作者:夬仙
佛道对“做人”理解的差别
佛家说：欲学佛，先学做人；
道家说：欲修道，先做人；
这两者究竟有什么区别呢？
佛家是搞文科的人文科学；
道家是搞理科的自然科学。
人文科学和自然科学没有孰高孰低的问题，只有各人的喜好和适合的问题。
当国家贫穷落后时，需要发展自然科学来强大物质文明；
当物质文明发展到一定地步，就会有精神文明的需求，于是人文科学茁壮发展。
南怀瑾都说过：当国家落难时，则道家出来拯救；当国家繁荣稳定时，则佛家会兴盛发达。
邓小平也说过，物质文明和精神文明，两手都要抓，两手都要硬。
所以自古佛道双修者不计其数。
搞文科的人相对来说高调一点，出口成章，喜欢的人多，也容易出名，尤其是女孩子喜欢。
搞理科的人整天埋头研究，默默无闻，同事里女的少，找女朋友不容易；在文科生眼里很无趣。
文科生表现的机会很多，理科生表现的机会少；
试想这么一个场景
女生宿舍楼下，文科生为女生朗诵为她所写的诗，谈着吉他唱着那动人的情歌：“为你我用了半年的积蓄，漂洋过海的来看你，为了这次相聚，我连见面时的呼吸都曾反复练习……”
女生感动得泪流满面不能自己，冲楼下颤声喊道：“请君留步，小女子这便下来。”
理科生见状，为了展示自己的才能，跑女生楼下背诵复杂的化学方程式，分享量子物理知识；
突然一盆冰水从天而降。
全身湿透的理科生不抛弃、不放弃，也学文科生表演才艺，拉着二胡，唱起情歌：
“你是我的玫瑰，你是我的花，你是我的爱人，是我的牵挂……”
女生大吼：“滚……备胎都没你的份……”
在理解“做人”上，佛道也是分别从文科和理科的角度出发的。
佛家认为的“做人”，跟我们平常人所理解的差不多，无非就是要如何如何做好人、善人等等；
有的师父只让居士学佛先做人，具体怎么做也不知道；
有的师父会有一些具体的思路，指导居士如何去做。
这些“做人”的要求，会教导人向善，所以比较容易被普通人接受。
佛家所说的学佛先学做人，是从人的心理、行为上去改变，去如何做一个善良、包容的人。
但也有很多人明明做不到善和包容，又偏偏嘴上每天喊着做慈悲，
背后却勾心斗角各种算计，给人一种很虚伪的感觉。
道家理解的“做人”，纯粹是一个理科的概念。
一阴一阳之谓道，我一向的观点：道家的阴阳，是更高层面的自然科学。
现代科学越发达，越证实其正确性。
稍微有那么一点点中医常识的人都知道，中医讲究阴阳平衡，当这种平衡被打破，人就会生病。
中医治病的思路，是用药的偏性去拉平衡；若热了，以寒去平衡；若寒了，以热去平衡。
人即有阴、也有阳。
那各位朋友有没想过：若人的阳少了、甚至没了，或阴少了、甚至没了，又会如何？
下面，咱们就来分析分析。
天为阳在上、地为阴在下，人为阴阳平衡在中间。
阳轻，主上升；
阴重，主下降；
人为阴阳平衡，即不上升、也不下降，处于中间。
如果人的阴阳平衡被打破，会出现下面几种情况：
若阴比阳多，比原来重，则开始下降；
若阳比阴多，比原来轻，则开始上升。
若纯阴，则彻底下降入地；
若纯阳，则彻底上升达天。
理想很丰满，现实很骨感；
虽然理论上说人是阴阳平衡，可实际，几乎没有哪个普通人是阴阳平衡的。
都是阴比阳多；中医所调理的阴阳平衡，也仅仅是局部地区的暂时平衡而已。
随着年纪的增大，阳越来越少，阴越来越多；
直到最后一点阳被消耗殆尽以后，便与世拜拜了。
每一个修行人所追求的都是往上升，而不是朝下降。
想往上升，就要用尽一切办法让自己的阳多于阴，甚至纯阳。
可现实中的人都是阴多于阳，那修行的第一步，就要想方设法的回归到“人”的本质——阴阳平衡；
这是该往上升、还是朝下降的一个分水岭。
严格理论来说，只有阴阳平衡的人，才是真正的正常人，才不会生病，百邪不侵；
才会豁达、包容、仁爱等；
才会如《易经》上的乾坤两卦所言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
道家所说的修道先“做人”，是从身体上去改变，即是先做一个阴阳平衡的正常人，才能具备往上升的基础。
而要做到阴阳平衡不生病，可不那么容易，多少人追求一生都达不到。
可现实中，不少修道之人到头来一身病，还大言不惭的修仙得道，真是让人笑掉大板牙。
更有甚者，连阴阳平衡的正常人都远没达到，才修几年就号称已“练虚合道”了，真是让人笑掉两颗大板牙。
其实，有很多修道之人怎么修身体都没有改善，有的还越修越差。
总结：
佛家的做人：是精神文明建设，从心理和行为上去改变，做一个善良的人，属于人文科学；
道家的做人：是物质文明建设，从身体上去改变，做一个阴阳平衡的正常人，属于自然科学，有明确的标准和逻辑。
无论人文科学还是自然科学，都在阴阳之中。
