是早期大乘佛教经典，也是最具影响力的经书之一，经题的意思为：
一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。
六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。
一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。
一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，
所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，
世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。
应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。
真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。
如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着，那他就不是菩萨了。
一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……
我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，
