五台山比丘果戒师:佛法主要度化的是活人而不是死人

来源: huzi2015 于 2017-11-14 04:49:34 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (1845 bytes)

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我们常说：人身难得佛法难闻。在这里大家要明白一点，佛法主要度化的是活人而不是死人。社会上的人们对这点有误解，认为佛法是度死人的，有人死了就请和尚念经超度。

错了！佛法主要度化的是活人而不是死人。如果这个人活的时候都不恭敬三宝，不知道修三皈五戒，你说死了念念经就能超度他，那是很难很难的！所以要记住佛法主要度化的是活人而不是死人。活着的时候人身圆满，时间和精力都比较充沛，如果不修学佛法，死了之后请几个会念经的人超度，难！

得到圆满的人身的时候，才有条件才有可能接受佛法的教化。只是说才有这种可能性，并不是说得到人身的人都能受到佛法的教化，这是不可能的！只有其中很少的一部分，累生累世有着善根和福德的人才能和佛法有缘，而接触了佛法之后，能得到佛教正法教化的人更少！

所以我告诉你们：人身难得、正法难闻！好不容易摸着了佛教的名字，但能看得见佛教真正的法并拿起来的，难！那些巫婆神汉、顶大仙、搞外道多的是。他们都供着佛菩萨像，拿着皈依证，穿着海青，给居士们当“头领”，给师父们当“护法”。哪一个知道真正的佛法是什么模样？因为若无“三皈纳体”的话，这些人纵守五戒也不受佛化，纵得人身也不闻正法。

所以佛教的一切戒都必须建立在三皈的基础上，故有五种三皈。三皈就是佛教一切戒相、戒条之体，体就是特点的意思。若无三皈，佛教的所有戒没有戒体，受一切戒都无戒体，不得戒。