天道往生到人间的孩子（调整4）

钟政

 

天道往生到人间的孩子（调整4）

 

在前几个经过调理的天道孩子有了明显的效果后，我们在元旦又安排了五位与此有关的孩童和成年人。这几个人除了一位女硕士以外，都有工作单位，要赶在元旦小长假期间来北京比较合适。第一位是六岁半的男孩，他的记忆力很好，但缺乏思维能力，适应社会生活部分的智商只停留在一两岁孩子的水平上，父母都是政法大学毕业的高材生，在司法机关和党政部门任职，他们对这个孩子倾注了所有的爱，四处奔波，到处求医，没有结果；第二位是年龄28岁的现役连职军人，他在初中时期，被同学们恶作剧扔到了厕所粪坑里，受过惊吓，心里一直阴影不散，有间断性的被隐态灵体附体的现象，身体健康状况和情绪都受到很大影响；第三位是42岁的女士，在某市执法局工作，两次婚姻失败，多次谈婚论嫁不成，身心疲惫，已接近被附体状态；第四位是39岁未婚女子，自身很敏感，对传统文化不但相信而且到了痴迷的程度，因为有人在她的命理八字中看到有克夫之相，为了不伤害有情人，至今未敢结婚，情感波折；第五位是一位女硕士，一直处于亚健康状态，身体不佳，至今未找到合适的工作。

我们先从第一位说起，这是元旦前我们接到的一个电话，客户说家里有一个六岁半的男孩，记忆能力正常，思维能力没有发育，希望帮忙查查什么原因，有没有可以解决的办法。当时起卦得《泰》之《升》卦，我们预测这个孩子是信息场不全，只有三分之一的元神在身，其余三分之二不在。孩子的父母经过多年的探寻，曾经找过很多有感应功能的人看过，得出的结论也是孩子的元神不全，他们希望能利用元旦假期来北京给孩子调理一下，当时孩子就在北京，委托他们的北京朋友帮助孩子做心理康复，但无结果。我们是这样回复孩子的父母：我们了解孩子的发病机制，但不等同于医院治疗，我们只是做调整；其二，我们不能承诺，也不能保证最终会有什么样效果，我们只能说曾经有过成功的案例，如果你相信有这个缘分，我们可以从医学角度以外的方法做以尝试；其三,要求父母全力配合，客户表示非常理解，完全同意我们提出的条件。这样，刘勇老师于2009年12月31日赶到北京，与我共同来给这个孩子做调整。孩子的父母也于31日晚乘飞机赶来北京，考虑到他们的工作身份，这里对他们的姓名及工作所在地不予公开。

元旦早上，这个六岁半的小男孩来到我们的工作室，非常活泼爱动，但是对什么事都不明白，什么话都听不懂，身体健壮，从表面上看没有任何病态。在现场为他起的卦是《乾》之《夬》卦，可以预测出这是生魂投胎降生的孩子。前来投胎的人应该是在七年前因车祸造成脑部伤损而处于无意识状态的植物人，通过感应功能来看年约在65岁左右。

在这里我们就生命的流转现象问题做以讨论，佛学理论中的六道轮回，所讲的就是处于六个不同层面的生命本原，相互投生的运动规律。人死了以后，可以去其他五个层面也可以直接投胎做人。但这里面会出现特殊情况，就是承载着人体生命信息的能量场或者叫灵魂，可以与生命体分离，直接投胎，降生到世上，而留下了少部分的信息能量继续维持身体机能的运转，这个被维持运转的生命体处于植物人状态或者是痴呆状态，我们可以把它称之为生魂投胎。六道轮回是生命流转的普遍现象，但也有它的特殊性。除了生魂投胎以外，还有与之相反的走胎现象，就是婴幼儿元神移位，投胎成为其它生命体，它与附体现象机理是相同的，只不是形式上有所区别。附体现象是被临时占据，生魂投胎和走胎属于长期占有，而这些都是被动的生命流转现象，是自己所不能控制的和主导的。能够来去自如，主动的控制自己的生命现象是藏传佛教中的夺舍现象，高能量的活佛喇嘛在他们身体衰老的时候，为了不使累劫多世的修行因住胎而迷失。在临终前会选择根基好、有缘分的、降生到人间不久的孩子，直接夺占其思维空间，将这个孩子的生命载体据为己有，这是一个主动行为。当年佛主曾劝鬼王投胎做人，教他从人道修进佛界。鬼王说了一首打油诗：古古今今八百秋，也无烦恼也无忧；世尊劝我去投胎，只怕来生不肯修！鬼王说：我现在仍然做鬼，还知道修行用功，如果去投胎做人，转过身来把前生诸事都忘了。更受到世界上种种境风迷云，遮蔽性天；如果一迷再迷，起感造业，依恶因感恶果，堕入地狱、恶鬼、畜生三塗受苦，这样一来我怕连鬼王都做不成了！菩萨尚有住阴之迷，何况它鬼王了！累劫修行的高僧大德们，为了不失修行都不敢重新投胎，而走夺舍之路。这是我们寻常人做不到的，至于它合不合天理，逆不逆人伦，我们以后再去讨论它。

