祖坟、小孩坟墓风水问题和祖孙因果案例
倾莲池
有人说，只有经历过绝境重生的人，方能体验到生命的珍贵。
走过生命的狂风暴雨之后，更会安享人生的风和日丽。
相对于大富大贵和地位显赫，有些时候，平平安安，无大灾大难，
一家人幸福美满，或许更为重要。
以前看过一本书，作者去听一个讲座，演讲者是历史作家，
谈及三种人生：平顺人生、传奇人生、成功人生。
他说纵观古今中外，各种人的命运归纳起来无非这么三种：
第一种人生叫平顺人生，一般人的追求不高，也就是能够平平稳稳地过此一生，
所以人们非常害怕兵荒马乱，都希望恭逢盛世，希望平平安安地过个小日子。这叫平顺人生。
他说这种人占了社会的百分之八十。
第二种叫传奇人生，这种人生可遇而不可求。例如说毛泽东，那绝对是传奇人生。
李嘉诚有句话叫小富由勤，大富由天。他说一个人这一辈子很多事情是想不到的，
包括我能够成为亚洲首富，这也不是我所能够想到的，我最多只想到我能成为富豪，
但我没有想到能够成为亚洲首富。
第三种是成功人生，即发挥自己的价值，实现心中的理想。
对于大部分而言，或许自己和亲人平平安安，生活富足自在，
并能帮助他人，同时还能如法学佛，是一件幸福之事。
中国人讲五福临门，长寿、富贵、无病、子孙众多、善终。
能够五福圆满的人，必有德行，积有阴德，否则会出现种种缺乏和不圆满。
有的大富豪身价几十亿，却患绝症英年早逝。
上次见新闻报道，某地一土豪开着一辆几百万的豪车在马路上狂飙，撞上了大货车，车毁人亡。
以前也有女居士跟我说，她的弟弟几年前在车祸中当场死亡。
我一听感到有些无常的可怖。
祈竹仁波切说，古印度人修持助道资粮的法门，分别是先修长寿法，次修智慧法门，次修财神法。
减劫时人命短促，你先要保证自己的寿命足够长，才有足够的时间修行解脱。
其次要学佛，自然需要闻思明理，故要修文殊法和妙音天女法。
如宗喀巴大师初学佛，他的上师即教他修文殊本尊和妙音天女。
他后来都亲见了本尊，对于经论领悟透彻，且造颂造论之能力达到了巅峰。
修了智慧尊，又修财尊，主要是为了供养三宝和布施众生，也为了助道修行。
根据多罗那他尊者的《印度佛教史》所载，古印度很多出家人和在家居士成就了财神法、
天部药叉等法。他们修到了亲见本尊的程度，然后是财神、天女、药叉女等
直接现前赐予黄金珠宝，一时大富贵。他们再将得来的钱财供养三宝很多年，
又布施了很多贫乏之人。
按一个人一生中固定的福报而论，五福之中，如果以人力争取某一福极端化，
其他方面的福德必然受损，这是因果，也是天道的规律。
前几天，和气生财和财主和我谈及从易学角度来论述，为何学法术，或有些奇异能力者会有一缺。
和财主说：民间搞法术不许结婚，有缺憾！这个其实也没啥不可说的，
很简单，兑主神秘灵异这些，兑卦为残缺嘛。
最上面三分之一是个缺口，按照六爻的的规律，下为开始上面为终点，就是收场不行咯，
所以搞这一套的都不行。
我说：兑是八卦之一，其卦象有表神秘巫术，同时又有缺的特征，
即你在某一方面达到极端，但是注定另一方面有缺陷。
即民间说的：孤、夭、贫、残。
以前有人说，她祖上修法术很厉害，腾云驾雾，以及缩地什么的，
但是严重反噬到家人和后代，后代子孙多灾多难，死的死，伤的伤。
和财主：兑也为白虎嘛，白虎过了要吃人，自然人丁口舌是非，下场这些一类现象都不行。
