大仙信仰的讨论(1)

钟政

 

盘古开天它就有    妄说六道论仙家

                     

大仙是动物的灵体，是各种动物在生命结束后其信息能量场与生命体分离进入多维空间的隐态生命存在。

在近年来，由东北兴起的大仙信仰，由北至南迅速发展，成为影响人的思维意识和命理运程的重要文化现象。

大仙信仰呈多样性和复杂性，我们无法从理论上对大仙进行准确定义，

也无法在具体实践中界定可操作性的行为准则。佛教理论将生命运动规律归结为六个层面，

所有的生命体和生命本原都在这六个层面上相互转化，即六道轮回理论。

看其中的畜生道是现实的动物生命体，而进入多维空间的动物灵体它究竟在哪个道上呢？

并没有明确的说明。

 

 

我们深入研究就会发现动物灵体虽然没有明确是属于哪一道，可事实上哪一道都有它，

包括在佛界也有动物的生命的本原。这是什么原因呢？

我在2003年写的《链接宇宙生命的能量链条》一文中曾做过介绍，动物灵体或者是已经具有一定能量的、

被称之为大仙的动物灵体，是链接六道众生直至佛界的重要环节，它是各道之间相互过渡的中间载体，

起到生命相互转换的桥梁作用，是宇宙生命运动发展的重要环节。

 

研究产生这个问题的原因，我们要从生命进化的过程入手。

我们人类社会发展到今天，是由低级的单细胞微生物开始，逐步进化到具有高级智能的人类，

这是有科学依据的。现在的地质科学研究已经明确的揭示了古代生物和现代生物的发展历程。

在地质学中一种永久性的纪念标志叫做金钉子，将生物的进化过程完整的保留下来。

 

我们地球表面的形态是由两种作用力产生的，一种是切割运动，由大自然的风霜雨水的冲刷切割形成；

另一种是由陆地表面的各种物质流入湖海中形成的沉积地貌。

早期的生物诞生于海洋，它死亡的躯体被沉积物所淹埋，最终形成化石，在经过漫长的历史时期后，

由于地壳变迁，海洋上升为陆地，再经过雨水的切割，古生物化石又展现在我们的面前。

在我国浙江省长兴县就有一处著名的地质标志——金钉子，像一页一页的历史书籍，

将生物进化的过程展现在我们面前。

生物进化的观点与佛学理论并不矛盾，佛教理论中没有造物主的概念，不是神创造了世界，

而是世界创造了人和神，佛是觉悟了的人！

 

从这个意义上来说，我们人类是由低等生物到高等生物进化而来，

今天的人类过去曾经拥有动物的生命本原，因此动物的生命本原伴随在六道之中的每一个层面，

当然这也包括佛界。我们虽然没有从各种文字记载中看到在饿鬼道和地狱道有动物灵体，

但事实上它是存在的。一人得道，鸡犬升天，动物们也可以跟着人成仙得道；

那么一人获罪，难道跟随他的动物就不会跟着下地狱吗？

因此动物灵体或者是大仙存在于六道内外的各个层面，各个环节中，有着它的特殊性和复杂性。