• 干涉因果,介入因果,替人背因果等种种造作之词,非正信佛教用语。即使披上居士的外衣,也是神道教的实质 。 大乘佛教的核心是无我相、人相、众生相、寿者相,以无缘大慈同体大悲如观音大士一样,普度众生。菩萨度众时,要不要看看因果再救... 大愿无尽的地藏王菩萨于一切时,十方世界恶道拔苦时,要不要先问问这个演雪“居士” 哪个该救哪个不该救?对因果的那种种非法说,明显地对因果只知皮毛,以世间神鬼打架的俗世之心,妄解圣道。更别说无我大勇猛的菩萨心。 救渡众生要有智慧,是开悟圣人才能做得到的善巧方便德能。大众学佛者,难道不能效法佛菩萨的慈悲度众之行么? 如果像此“居士”整天告诉你这样背因,那样有果,如此文连最基本的念佛回向都吓得不敢做,学佛当居士干什么? 对比一下天下住世的得道高僧大师,时时刻刻在引领大众发无量心,救现世世界的种种苦难灾厄,是不是都被苦果缠身了? 那些天天神神鬼鬼的的非正信的人,不自量力,不懂正法方便,才会出问题。 学佛人念念回向一切有情,于越苦处越慈悲。这类文章传播,如果造成哪怕一个发愿学佛的人,不敢广修功德,那才是真有果报。 佛子念念为众生离苦得乐,福、慧双修才是正道,念佛回向历苦的有情,正是最简易方便基本的修善积福方法, 此文如果使一人不敢修福修功德才有不可估量的果报。为什么?以恐惧示人,堵人成佛之路! 自释迦佛以来,所有的成佛做祖的菩萨罗汉大师圣贤,有哪一个天天拿个人的经历,说神鬼之事? 开悟的圣人绝不会口口声声离不开我字,离不开鬼神,离不开耍神通看这个看那个,不看就不能过的样子。