再比如七运改革开放，泽火革，出现损小口的必然规律，就是计划生育，要死多少小孩。
大规律，在数难逃。
我说：你对兑卦向来颇有意见，不过也是天道的规律，活在世间，也逃不过这些数。
和财主：兑好的方面比较好，但是白虎啊。
风水对这个相当忌讳，而且我们家祖坟就犯白虎，所以负面的不少。
我爷爷六个儿子，死俩，残疾一个。
我说：你爷爷是做什么的？
和财主：土改当队长，三个村的村长。我奶奶可以在挺细的篱笆尖端走路，小脚奥，
据说有大仙。六个儿子，后面三个还行。
都有大学生或者军官，尤其我四大伯，等于中间的一个，风水对应坎卦，金生水，
其中三儿子可以开大型超市呢。
我妈妈他们这一辈，三个儿媳妇，一个肺癌死了，一个肺病气管炎大半辈子，
我妈妈是右手残疾，剩下虎口俩手指，这还是不是犯白虎是什么啊。
一个坟地，能量有限，一定集中出来才出人才，那么也就对应克相应的咯。
我说：虚云大师重建南华寺，也是非常重视风水。
当时某一个地方不合风水之吉地，龙天护法护助，电闪雷鸣，次日地形改变，转为好风水。
而一个大人物、大成就者之出世，也会符合世间缘起法，在吉地、吉时出生。
和财主：然后到了九十年代，兑当运嘛，就家里有人教气功，练气功，
我妈妈也有一定的本事，后面2003年到了艮运，于是乎就转向宗教。
这些玩意儿，都是大数所定。
我说：易学界有这说法，那时是兑运，各种特异功能，气功热泛滥。
都是物极必反，全民气功达到了白热化的阶段，最后逐渐在中华大地上销声匿迹。
很多气功大师也下场悲惨，没有实德和实证，以术或神通混迹于名利场中，
为天道所克制，故多患王难，入狱的入狱，夭折的夭折。
即使有实德，有神通，种种特异功能，但是屡屡施法度人者，消损自身福报，
身处于极大的共业之中，亦会遭到反噬的力量。
且中国自古向来儒家正统，怪力乱神多被排斥。
根据易学界的资料：
1984----2004年为下元七运走兑卦：兑为泽，呈兑卦类象特征。
由于“七运”的退败，将不如上20年那么兴旺发达。
（当然，演艺界的青年男演员及男歌星将比“七运”时期走红的青年女演员及女歌星更受欢迎，
且曾出不穷）。
艮为山，土石也，其运主酒店，宗庙，旅游业、大厦，建筑大兴。
八运与用手和指有关，所以与动手足、动手（指）有关的行业及领域，
将得到充分的施展与发展。
又由于“艮为坐、为跪”，故与人“跪”“坐”有关的行业及领域也将会得以充分的发扬与进展。
比如，静坐瞑想、瑜珈、佛教与佛学、各种宗教及其学术、日式礼仪和食品、茶道等将得以人们普遍的崇尚。“艮为狗、为坐”，故吃狗肉、养狗、利用狗、赛狗、养鼠类等也将风靡。
和财主：再比如那个杭州的保姆烧死人的事儿，有风水的专业人士也分析了，
我大概知道一点，犯大煞嘛。
主人房在正南，五黄大煞，外局穿过来，内部结构也有大问题。
所以到了年月，夏至前后，丁酉年丙午月，18楼，催动五黄二黑大煞死气。
不可挽救，这是命定。
倾莲池：以上只是一个探讨，不论风水、出生时时皆是一种相，其相由因果所决定。
但是进一步而言，风水本身也会进入新的因果系统中。
因此，在乔美仁波切的山居法中，介绍如何选择一个风水宝地来闭关，
同时如何供养土地神山神以获得护佑，如何加持闭关房以无违缘。
同时他还建议，闭关修行的地方，最好当地的土地神也是信佛的，免得给你制造障碍。
