仙灵附体看事查病

作者：大地流水

 

仙灵附体看事查病

 

 

仙灵看事查病有四种，

第一种是心灵感应看事查病，第二种是神耳通听事查病，

第三种用肉眼通查事看病，第四种用天眼通查事看病。

在这多年的仙灵附体历史中，没有人真正的总结，仙灵附体为什么能看病查事，这种能量的发出，

既不迷信，而且还很科学，它是一种灵魂和元神的交替，用仙灵附体的磁场和后天人心灵磁场的交汇，

产生了一种能量信息的反射，互相沟通传递了仙灵发出的磁场，告知人心灵的来意，

把你所需求的信息磁场，传递给心感神经，然后又反射到大脑的思维神经，通过大脑思维神经，

和心灵磁场的对话来告知你一切，和你要看事查病所要说的话，来告知人们的一切。

 

第一用心灵感应看事查病，当一个想看事查病的人，坐在你面前的时候，你心灵发出的信息，

要和看事查病的人，他的心盘磁场接通，用你的心与心对话，用闻的嗅觉和灵感来问自己的心，

他想要查的事是什么和来龙去脉，用灵感告知你的一切用心去听，然后反应给大脑的思维神经，

从你的嘴说出，告诉来者他所要查的事情是什么，有什么说，把来龙去脉说清，来者他想要看的事情，

在你的解释下，就会听明白的，把他所求的事和一切真相说出；

然后怎样用感应给人看病，用你的心灵感应，把来找你看病的患者，身体到底有什么样的病，

用你的心盘磁场和找你看病的患者的心盘磁场接通，用患者心灵的信息，去感应他身体所有的病，

比如感应他心脏有病，就用你心灵感应的一切，去告诉对方，看病的患者是什么病，该怎么治疗就行了。

 

第二用神耳通听事查病，耳功也是浑功，也叫做黑功，当有找你看事查病的人，坐在你面前的时候，

用你的神耳听感和查事看病人的心盘磁场接通，去聆听他周身的病情和信息，然后从听觉神经的遥感，

传给你心灵的磁场和你的信息沟通，然后再传给大脑的思维神经，和感觉神经去判断和分析，

听觉传给你的看病查事人的信息状态，然后确定看事查病人的一切所求，给他结论，

去告诉他你有什么样的事，什么样的病，去向他说清一切，这就是用神耳通听事看病的过程。

 

 

第三用肉眼通去给别人看事查病，需要心灵感应的配合，你的第一个意念，当看事查病的人，

坐在你面前的时刻，你启动的第一个意念是心灵感应，然后肉眼随之而动，即实即虚的看到了，

来找你看事看病人的一切，比如看事，恍恍惚惚的出现在你的面前，似有似无，似真非真，似假非假，

这个时期正是你难以决择的时刻，必须用心灵感应的配合，来支持你的肉眼，用心灵感应的方式说出，

把来找你看事看病人的一切情况告知他，你所看出的一切事，和一切病情，如何解决和治疗。

 

 

第四天眼通，用天眼给人看事查病，比如查命运，会在你的眼前出现找你看事人的一条生命线，

出现在你的面前，包括婚姻、命运、事业、前途、灾难和各种祸灾，身体的状况，未来的寿命，

到什么年龄有坎劫，都在其中，这些状况的出现，要用你的心灵感应，和神耳通的听感，来判断和决择，

然后把你看到的结果告诉给看事人，去怎么解决和处理，用天眼透视人体之内的病情，

从看病人的头上搜索到脚下，从人体的五腑六脏，看到他的奇经八脉，

从他的两臂两腿、颈椎、肩周、腰椎、尾椎和整个脑部神经，用天眼进行搜索和探视，

找出有病的部位，然后再判断是什么样的病，该怎么治疗和解决，这就是天眼看事查病。

 

