倾莲池
在我收到的问题中，有很多涉及自身病患和烦恼，另有不少则是亲人、朋友，乃至亲戚、陌生人的疑难杂症。
作为佛教徒，如何助他们一臂之力？
曾听闻一位师姐说，好几年前，她的朋友父亲患重病，她去医院，在病人床边，为之念诵药师经；一朋友别人欠巨债，她为之修准提火供，有法验，讨回了一千万。
但是自此以后，她的人生和事业开始走下坡路，倒霉、窘迫了好些年。
于是，有人会有一个疑惑，为人修法，是否有注意事项，是否会折损自身的福报，出现障碍？
这个问题，在一些专门为人处理各种治病、息灾等法事的人士眼里，答案是肯定的。经验和事实就摆在那里，所以他们有的就采取收费的方式，以平衡之。
对于一个癌症患者，外人要修法对治，首先要面对两个要素：一是业障，二是冤亲债主。外人为他修法，可能有相关业力的影响和冤亲债主的反扑。
如对方造业了才导致生病，而今不知悔改，你为之修法，其效甚微。若是有效果，则你要为他的造业负一定责任。因为你插手了他的因果。
以前看过一个大悲咒的感应案例。
一位叫景鹏的居士，精进念诵大悲咒，每天行住坐卧都持念，据说念到了念而无念的三昧境界。一切音声境界里，念念皆是大悲咒，字字句句如甘泉般从心流出，进入了一种轻安、无妄念的不可思议之境界。
有一次，广州有一位居士，带着一个14岁的女孩来到寺院，说是孩子得了附体，平时在家里总是以对话的方式说两种话，就像两个人在那里争吵。
父母开始以为孩子得了精神病，找医生检查，丝毫也查不出什么问题。为了治疗孩子的病，这对束手无策的父母把孩子带到了寺院。
后来因缘巧合，辗转找到这位景鹏居士。
看到孩子确实是非常痛苦，景鹏觉得自己也不能够袖手旁观，于是，在自己住处的小小佛堂观音菩萨像前燃起一炷香，再三祈祷之后，景鹏开始持咒。
七遍之后，当他抬眼看向菩萨，仿佛看到真正的菩萨正注视着自己，想到那么小的孩子经受病痛的折磨，悲从中来，泪水大滴大滴落入手中的水杯。
孩子在父母的催促下，喝下了这杯大悲水。
一个晚上过去了，第二天早上，景鹏准备按惯例到后山去念咒，刚打开房门，却一眼看见昨天的那对父母跪在地上，泣不成声地给景鹏磕头。
景鹏慌忙躲闪，昨天下午孩子喝了景鹏给的那杯水后，居然第一次睡觉很香，而且到现在也没有像以前那样颠颠倒倒地说话。
三天过后，那对父母带着孩子一起来到了景鹏的住处，欢欢喜喜告诉景鹏孩子真的好了。
送走孩子和那对父母之后，景鹏却病倒了，到县城开了很多药，也不见好转。于是，他再不去喝那些看起来都异常恐怖的西药胶囊，默默在床座上持念大悲咒。
在高烧中昏沉了四天之后，倒霉的事情再次发生，就在他打坐的时候。不知道从哪里跑出一只筷子长得蜈蚣，突然跳起来，在他的肩膀上狠狠咬了三口，蜈蚣逃之夭夭，巨大的疼痛让景鹏无法支撑。
他感觉自己这回也许真的就要死了，他躺在寺院的床上，不断地持念大悲咒。
就在这天晚上，在迷迷糊糊之中，一道强烈如太阳的光明从头上照射下来，他看到了慈悲的观世音菩萨。
菩萨身着白衣，怀中抱着一只小白兔，慈眉善目地看着自己，并对他说：善男子，理应如此，为利众生，菩萨舍身而终不后悔!