对于生魂投胎的信息场不全和走胎造成的元神遗失，可以从三个层面来解决：

第一层面就是将前来投胎的、处于植物人或者痴呆状态的生命体中残留的信息场，全部调动出来，加注到这个生命信息码不全的孩子体内，但要结合调动宇宙能量提高孩子生命场能的方法同步进行，以便顺利的实现信息场对接。那么这就带来一个很严肃的问题，生命信息场全部调动之后，那个处于植物人或者是痴呆状态的人就将生命终结，孩子清醒之时也是那个人离世之日。因此，刘勇老师对于这种做法是否合于天理人伦提出质疑。那我们就要讨论这个问题，这样做到底对不对呢？我认为这是合乎天理人伦的。我们说像以色列的的前总理沙龙处于植物人状态；美国前总统里根处于痴呆状态，那么他们的生命还有什么意义呢？植物人根本没有任何自主意识，老年痴呆连自己是谁都不知道，更不认识自己家人与亲人，他们的存在是一种痛苦，一种折磨，是在耗费社会财富与资源，更严重的是他们的灵魂不能正常顺利的获得重生。脑部受损处于植物人状态的人，需要用维持生命的各种医疗设备，耗费大量的人力、物力与财力，因此现代司法理论与实践以脑死亡确定人体死亡标准，是有科学道理的。英国的法律判定撤掉植物人的呼吸机和其它设备，让其自然死亡，应该说是一大进步，是人们更加理性的表现。我们从《剥》卦上也可以解读生命信息的规律，豆科植物在种子成熟后，豆荚会自动爆裂，圆圆的豆粒欢快的滚落到地上，它从落地那一时开始走向了生命的另一个轮回，萌发、长叶、开花、结果，这是它获得重生。只有没有成熟的豆荚才挂在藤蔓上不肯落下来，因为它不能获得新生，落在地上就成了泥土。植物人和痴呆者生命体终结后，才能获得重生，这是具有进步意义的，所以它合天理也合人伦。我的观点得到孩子的父母，也是有一定级别的法律工作者的认可，他们也是修佛之人，认为它符合正常的生命运动规律。

第二个层面是截取生魂,加注到孩子的体内，这比较适合于走胎现象和其它原因造成的元神遗失。它可以分为两种方法，一种方法是具有超自然力的神通大师元神脱体直接进入多维空间，在隐态世界中截取能量尚可使用的生魂，一般是刚去世的灵魂，在还没有到地府之前的、愿意重新回转做人的灵魂，这些拥有超自然力的神通大师是非常稀缺的人才，这里只就我们传统的东方文化做以介绍，不讨论其操作问题。另一种方法是传统的道术，我在澳门参加易学大会期间，拜访著名的魔拯大师，俗名叫王金山。他说：在北京安定门附近有一位领导的父亲出了毛病，找到他的时候已经有六天处于无意识状态，问他有没有办法解决？他回答说：那要看这个人有没有这个缘分，你们家人明天去到火葬场外边的路上看能不能捡到三个外圆内方的纸钱，若能捡到就说明他有这个缘分，我现在往北京赶，见面再说。他的这位客户第二天起早到火葬场旁边去找，还真找到了三个纸钱，魔拯大师到了之后，又剪了一个纸人，把纸人用木棍挑起来烧化，他说看看这个纸人烧完之后能不能立起来，如果能立起来，那说明神灵世界答应他了。然后他做法，几个小时后这位干部的父亲就苏醒过来了。魔拯大师说：这事说了可能别人都不会相信。我对他说：我很相信。但我要问你一个问题，这个人好过来之后，是不是性格和嗜好都发生了变化，变得不像原来那个人了？魔拯大师一愣，他说：是呀！这个人全变了，家里人都说不像原来那个人。魔拯大师的眼功还没有开，但他掌握了传统的道术，他通知家人去找那三枚纸钱，是将那一家死者的灵魂给拦截了回来，装到了这个元神已经遗失的人身上，重新启动了他的生命程序，所以这个人的性格嗜好必然发生变化。