第五仙灵是怎样附你的体，仙灵在附弟子体之前，必须先窜心窜窍，当你的身体心窍被窜开的时候，

才能窜开你周身的七窍，然后才能打通周身的各个经络和穴道，这个时候和你有缘的仙家，

才能用它的先天灵气，和你后天人的心盘磁场沟通相合，然后才能和你阴阳合一，附体灵魂，

借你体说话，给来的患者看事查病，这就是仙灵的附体。

我在此日志中不能完全说清，需要很多文字才能表达清楚，以后再续。                             

           原创：大地流水

 

 

 

什么是出马仙

 

出马仙是一堂地仙、草仙、还有当方此地修行的仙，比如胡仙、黄仙、清风、蛇仙、蟒仙、灵仙，

一共六路人马组成一堂，然后立上大堂仙。

 

有掌堂教主主管全堂，比如有的堂口是用胡家掌堂，有的是清风掌堂，这样掌堂的清风都是阴龙碑子，

生前是大神，死后没有转世轮回，练之鬼仙之道，可以在仙堂上成为清风教主，主管全堂。

每个出马仙的弟子，都有各自不同的缘分，而且出堂的时候，必须要查清，谁是教主，谁是仙家，

清清楚楚把堂口立上，在这之前能有一堂仙的人，不知受了多少折磨和灾难，病灾，身体之灾，

精神折磨，神经变态，精神燥狂，财运损伤，事事不顺心，不如意，夫妻离婚，生气惹恼，是是非非，

这种精神反应就是你在得一堂仙以后，在窜你七窍，窜你其神，窜你奇经八脉，窜你周身经络和穴道，

窜开你心窍，窜开你脑窍，窜开你神窍，窜开你意窍，窜开你灵巧，窜开你的法窍，窜开你的功窍，

七窍窜开之后，仙灵才能附体说话，借你之言，表达仙家的来意或者是给人看事查病。

 

出马仙和出道仙不一样，出马必须要用二神领路，去点到出马的过程，用唱腔说话，附体附身，

仙家传递给人的信息，用出马弟子的嘴，把你看事查病和所求的一切来龙去脉说出，他的不同点是，

在给人看事看病之前，先上香，再请仙，由二神引路，等仙家附体才能说话，然后报名号，

再给患者看事查病，这就是出马仙的方式。

 