乔美仁波切是一位终身实修的大成就者，他的观点中都非常切合实际修持情况。
比如帮人修法治病，什么情况下自己会遭到反噬，什么情况下反噬的力量较小，
又如何为人修自己不出现问题，患者又能痊愈，乔美仁波切皆有实修的经验。
在山居法中，乔美仁波切说，虚空藏菩萨曾经写过《黑色十万论》和《九种猛烈舌枪》，
里面讨论的都是凶恶的地理、坏的风水，住了会产生许多灾厄和不顺。
仁波切还说到：如果在家的西方、北方如果盖佛塔、擦擦（小佛像）的房子，
或者堆很多玛尼石，这非常好。
但是如果在东方盖佛塔、擦擦房子，或者堆玛尼石，住在处所里的人就会破败，
一代不如一代，愈来愈糟糕。
乔美仁波切又在阴宅风水中提到：坟墓里埋放死者的位阶，要按死者的地位、辈分高低排列。
年长者坟墓放上面，年轻死者放下面。
如果家族世系，就依权势地位，如果家族里的年轻死者辈分或者地位高，放上面。
如果是权势高或者年长的坟墓，却摆在低的地方，地位低或者年纪轻的坟墓，
却摆在高的地方，这会导致这个家族常有年轻人死亡。
年轻人的坟墓盖在大岩石、大树下，它们刚好压在坟上，或者坟墓盖在河流下方，
那么这个墓地必须承受很大的压力，压力过大，家族可能会常有人死亡。
承受的压力小，死亡的人就会慢慢少些。
仁波切又说：被刀、剑、枪杀死，或是自杀而死的，
这类人不能埋在市郊大家经常来往较为空旷的地方，否则坟墓附近还会有很多人死在刀剑之下。
山的角、岩石边缘的角不能直对着坟墓。
如果坟墓前后刚好有两座山，两座山的岩石非常尖锐像刀剑针锋相对，
这个家族将来会有很多人受刀剑伤而死。如果两座山一边高一边低，岩石针锋相对，
这种地理的坟墓，家族以后还会受刀剑之害。
如果后面有山愈高愈好，前面的山势则要平缓低降。
至于为何家族中的坟墓，为何有此类影响，或许我们可以用地水火风空或者中国五行等因素解决。
以下是我以前收到的留言：
我家从2013年开始违缘不断发去，当年11月四弟得癌症，二哥得心脏病。
2014年二月四弟、弟媳出车祸一死一伤。紧隔七天接着二哥也去世了，我身心都快崩溃了。
紧接着我心绞痛也病了心血管阻百分之九十九放了支架。
现已影响到孙子二十多天生两次病，前几天发高烧40度都昏迷了。
我知道师兄您们太辛苦了，这事一直放在心里不好意思开口。
由衷的感恩您们。
我家以上这些事都说是老坟有问题。
但迁坟必定是大事财、物、人力，加上家族大、人多事多你们懂的。
眼看着对家庭人不好，又不知道该咋办，像块石头堵得我闹心。
家祖上有两处墓地:一处墓地在城中村沒地方埋了，因亲奶奶过世早在老墓地。
后又拔了一处爷爷奶奶、公公婆婆、两个叔叔都藏此地。
后这块地因租给别人养猪，墓地北边3米外、西边1米外都是猪厂围墙，
南边又盖了5米高的厂棚，东边是小树林也没地方了。
下面是乔美波切对小孩坟墓的开示：
小孩坟墓上方被山或石头压住，或者有河流经过，这些压力不能太大，
太大就会对父亲有影响，可能因此死亡。
但是，这个孩子幼年就死了，如果压制的压力不够大，以后这个家庭的小孩也会继续死亡。
要看这小孩的年纪，如果上面的压力恰当，死亡就不会发生。
小孩坟墓右边最好有一颗树，这对他是一种保护。
墓前最好有个小草原，像妈妈的怀抱一样让他觉得非常温暖。