这是由人为的原因主导的灵魂转换与变化，也有自行转换的现象，有关这方面的生命流转现象，正史也有所记载，《金史.五行志》记载：

大定十三年，尚书省奏：宛平张孝善有子曰合得，大定十二年三月旦，以疾死，至暮复活，云本是良乡人王建之子喜儿，而喜儿前年已死。建验以家事，能具道之。此盖假尸还魂，拟付王建为子。上曰：若是，则恐博小人竞争生诈伪，污乱人伦，止付孝善。

这段话历史记载说的是发生在北京周边的宛平县有一位叫做张孝善的家里，他的儿子合得在大定十二年三月的早上得病死了，到了晚上又活了过来。自称本人是北京是房山县良乡王建的儿子叫喜儿，而喜儿于前年就已经死去了，王建用家事来验证，都说的清清楚楚，这就是借尸还魂，尚书省相当于现在的国务院，拟定将合得交付给王建做儿子，上奏给皇帝。皇帝回答说：即使真的是这样，也恐怕有些奸诈小人以这件事情为根据，抢掠别家儿女，说是借尸还魂。就会污乱人伦，因此不同意把合得交付给王建。这段文字它说明两层意思：一个是尚书省的奏章，不可能是虚假，皇帝也承认这件借尸还魂的事情是真的，但是为了维护正常的社会秩序不能开此先例，说明这个皇帝还是比较明智的，既尊重事实，又提出了妥善的处理方法。

第三个层面是比较复杂，可能不是人的信息场入住，是由一些动物的灵体来启动生命程序，这些一般都是附体的大仙和民间巫术人操作的范围，一般可以短时间内有效果，但大多不稳定，会反反复复。

刘勇老师在打消了这些顾虑之后，于元旦的上午我们开始着手安排，但是孩子对人世间的道理不明白，见到陌生人就害怕，大哭大闹不予配合，只好等到晚21时睡着之后才做以调理。第二天的中午，这个孩子突然对爸爸说：咱们一起去看看钟老师吧!他的父母都感到惊奇，竟然冒出了这样的一句话。由于能量加注的原因，孩子虽然起得很早，但到中午一直没有睡觉，只好在晚上进行第二次调理。晚上做第二次调理时，孩子的父母嗅到了满屋的檀香气息，孩子的母亲有一定的感应功能，她清晰的看到了一位年龄在六七十岁之间、长方形的脸、一副微笑和善的人，额头上有两道皱纹，这样一个形象闪现。这与刘老师所看到的形象是完全一致的，他的原体依靠医疗机械维持存活是痛苦的，他的生命信息前来汇聚是高兴的。

 

第三天早上4点钟这个小男孩就醒过来了，对他父亲说床头开关的事情，中午的时候又对他的爸爸妈妈说要回老家上学去，准确的说出了家住的市和区具体地名，并且要求爸爸妈妈告诉北京的老师把书包给他拿过来好带回家去，他一样一样的告诉爸爸妈妈书包里的十几种学习用具。他的父母非常激动，决定3号调整之后将孩子带回老家学习。这是一个我们着手研究的课题，还要继续跟踪观察，以三个月为一个观察时段。刘勇老师表示不管此案例成功与否，都不再接手这样的案例，只把它作为研究课题，以此告诉人们生命现象的复杂性，但也有规律可以探寻。