他和出道的弟子不是一回事，因为出马仙以仙为主，以掌堂教主为主，出马仙的弟子整个意念都在仙的身上，

他对佛的感觉不大，对道和神灵的感觉也不大，因为他的整个精神意念，都灌注在整个仙灵和鬼灵身上，

在上香的时刻他的整个意念，只想到他的掌堂教主和他的仙家，他请的也是教主和仙家，

所以出马仙弟子心中的定力，就是以仙为主，忽略了其它。

其实有很多出马仙弟子，也有很多有佛缘，有神缘，有道缘，他们也信，但不完全重视，

与这些缘分都接不上，出现了因果慧根的空白，于前因不能相合，只得到了一个单纯的缘分，那就是仙缘，

他们按规矩做事，没有看破真相，使你在立堂的过程中，出现了空白和漏洞，接纳不了你所有的缘分，

就等于四梁八柱不齐，没有身边的护法，只有靠仙灵附体来说话，等仙家闪身以后，他就什么都不知道了，

出马仙弟子的本身，没有达到仙缘合一，所以说他的后天本体没有功，全靠仙家的带动才能做事，

在立堂的过程中，指路的人就把出马仙弟子的缘分给抹杀了，就没说出也没看到，他到底有多少缘分，

这样的做法就耽误了他所有的修行，不能与缘共修，达不到后天本体潜能的爆发，他的能量也不够用，

看事查病效果自然降低，所以说出马仙的弟子，在开始看事出堂的时候，

就要查清一切因果慧根和今生的缘分，才能出马看病，如果事事不能查清，就算你出马给别人看病，

你自身的一切也不会安宁，事情也不会随心，身体也不会健康，财运也不会好，会让你焦头烂额无可解脱，

会增加你所有的烦恼，增加你对人生的厌弃，甚至生存的渺茫，还会给自己带来各种灾难，好事变坏事，

造成仙家没名，人有过还会得不尝失，造成你困难重重，都想放弃所有的缘分，无可修为，

真是苦不堪言，或者精神失态，会给你造成种种的苦难，仙虽好但不能失误，立堂期间不能立错，

一定要查清它的来龙去脉，追寻每一个仙的信息，去把它查清免得立错，一个无形的人类，

必须用无形的心去看才能看清，出马仙弟子都是自己报名，如果窍开了可以自己报，如果窍不开就不能报，

报了也是错的，那就需要指路人给查清一切，如果做不到，此堂口就不能再立了，

那就需要等待明白的人指点再立，或者是出堂的时间不到去等待，查清之后需要等多长时间再立，

那就要等到那个时间，一般都讲从自己嘴里报出的名号才是真的，如果弟子七窍不通报不出来，

喝上酒以后神魂颠倒，所报的名号能是真的吗?在他的嘴里是报出了一堂仙，真的没有几个，

假的一堆，你说这样的堂口，他的本堂人马，上不来它能干吗？

这个出马的弟子是不会安宁的，如果报上邪的仙和外路仙，你的堂口就会出现内乱，更不会安宁，

所以在立堂口的时候，一定要查清一切，看清真相，然后再立，才能一帆风顺，出马看病，

救那些苦难的人，这就是出马仙的过程和注意事项。                                           

            原创：大地流水   

 

 

 

什么是出道仙

 

以佛道双修再加上你有一堂仙，等到能看病查事的时候，这种方式的出道就叫做出道仙。

在这个世间只有两种出道方式，一种叫做出马，另一种叫做出道，出马仙是仙灵附体看病，看完就走了，

不存在体内，而出道仙则不同，必须具备因果慧根缘分和今生的功德，再加上今生的缘分，

必须具备有佛的慧根，有道的缘分，有仙的缘分和灵感，还必须供上仙堂和佛堂，必须以佛为主，

以道为法，以仙为灵，这样才是真正的出道堂。

因为出道仙堂口的看病方式和修行的法门，以及接受的信息和所发出的磁场，和出马仙都不一样，

出马仙是以仙附体说事看病，当仙离体的时候就什么都不知道了，和普通的常人一样，而出道的人则不一样，

出道的人不用仙灵附体就可以看事查病，因为它的心法和修炼的功能，可以达到人佛道仙合一的境界，

可以用高层的灵感和天眼看事查病，只要心中有灵感，就可以看事查病，不用附体就可以做到。

 

出道仙首先以佛为主，供上黄布佛堂，写上佛的名位，不是佛祖的名位，而是修成正果佛的名位，

要查清有多少位，就立多少位，红布仙堂要查清有多少仙的名位，就立多少位，

还要查出因果慧根缘分的佛和菩萨的像有多少位，就必须得供上多少位，三者合一加在一起，

才算真正的出道堂，用佛法佛心来净化你的自心自性，使你的心变成无比的善良和慈悲，

用佛的标准来要求自己，去度己度人，用道缘的法根来历练自己的心性，使自己心中产生灵感，

用仙缘的灵气和心盘磁场接通，然后产生最高的感应，去给患者查事看病，这就是出道和出马的不同点。

 

出马是用仙家看病，出道是用灵感看病，仙道神佛不附你体，它只传给你信息和灵感，

让你的心盘磁场和仙道神佛的信息磁场去沟通，去探索你所需求的一切和解答的一切，它会给你指引，

它会给你灵感，用佛法度人之心，用道法制住妖魔，用仙法看事查病，综合在一起所用的心法和心灵感应，

就是出道看病的方式，这种方式和出马仙截然不同。

 

 

