唐朝百丈禅师亲历事件:一字之差，受500世狐狸身

不昧因果

唐時百丈禪師，因立了「百丈清規」，被佛教寺院奉為圭臬而聞名。

在他做住持時，工作比什麼人都賣力，他那句「一日不作，一日不食」的話，更成為佛教各寺廟的格言。

這裡有一則，關於他曾幫助一個老狐狸求道的故事：

每次百丈禪師上堂講法時，總是有一個不認識的老人，跟著信众進入法堂來聽講。

有一天，大家都走了，只剩那位老人逗留不去。

百丈便問他是誰？

他說：「實不相瞞，我不是人。在很久以前，迦葉佛的時候，我本是這山上的方丈。因有一次，一個學生問我：「修行高的人，是否還會落入因果的法則？」我回答說：「不會落於因果的法則。」就是因為這句話，我死後便墮落為狐狸身，至今已有五百世之久，想請求您慈悲給我一個開示，以解脫狐狸身之苦。」

百丈禪師便說：「把以前學生問你的問題，現在重新問我一次。」

於是百丈禪師回法座上坐好，狐狸變成的老人，便向百丈禪師問說：「修行很高的人，是否還會落入因果的法則？」

「修行很高的人，是不昧於因果的法則。」

老人言下大悟，便向百丈禪師禮拜叩謝說：「蒙禪師開示，已解脫了野狐狸之身，我就住在山的那頭，煩請您按出家人死亡的禮儀，幫我埋葬。」

次日，百丈禪師便帶領大眾，到後山的洞穴中，找到了野狐狸的屍體，即依僧禮把它火葬了。

 

…………

原文

百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不去。师乃问：“立者何人？”老人云：“我于五百年前曾住此山。有学人问：大修行人还落因果否？我说不落因果。结果堕在野狐身。今请和尚代一转语。”

师云：“汝但问。”

老人便问：“大修行人还落因果否？”师云：“不昧因果。” 老人于言下大悟。告辞师云：“我已免脱野狐身。住在山后。乞师依亡僧礼烧送。”

次日百丈禅师令众僧到后山找亡僧，众人不解，师带众人在山后大盘石上找到一只已死的黑毛大狐狸。斋后按送亡僧礼火化。

◎ 附註： 很多人知道這個故事以後，便知不可隨便開口說法。這個故事是在警惕我們，不要說錯了佛法，而斷人慧命，誤人誤己！若是有人來向您請法，應隨份隨力為他人解說，若是吝法而不說，那也是犯「菩薩戒」哩！所以說「過與不及」都未能契中道。 ——敬摘自劉發泉先生《但盡凡心》

 

评注: 开悟证果明心见性的圣人有智慧宣说正法，所以要希求佛法必依佛典祖意，大善知识。像我一样无修无证的，如有不得已时，言行需有依据，方为稳妥，因为那是圣人所说，非自己妄想。《地藏菩萨本愿经》云:

“ 爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪 ”，故知我等忘心做主，混沌未开，岂敢乱说。 这就是我劝不懂佛法的人不要点评佛教帖子的原因。

所有跟帖： 

• 所以要慎言。 -huzi2015- ♂ (0 bytes) () 11/14/2017 postreply 17:54:38

• 这个不是慎言的问题，而是他没悟到 -天儿晴了- ♀ (0 bytes) () 11/14/2017 postreply 18:41:45

• 没悟到更当慎言。经常可以看到一些对佛教的非议，甚至自以为是的评论，太随便不知轻重。 -huzi2015- ♂ (0 bytes) () 11/15/2017 postreply 03:05:50

• 对佛法的轻慢而招恶报，并不是来自佛教，而是对自性的障碍和误人前程而感召。如人乐毒且引人同饮而中毒。 -huzi2015- ♂ (0 bytes) () 11/15/2017 postreply 03:47:37

• 赞同，世人不信因果，但因果却丝毫不爽 -wfbql- ♀ (0 bytes) () 11/15/2017 postreply 16:47:43

• 阿弥陀佛！ -huzi2015- ♂ (0 bytes) () 11/16/2017 postreply 11:13:20