观音菩萨放出那只小白兔，白兔突然腾上虚空，在景鹏的头顶上方，张开嘴，正对着景鹏的嘴，开始吸气。
只见黑色如浓烟的气体从景鹏的口中，直接进入到白兔的口中，景鹏心生不忍：白兔毕竟是一个无辜的生命啊，不应该让它来吸走自己的毒气，否则，如果白兔为自己死了，自己活着也没有什么意义。
他拼命挣扎着试图摆脱白兔的吸附，然而白兔张开大口，丝毫也不放弃地大口吸食他身体里的黑气，直到最后一道黑烟消失在白兔的口中，一切悠然消失。
景鹏一头坐起来，惊奇地发现，自己的病居然好了，而且前日被蜈蚣咬过的地方，除了能见到三个小小的印痕以外，没有丝毫的疼痛感。
好奇心驱使他到医院做了检查，更大的奇迹出现了：自己身上的胆囊炎、肝炎，竟在一个晚上奇迹般的痊愈了。只是每每想到那只小白兔，景鹏的心中，总会泛起一种无言的愧疚和伤感。
在故事中，这位受持大悲咒具有一定境界的居士，是有咒力和功力的，于是他出手解决小女孩的附体症状——以对话的方式说两种话，就像两个人在那里争吵。
这颇似医学上的精神分裂症，一个人自言自语，仿佛与人对话。传统心理学是不承认附体的，他们认为是心理的扭曲、非正常现象。我也听过一种观点，所谓的附体乃是浑浊心识的投射而已。
然而于佛教经典所记载，除了是前世之业导致今生精神不正常之报应，如法身寺观察的卖酒者。还有一个可能是非人鬼神附于人身，轻微者生病、不顺；严重者逐渐被控制意识和行为，乃至是传说中的噬魂夺舍。
在道教专业去除附体鬼神的人士眼中，他们认为，当一个人被附体多年，自己的魂魄与鬼魂已经相融合，需要慢慢地去化解。患者自己需要建立信心，法师画符、令患者喝符水，封身。
总之当两者的精神已经融合较久，很难一下子就马上驱除干净。而且当事人必须不要想那些鬼神的事，不要忆念、攀缘，否则易与鬼魅等感通。
台湾的法丰法师，素修禅定和楞言咒多年，常以楞言咒咒力为人调伏鬼魅附体事，效验显著。
法丰法师在其著作中，曾探讨咒力之来源，他说，咒力的效力——以治病除障咒语而言，治疗短时间三个月内方起的鬼神并有效；对于长时间三年以上的鬼神病比较困难。
但仍然有效，只是须长时间，多次数，有恒心地持咒治疗，因为病者体内累积的病气磁场太多，持咒一次清理一些，要长时间很多次持咒治疗。
常收到很多长久受鬼神侵扰、大仙附体伤害的人的求助，他们希望有高人出手解决，处理常年被身心折磨的状况。
想起一个案例，以前写过文章，遇仙记那篇。一个内蒙的女士，被狐狸附体好像三十年吧，最后找妙心师兄进行谈判，劝走了。
可是狐仙很狡猾，后来又来了，天天折磨她和女儿、孙女，到处附身，弄得全家鸡飞狗跳，不得安宁。
这位居士又通过我找邓居士，不过邓居士比较忙，这个事她说需要专门去东北医巫闾山找胡三太爷才能处理，因此也就搁置了。
后来我收到她的留言，说念诵金刚手菩萨的咒语有效，狐狸不敢上她的身，但是又去找女儿和孙女的麻烦。于是她就不念忿怒尊的咒语，专念地藏和忏悔文等，忏悔超度。
如今，她的问题仍未解决。
我觉得，想超度这种修行达几百年千年的狐仙，实在不易，除非是菩萨亲临带走。
针对她的问题，其实法丰法师当初遭遇的大精怪集体附体，压制脉轮，恐怕要比她严重。
法师在求助很多高僧高道仍无法解决的情况下，采取了自救自助的方式，大量相续地持诵楞言咒梵音，最终彻底解决了，还有能力助人。
因此，很多精怪附体患者，如果是求助高人多年仍无效的情况下，可以尝试着走自助之路，发愿精进持诵咒语。
