷人,等于替富人做了布施,反而导致富人更富,穷人更穷!你看,上一代被剥夺土地和家产的很多人家,现在反而更富有了,还有一些投胎来索债的,反而更富有了。为什么呢?因为你强行“均贫富”,更加损害了穷人的福报,更加帮助了富人!------所以,即便他们的政治理想真的是“均贫富”,但是,他们强行在财富方面“均贫富”的操作,反而导致背道而驰的结果,反而距离他们的政治理想越来越远!我讲这些道理,是讲给古今中外,乃至讲给现在未来还有点慧根的一切圣王国主听的,二傻子们是不可能听懂,也不可能接受的。
 
 
上述这些真相和奥秘,这是老马、王莽这一类的郑智学者根本不懂的!所以,我前文说他们很傻,说他们纯属妄想。因此,真正有一点慧根的人,如果你有“均贫富”的理想,你应该好好思维我这篇文章。本文不是仅仅写给人类的。也不仅仅是写给现在的人类的。
 
 
《道德经》无为而治的思想,需要很多人深刻体会。
 
 
经济领域,无为而治,就是市场经济、自由经济,各种经济要素自由配置自由组合。
 
政治领域,无为而治,就是皿煮制度,就是让老百姓自己做主,来自己治理自己,当拳者自己真正退位到“公仆”的位置,为全民服务才对,而且是按照全民的意愿,来为全民服务,这才是无为而治。自己不拿主义,让全民自己拿主义,这就是无为而治。或者自己可以提出建议和动议,但是必须得到全民或者大多数人同意,这就是无为而治。自己不胡乱造作。
 
真正把自己当公仆,这就是无为而治,但是,现代我们一些人,是把老百姓当做他们的公仆了,把自己当主人了。其实想想看,哪有仆人强行去拆主人的房子的?强行仆人去征主人的地的?哪有仆人逼得主人走投无路的?为什么有这些现象?因为主仆的位置没有摆正,仆人篡位了。
 
 
 
老马和王莽这样的二货,如果他们懂得《道德经》“无为而治”的真理,如果他们懂得本文所述“均贫富”必然导致富者更富、穷者更穷的道理,如果他们懂得《道德经》损者益之、益者损之的真理,如果他们懂得这些,老马和王莽根本不会去干那种看似聪明,实际愚蠢的事情。
 
 
 
 
 
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私有好,还是公有好?
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提问:既然私有制好,但讽刺的是为什么偏偏在资本主义的土壤里会诞生共产主义,还爆发了革命战争,并影响了世界?
 
回答:既然你是个好人,但讽刺的是为什么偏偏在好人的肚子里面会诞生臭屎臭尿,还爆发了拉屎撒尿的行为?并且熏臭了马桶?总结:屎尿是需要被排泄并远离的,不是拿来吃喝的。至于你说的影响了世界,这就可笑了:把苏联影响死了,把中国影响穷了,把朝鲜影响穷了,把越南影响穷了,这就是你说的影响吗?诚如前文所述,还把王莽的王朝影响到14岁就夭折了,这都是公有制导致的。反之,私有制的王朝,随随便便就几百年。
 
更糟糕的是,既然你的名字叫做“般若波罗密”,那么,我告诉你,人家还有一个影响,这是无知的你不知道的:人家准备影响并灭掉你的三宝和佛法,,,这就是你说的影响吗? 我不知道你读了几天书,但是你的言谈天真而可怜,你既没有常识性的知识,也没有正知正见。
 
我们现在暂时接受目前这样的过渡制度,是因为大家为了国家利益的最大妥协,为了全国各阶层利益的最大公约数,中国社会只能推行“稳定渐进式的改革”,逐步向科学的、成熟的社会制度迈进。但是,我们现在却出现了倒退的倾向。这是我们现在写文章呼吁的原因所在,也是目的所在。
 
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