如果以上条件不具备，以后家庭出生的小孩难以养活。
但是前面的草原不能太大，广阔的草原会造成妈妈的死亡。
小孩坟墓的正前面，如果有一天湍流的小河，旁边有一条大的河流，两河交汇，
如母子相会，说明将来母亲会继续有小孩。如果前面河流大。水流湍急又大声，生男孩。
如果虽大，但水流不急，声音小，生女孩。
因此仁波切总结：小孩坟墓，
1.后面有压制它的力量。2.前面有小小的草原，像妈妈的怀抱。
3.右边有一棵树，守护者。4.有河流，或大或小或汇流。
小孩死亡的情况也包括流产，即使是流产埋的地方，也一样要特别注意。
如果是导致小孩继续死亡的风水，改变的方法是后面一定要有压制他的力量，
前面有一个小小的草原像母亲的怀抱。
如果流产的小孩只有几个月，根本没有埋葬怎么办？仁波切说没有坟墓就要请师父修法。
不管有没有坟墓，会形成一个让小孩不断夭折死亡的煞气。
如果怀疑有这种情况，就要请喇嘛出家师父念回遮煞气仪轨。
煞气的形成，是因为有一个小孩死了，没有处理好就会形成煞气，
以后的小孩可能死亡或者出现各种状况。所以特别修此法，或者妈妈身上佩戴护轮保护，
慢慢地煞气破解。
倾莲池：对于祖坟问题，如果涉及非常严重的问题，家族死亡不断的，最好能实地调整。
当然，实地调整本身代价也高。
其次是以表法的方式烧墓碑图，经常做。
上次有人想自己设计一些祖坟的靠山的图片，我建议谨慎，如果你不精通风水，
不要随便添加山水和土堆之类，直接用墓碑即可。
同时给祖先先亡立牌位超度。你每天做功课之时都可以回向给祖先。
可以造佛菩萨像，以功德回向自己的祖先，以功德之力，先亡离苦。子孙也获利益。
还可以多修持供养坚牢地神、大吉祥天女，祈请两位大天护佑你的祖先解脱，
并帮助调整祖坟之风水。坚牢地神和大吉祥天女，皆有令大地、山河湖海吉祥之功德。
以上都是针对坟墓和亡灵，对于生者，可以佩戴咒轮，或者金刚结、五色缕。
当然，对于真正具有加持力的咒轮，是需要具清净戒的人择日书写制作，
且有有修证的人加持开光，方会具有力量，而不是电脑打印咒轮即可回遮这么简单。
对于五色缕，在一些吉祥日，如初一十五，初八等日子，或者平常亦可。
沐浴更衣后，焚香供养佛菩萨，然后念诵不空绢索神咒21遍，每一遍打一个结。
制作好后戴在手腕、手臂、脖子上，或者系在腰上亦可。
也可以念诵摩利支天菩萨的根本咒108遍后，加入名字，再另外念诵21遍打结，
也可以打108个结。
以下为妙心师兄观察实例：
1.莲池师兄你好，从小我就有一个一直困扰自己的问题，以前不好意思打扰妙心师兄让他观察，
可是最近这个问题越来越严重了。实在有些焦虑才打扰你。
我的父亲眼睛双目失明摘除了眼球，我自己是从小的高度近视有1000多度，
从来没有清楚的看过外面的世界，我的姑姑也是眼病，我的侄子一只眼睛失明。
本来我以为我自己就单单是近视眼，可是从两年前开始我的左眼就开始出现黑色的影子。
一开始是一个小点，现在越来越大是条状的，我真的特别害怕会失明，
如果不是越来越严重我不愿意打扰你或者妙心师兄希望能知道为何我会有这样的业力，
这样我好针对的修法或者超度。
妙心师兄：太爷的祖坟有植物根须蔓延至墓穴，触及亡骨的眼部。
2.我的儿子现在三岁零三个月，他到现在一直不能独立行走，
起初儿童医院给出诊断是肌张力低下，我们一直坚持治疗，