一般可以是明王类咒语，如楞严咒、不动明王、马头明王、金刚手、秽迹金刚、乌枢沙摩明王等，发愿念诵摄心N十万、百万遍乃至千万遍，必有效验。
当然，对于一般的冤亲债主问题，我建议还是先立牌位超度为主。若是冥顽不灵的精怪之类，往往是不听劝，不愿意接受超度，就想害人的，可以修持明王法，渐入忿怒三摩地，以明王之力，可以降之。
如果是自己的亲人患上了身心疾病、鬼神病呢？想帮助的话，可以帮助念诵经咒回向，一般可以是温和性的咒语。
若是为人遣除附体，则自身要有咒力和本事才行，而且如此也可能不究竟。你驱除了，它又来了，找你报复，或者去祸害你的家人，防不胜防。
送去一个地方修行，或者有办法让它们不再回来，是治本的方法。
laxmi的建议
个案：妈妈早年腰疼，去看腰，然后说有出马仙，后来供了红布，就疯了，不认识人，去家里亲属一个奶奶那里看好了，说是非人附体。
过了几年算是相对平静的日子，我爸爸，爷爷相继去世，她开始幻听，说是一个男的跟她说话，对方自称我家祖宗，晚上跟她过夫妻生活。
她像精神不好似的，自言自语，骂骂咧咧的，说是能听到对方骂她，在正常人看她就是精神病。
这个附体跟我妈说，他是阎王爷，然后又过夫妻生活，又管家里花销，连跟谁来往都管，说我爸爸去世后折磨我过世的姥爷，一点都不靠谱。
laxmi师姐：我看到的第一个画面是：现有一个牌位，然后她妈妈对着那个牌位不停地磕头，磕得特别快。意思是要给这个附体请下来，对着忏悔吧，也是要沟通，自己要修行然后要回向给它。
好像一般也是先这么处理，先看一看，就是要反复沟通，立牌位，给它一个位置，让他不要干扰别人，自己修行也回向给它。忏悔，愿菩萨帮忙化解恩怨。发愿每天有什么样的功课，按时做，按时回向给它。
第二个画面是，一颗大树上吊死了一个男人。这个形象就是这个冤亲债主。被逼死的。裤子也破了，鞋也丢了一只。就是专门来讨债的。
那是很穷的地方，黄土地。有人霸占了这个人的地，这个人的媳妇嫌弃他没有用，带着孩子跑了，他没有地就没有生活来源，上吊自杀了。
对于鬼神病患者，laxmi师姐的建议：
1.找藏地的僧人诵经咒，如上师、瑜伽士。但是她自己肯定是各个方面都要努力。有时候也不一定是没用。
我的其中一位上师，前几天被请到临沂去了，带了一个僧人，是家里孩子的问题，好像也是神经不正常的。
这种事，解决都需要过程，反正我没见过立竿见影的。
2.色拉寺有一个马头明王，特别有名的，在护法偏殿里，专门去处附体的。
有一个小孔，大家都是在这个小孔里看这个护法的像。然后供养一下法会，让他们帮患者念去除障碍的经。她要是想去我就具体帮她问一下。
3.马头明王去除附体很厉害。
4.如果神志清醒，我真的建议，好好皈依一个活佛／师父。到拉萨，现在冬天房租特别便宜。白天就在寺院里朝圣，念经，到八廓街一圈一圈的磕大头。晚上就回去睡觉。
这么3个月下来，肯定没问题。以后磕顺了，还可以磕布达拉宫。好多藏族人磕头，一起磕。
也要看看她身体状况。高反什么的，不行就西宁住着，塔尔寺天天磕头也可以。真的加持力很大。
我第一次去的时候就是住在八廓街里面，早上特别早，我就被一声雷给劈醒了。声音特别大，然后我就赶紧收拾收拾就去了大昭寺。
人特别多我挤啊挤啊，还没有进去那个释迦摩尼佛的殿。后来晚上我回酒店睡觉。
就梦见我自己站在殿里，一个人都没有，有一个特别特别白，身上全是金光的小男孩，衣服也是金色的，8岁哦。坐在法座上，跟我说让我别担心，他会带着我去转山的。