世上只有两种堂口，第一种是出马仙的堂口，第二种是出道仙的堂口，再没有第三种堂口，

剩下的有两种小堂口，一种是保家仙，另一种是三堂仙，指的是胡、黄、清风，

还没有成为一堂的叫做三堂仙，这两种不算堂口，还有一种叫做能过阴，能查清阴司的事情和你的寿命，

可以代办阴司的事情，这叫做黑功，是先天带来的，民间的土名叫做活犄角，能过阴，

在过阴的时刻就像睡觉一样，可以睡上三天三夜，再从梦中的阴间返回阳间，当醒来的时候，

他能把所看到的一切，向你告知，说明你所求的事情和来龙去脉，这种看法叫做黑功，没有堂口，

它的法名就叫做过阴的活犄角。

 

在这个世间，人的生生世世的轮回，都带着各种缘分而降生，但没人知道，你是从哪里来，到哪里去，

你是谁，我是谁，他又是谁，你的前生是谁，今生又是谁，如果你的五眼六通不开，

凭空设想的说法只是白人之见，无法揭开宇宙自然和万物之灵的神奥之谜。

 

必须开五眼六通才能查清一切，否则都是一些飘渺的幻象和幻觉，都是一种飘渺虚无的假象。

供仙佛堂的人很多，真正立对的有多少，无形的人类不是用人的道理能说清，用你的经历、理论、

见识和你的看法能说明，必须真真实实的，用你超越的灵感，或者是神通和天眼，

把仙、灵、鬼、怪 的法相看清，然后决定是否和你有缘，还是前世和今生的缘分，它来的目的是什么，

有何等要求，它叫什么名字，它是什么仙，它在哪里修炼，它有什么功能，能做到什么，

有什么样的法力，还是看事的，还是查病的，一切都要看清，是正是邪，是不是属于你的仙，

还是你祖上积下的老仙，还是今生你的缘分仙，找出掌堂教主，及所有的仙位仙缘，都要查清，

然后才能登堂立位，这是立堂口的过程。

 

而出道的人是用心去看，用你心中的灵感磁场，和来找你看病患者的信息磁场沟通，

再去查找他的一切，比如看事，先去查清他的生命线，他人生的命运、事业、前途、

婚姻、学业、病灾、灾难、坎劫、寿命，在你的心灵和天眼中都会有显像，

告知你患者所求的一切，给患者看病的方式不是预测，用预测的方式是看不清楚的，

必须用人体透视的方式才能看清一切，这一点必须有天眼的人才能做到，看清五脏六腑，

奇经八脉和周身的病灾，天眼的透视能量，必须从高层的心灵感应发起，

才能看清心、肝、脾、肺、肾，比如用道家法可以看五色阴阳之气，心为红气主火，

肺是白气主金，肝是绿色之气主木，肾是蓝色之气主水，脾是黄色之气主土，

如果出现黑气就是病气，也是浊气，这是人的五行之分。然后再查找各脏腑病源，

做出结论，告诉患者病因病症，去如何治疗，到底是虚病还是实病，实病到医院，

虚病去用外疗法治，去邪治实，效果才能好，出道的人也能治实病，也能治虚病，

出马的人只能治虚病，不能治实病，各有其不同的功能，必须分开，出马出道都是缘分，

都是因果慧根所造，不是你的想象，一切都必须按因果缘分慧根所查，才能找到真相，

才能治好一切的病，续好一切的缘，真假虚实，错乱阴阳，不按慧根缘分所做，

所立的堂口都是假象和虚幻，这种堂口立上也无用，还会使病人多灾多难，事事不顺，

一切都无用。人的一切都有定数，天地自然都有一定的劫数，如果我们不能按缘分所修，

你所做的一切都不会顺利，放弃就等于没有了，既能看破自己，也能看破别人，

这才是真正的修为，才能完成你的任务和使命。不管是出马仙还是出道仙，

一定要找到你真正的缘分，和做好你的修为，不是说到什么，而是你能做到什么，

这才是真正的所求，只有修到最高的境界，才能救世上的苦难之人，

让他们脱离苦海，不受病灾、病难和苦难的折磨。                

 

        原创：大地流水