突然前几天我在网上看到一个很相似的病例，然后去医院找医生说起，
医生说有可能是这种，这种病最多生命会在二十岁终止。
我和老公孩子昨天去做了基因检测，说要40个工作日才能得到答案。
从昨天开始我就在等待老天给我的判决……
妙心师兄：祖上打猎伤害兔子所致。
倾莲池：第二个案例，有些人会问为何祖上伤害兔子会导致后代出现问题。
我说法界的因果是非常复杂的。以前一位出家师父说，一位有钱人家，儿子癫痫不正常，
他一观察见是爷爷毁坏佛像所致，护法神在对整个家族进行惩罚。
我那时就知道，因果是很复杂的，不是单一的简单的你杀我我杀你这么简单。
特别是有些人杀动物的，这些动物的灵性，可能会逐一报复整个家族，这要看其嗔心和报复心。
昨天见到一个案例，提到杀蛇还杀龟的，它们的报复性太强了！
有个人，和一群朋友买一只已快产卵的大龟。
为了保住龟卵，大龟从楼上跳下，龟壳都摔裂了。
他们也没有放过它，把龟及卵都吃了。后来所有吃的人都陆续自杀了。
而这个人还算运气好，其妻子在家紧看一个月还是跳楼了，把头骨都摔碎了，
做了八天的植物人。再后来信佛了死劲地忏悔，其他的人都死了。
第一个案例中，这位师姐的家族中，屡有人患眼病，妙心师兄看到的是太爷的坟墓有问题所致。
我的亲外婆，她生前本来眼睛是好好的，但是有一次眼睛总是疼，夜不能眠，
据说起因是玉米叶碰到眼睛所致。
经人一查，发现是祖坟的问题，于是请人调整了坟墓。调整后，外婆的眼睛不疼也不痛了，
也可以入眠了，但是从此失明了。原因就是因为调整了祖坟，突然就看不见。
因此，我对于这些祖坟风水的调整认为是必须谨慎的。
为何调整坟墓会对人产生这么大的影响？我想这必然涉及法界的秘密，
涉及无形的能量和力量，不是简单即可推断。
如我中学时读过邵伟华的四柱择日类的书，他提到有一个村庄，
由于建土地庙时，择日和风水的失误，自建庙后村里不断有人死亡。
又我们那里也有，某一家族世系，调整祖坟后，家族开始不断死人。
学佛者一般会谈因果。我认为，这些调整本身就是新的因果，
关乎地水火风空五大和无形鬼神等因缘，这是一种很微细而世人不熟悉的因果。
因果本身非常复杂，有远有近，有亲有疏，有可见有不可见。
又根据乔美仁波切的开示，之所以土地风水对人产生影响，是因为人有身见、
执着土地等因素所致。这种执着自然是非常微细，不是说你不在乎就不会被影响。
同时，他又说，我们会住进什么样的地方，往往跟我们的福德因缘也有关系，
阴我我们无法期望能找到十全十美的地理风水。因为业力会牵引在其中。
只是如果了解一些基础的知识，平常以修福慧资粮为主，则冥冥之中，
诸天善神护持，自然会远离凶恶之地，家族、修行顺遂吉祥！
在我很小的时候，曾和外婆度过一段时光。她为人勤快、善良和淳朴。
从我记事起，她就已经失明了，双眼白朦朦不可视物。
每当需要什么东西时，总由我代劳。
我经常好奇地望着窗外的飞鸟和一草一木，望着那个陌生的村庄，那些陌生的面孔……
她寿终正寝时，我和母亲曾去为她守灵。
外婆家附近风景秀丽，有山，有水，有一片翠色欲滴的竹林，潺潺的溪流，青草野花夹道，
芬芳馥郁。每当我重走那一层一层石阶，拾级而上，经过外婆长眠的坟地，
心里都想问：外婆，您还好吗？
午后的阳光灼热，湛蓝的穹顶中有一抹白云，清泉叮咚，留下了我对外婆永恒的怀念。