我当时想，这是哪里的小活佛啊，真是好看啊。后来一下子就醒了。因为我那次就是去转山的，转山之前我要去大昭寺朝拜一下的。
我一醒就知道了，那个就是大昭寺里的释迦摩尼佛。
我以前从来没去过藏地，第一次去是要去转冈仁波齐，我一个人去的，我当时还有点担心路上别走丢了。反正，加持力大的地方，就是加持力很大很大的。
慧三和尚除鬼病记
据相关资料所载：
据慧三大师的弟子陈老菩萨说，慧三大师从大陆携至台湾的金刚杵非常的灵验，全省凡是有被鬼神魔附身者，只要请大师用金刚杵加持，几乎都可以除魔降妖。
三十年前，台湾有位多年着鬼魔的林居士，经人介绍前往美国万佛圣城，祈求宣化上人为她除妖，宣化上人反推说台湾有个广钦老和尚，是位菩萨，为何你不找他加持除妖？
这位林居士只好又回台，往承天禅寺寻求广钦老和尚除妖。待至承天禅寺后，林居士说明了事情的原由。广钦老和尚笑笑说，怎么不找美国的宣化上人？此时林居士实在无可奈何，又请人去问美国的宣化上人。
最后宣化上人派人传话说，你去找树林福慧寺 慧三大师加持吧！
林居士最后带着虔诚的心来到了福慧寺拜见了慧三大师，慧三大师问了林居士前后的因缘，叹了口气说：唉！两位菩萨大师都这么谦虚，推来推去，看来此事定要老身亲自出马了，说着说着，眼角泛着慈悲的神光。
接着大师拿起金刚杵加持林居士，大声念咒，不到七遍，多年的鬼病，竟然痊愈。不过，据大师的亲近弟子说，大师自从那件事以后，也病了几天。
慧三法师是秽迹金刚法的成就者，故针对多年的鬼病，他以秽迹金刚咒加持不到七遍，患者应声而愈，也没有修什么法事、长久的仪轨、护摩等，可见他的功力非同一般。
不过，大师为人治疗鬼病后，也病了几天。毕竟患鬼病多年，业障极重，经由成就者的加持刹那痊愈，自然需要有人来抵挡这股负面的业力和能量。
一位有经验的师父说，持咒加持他人处理附体和疾病问题，有时候病症可能转移到自己身上，损耗福德福报，自己再修法对治。
如上文中的那位居士，以大悲咒为人治附体，自己生病了，最后是菩萨加持痊愈。
当然，还有另外一回事，就是那些专门处理法界事务的人士，他们起到调节的作用，是不损耗福德的，还可能有功德。
法界中的办事者
上海张师兄说：“其实作法不是损耗自己给别人，真正会用法术之人同地藏经中讲的鬼神一样，一切祸福是鬼神带来的，但鬼神只是因果的执行者。
若此人本来命中无婚姻，但因行善太大。是可以改的，但若没会法术的人去作法推动，就无法有婚姻。
比如一个犯人坐了牢该坐三年的，但因在狱中表现良好符合法律定的减刑条件。其实可以减刑的减到只坐一年。
但若没有官员把这个犯人的情况上报，那这犯人就只能坐满三年牢。
问题是大部人世间所谓的“高人”只会往上报却不懂法律，也不懂分辩犯人是否具备减刑条件。
向上报了，法界中负责运行的使者会下来视察，若报得不对，报的人会被罚 渎职罪。密宗修到与本尊合一才有明白法界的法律与判断“犯人”的能力。”
张师兄所言，涉及法界的秘密。他说，若此人本来命中无婚姻，但因行善太大。是可以改的，但若没会法术的人去作法推动，就无法有婚姻。
如此，便涉及一些具有通于法界，在法界能办事的人物。
曾读陈全林先生一篇超度的文章，他提到超度的方式，一是如张玉仙般有神职法令的人，如法官判案般，可以直接超度，那是法官办事，不需要消耗什么。
另一种是靠证量、功德去超度，自然需要去付出，去修持。
日本的安倍晴明属于此类。一位阿阇梨生重病，众弟子修法无验，晴明祷于泰山府君，以一弟子之命来替换，阿阇梨之病迅速痊愈。
泰山府君是掌管冥界刑狱和众生寿数的大神，他类似阴间的法官，审判人之善恶业力，从而执行因果。
故民间有生死簿一说，他和阎罗王等冥界神明，可以根据人之善恶业力，对一个人进行延寿、减寿等因果上的执行。
这些对于众生而言很难的事，对掌管着命数的天神来说，其实并非难事。
张师兄又提了一个案例：
比如一个犯人坐了牢该坐三年的，但因在狱中表现良好符合法律定的减刑条件。其实可以减刑的减到只坐一年。但若没有官员把这个犯人的情况上报，那这犯人就只能坐满三年牢。
这说明在法界中，有一定的律法。当一个有能力的人想要帮助一个患难者，他会做法修法，烧疏文等，以此上报。
但是上面会有具神职的官员来核查核准，若是符合事实，自然迅速改变了命运。
这看起来似乎是一个捷径。
在法界中，不论是冥界、四大天王、北斗七星那里，必然存有一个人对应的档案，何时生何时死是有定数的。
而这个定数不是宿命论，是根据个人之福报善恶业所定，相关的诸神只是起到了一个执行、管理的作用。
一个人负债千万过亿，多年无子、无婚姻，患绝症等，若是修诸善法，又能将情况和请求迅速上呈法界中的管理单位，在档案中进行修改，是否会迅速逆转种种厄运，无婚姻，无子之类的命运？
以前我提过的，有个案例，印度一位婆罗门少年，十六岁将命终，因为一婆罗门瑜伽行者为他修千臂千眼观世音坛法，延寿至八十岁。而延寿的验相是阎罗王派使者来通报。
也就是你修的是观音菩萨的坛法密咒改动寿命，地府那边必然也会知晓，也极有可能经过地府的程序。其中的一重缘起是本尊观世音菩萨以法令诰令阎罗王，为行者延寿。准提法之秘传中，即有令阎罗王延寿21年之法。
密法的本尊中，如千手观音、不空罥索观音、如意轮观音等，其坛城之外院，是有护世诸天守护的，作为外眷属存在。
其中的密意即是，修持本尊，以本尊之法令威德等，诰令执事、护世的诸天。比如不空罥索观音，大自在天、梵王、帝释天、四大天王、阎罗王、日月星辰等管世间事的诸天，都是其眷属。
不空法有世自在之德，既要在世间自在，获得管事的诸天的加持摄受是极有必要的。
以前邓居士说，写疏文给天帝，或者某位大神，需要专业的办事人员，才好送达。一般人可能送不到，怕有冤亲债主等拦截。
当然也不是绝对，一般世间有值日天神，会呈交天上，如愈净意公，写信给天帝，真的收到了，但天帝派使者来调查，发现他一身的毛病，无从相助。
结合密法，不难发现，若是修持不空罥索神咒等大咒若是相应，或者数量基数足够，是可以真正达到世自在的，也可以通过此大咒来祈请护世诸神来加持改动自己的人生轨迹。
对于求延寿、改变厄运、祈求婚姻、子息等，可以写疏文给那些办事的神，四大天王、阎罗王、北斗七星、二十八星宿等。
像北斗七星，即是属于具神职之天神，他们是直接管事的，若是供养之，修持之。必能迅速感应。
如果你将你的现状、祈求愿望、发愿要做的功德、个人姓名生辰等信息写于红纸或黄纸上，再结合缘起图或者元宝等。
念诵不空罥索神咒加持疏文和供品，祈请观世音菩萨将之交给北斗七星，如此连续行之，必有效验。
如果对你而言，是人生的大事、大愿，我建议是将疏文、7张北斗缘起图、七的倍数之元宝等供品准备好后，念诵108遍不空罥索神咒加持之再焚化。当然随个人情况，也可念7/21/49遍。
但是大事、要事、大愿，建议108遍，而且供品丰盛，越丰盛越好，除了焚化的，可以是其他的水果、糖果。用红纸写好牌位，供养，念诵，最后烧掉疏文和供品。
若是以后还想继续做的，红纸牌位可以先收起来，以后修时再拿出来。若是只修一次，牌位可以和供养的元宝等一起烧化。
疏文的核心是你的个人信息、具体祈求、发愿要做的功德，你愿意要做的事。如很多求愿疏一样，你要有所付出。满愿了你只会更精进地行诸善法，护持佛法，回向星君，这样星君自然欢喜加持。
若想一定要达成，连续七次行之，必定能够呈交到北斗星君面前。而北斗诸星又是掌管寿命、福禄、地位等事务，若是你的诉求、请求得到允许，那么所愿必然在现实中显现。
又由于不空罥索神咒的威德力，即使是有障碍不能实现，也当有梦验等告知，功不唐捐。
此法当是非常有力量，效果迅速，核心要素是不空罥索神咒、法界中管事的神明、疏文、供品。
念诵完不空咒之后，可以适当念诵心经、光明真言等，念诵疏文一遍，然后就可以直接烧供。在此念疏文本身即类似于回向。
如果你求姻缘，给伎艺天女，或者管理中国婚姻的月老也可以写疏文。考试求官位的，文昌帝君、北斗七星；求财，五爷，或者哪位大财神、龙王等。
当然，直接写疏文给观音菩萨、地藏菩萨也可以。
至于本文前面提到的替人修法的问题，其实平常为生病、有烦恼的亲人、好友念诵回向是可以的，特别是亲人，因缘甚深，理所应当。
但是不建议大量地帮很多人，特别是各种人修法治病回向之类，必然导致业力的干扰和对方冤亲的障碍。
回向一切法界是非常殊胜的，与单独的为一些人修法，性质不一样。
本来想要撰写乔美仁波切关于这方面的实修经验和教言，然由于时间关系，故只能略提一下。
帮人修法时，对于一般的祈福求愿倒无大碍，而若是专门修法治病、息灾、乃至降伏鬼神附体、解除邪术，就可能存在损耗自身，或反噬的结果。
所以上文中菩萨梦中对景鹏说，为利众生，菩萨舍身而终不后悔！若你有舍身或者奉献自身的精神，自身遭受病苦乃皆无畏，这些都无所谓。若是没有此等发心，当量力而行。
父母子女等亲人有病痛，为之回向无大碍。
我读乔美仁波切的施身法开示时有一个启发，他在修施身法为人治病时，积累了珍贵的经验。
什么情况下为人修法治病会可能伤到自己，什么情况下无大碍，什么情况下没有问题，自己和患者皆得利益，仁波切皆一一说明。
那么，最圆满的修法，根据他施身法的启示，我们平常念诵经咒时，如果你想利益到一个人，亲人、朋友、你关心的人，可以你在供养、做功课的时候，观想他也和你一样供养、做功课，也像你一一念诵经咒，最后你回向，他回向自己的冤亲债主，祈愿。
亦即经由观想来完成。愿吉祥！
案例分享：
莲池哥哥好！每次有问题就麻烦您，真的很惭愧，每次照您的办法做，效果也挺好。
上次就我弟弟的抑郁症一事，请教过您，您叫我念经咒及做善事后都回向给弟弟。
当天晚上我就一心很专注的念地藏菩萨名号，心里祈祷地藏菩萨加持弟弟能正常去工作，不要这么消极了。
晚上就梦到弟弟被一个人用木棒打了20下，第二天下午再询问弟弟情况，他就说自己没事了，愿意去上班了。
当时的情况是他找了一份新工作才做了3天就不愿意干了，说自己有抑郁症，极力要回家治疗，身心非常颓废，消极，什么都不愿意干，只想回家。
这个事情扰的全家人都非常难过，我几十年来从没梦到过他，但帮他向菩萨祈祷后，晚上就做了一个这样的梦。
第二天他就改变主意不回家，愿意去上班了，到现在一个半月了，生活工作挺正常，应该是得到菩萨的加持了吧。
